我国古代神童作诗，字字惊艳，感动了流年，让我们现代人只能赞叹！一个字：服

中华五千年文化源远流长，其间更诞生了许多天才儿童，他们年少聪慧，能诗善文，很早就显露出惊人的才华，成为诗词历史上耀眼的亮点。少年诗人童心纯真，眼目精准，善于观察和联想，故而其作品多富有巧思，读来更有趣味。

今天搜集推荐10首古代天才少年的诗作，看看古代“神童”是如何炼成的。

01 送兄（九岁时作）（唐·七岁女子）

别路云初起，离亭叶正稀。

所嗟人异雁，不作一行飞。

作者有版本为“如意中女子”，史未载其名。据记载，她九岁就能写诗，曾面见武则天皇帝，武则天考她写诗，她都应声而作。恰逢她哥哥离开远行，武则天让她写诗为兄送行，她就写下了这首诗。

这首诗写得细腻深情，云起叶稀，渲染分别的萧瑟气氛，景中含情，暗带出伤感，第二联以雁对比，感叹人不如雁，不能同哥哥一起走，难舍之情溢于言表，细读动人。

02 拟小山篇（八岁时作）（唐·徐贤妃）

仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇，荃何为兮独往。

徐贤妃名惠，是唐太宗的宠妃，她时常上疏批评时政，深得唐太宗赞赏和信任。据记载，她刚生下来五月大时就能说话，四岁就能背诵论语诗经等经典，八岁时就开始写诗作文，他才思敏捷，辞藻精美，被时人称为“神童”。她八岁时，父亲读离骚，就命令她以离骚为意写诗，徐贤妃挥笔立就，父亲读后大惊，作品流传出去，也被人惊叹不已。

徐贤妃这首诗就是应父亲命题而作。诗中她仰望幽山而目光流转，手攀桂枝而凝望出神，陷入沉思。要一千年才能得遇名著，香草啊，为何要独自离去？荃即《离骚》中的香草，常比为明君。这首诗既是一首求仙诗，也是感叹明君难遇，与屈原《离骚》中的萧然独立，渴求知音，有同趣之妙。

03 咏鹅（七岁时作）（唐·骆宾王）

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

骆宾王是初唐四杰之一，少有才名。据明代胡应麟《补唐书侍骆御传》记载，骆宾王七岁已经能写诗，有一天他在池塘边游玩，有客人就指着鹅群让他写诗，骆宾王不假思索脱口而出写下这首诗，客人惊奇不已，连呼神童。

04 井梧吟（八岁时作） （唐·薛涛）

庭除一古桐，耸干入云中。

枝迎南北鸟，叶送往来风。

薛涛是唐朝著名女诗人，本是良家女子，后随父亲宦游流落四川，遂入乐籍，成为一名歌女。她自幼聪慧，通晓音律。八岁时，他父亲坐在庭院中，指着梧桐树吟诗道“庭除一古桐，耸干入云中”，吟毕让薛涛续写，薛涛应声说道“枝迎南北鸟，叶送往来风。”他父亲听完，却愀然不乐，认为薛涛所吟之句非良家女子之兆，就对薛涛冷眼相对。想来也甚悲哀。

05 赋新月（七岁时作）（唐·缪氏子）

初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。

据《全唐诗》记载：开元时期，谬氏家族有一小儿年方七岁，但是聪慧能文，震动乡里，号称“神童”，朝廷征召他入殿测试，命他以新月为赋，他挥笔立就，就是此诗。

这首诗以白描手法刻画新月，写得新巧可爱，并蕴含哲理，隐约也写出了作者内心的志向。新月如弓，挂在天边，“未上弦”就写出新月之新，然后又以弯弯娥眉比月，更见巧思。但是，新月虽小，假以时日，圆满如镜之时，它的光辉将照耀万里长空。这首诗以月入题，却写得境界宏阔，气象不凡，确实是佳作。

06 磨诗（八岁时作）（宋·王禹偁）

但存心里正，无愁眼下迟。

若人轻著力，便是转身时。

王禹偁是北宋早期的著名诗人，他的诗风格清新，平易简白，多反映社会现实及个人志趣。这首诗据传说是他八岁时所写，咏磨入题，写出了自己的感悟和志向。

石磨虽然行动迟缓，但是只要心存正气，就会坚持不懈地前进下去。只要外物稍微一用力，便能抓住时机转变命运。这首诗句句写磨，又句句有寄托，诗带哲理，又有志趣，读来甚有趣味。

07 题初月（15岁时作）（宋·危拱辰）

未审初三月，嫦娥怨阿谁？

懒开十分镜，只画一边眉。

据记载危拱辰是江西南城县人，宋太宗淳化年间得中进士，最后官至光禄卿。他少有才名，从他15岁时写的这首咏新月诗即可看出。

才是初三夜，月只一痕，但是作者对月展开想象，月之所以如此淡小，是因为月中的嫦娥心中饱含幽怨，故而她懒开妆镜，也懒画眉毛，故而新月如嫦娥的一道眉毛一样淡且小。这首诗想象奇特，用笔巧妙，将嫦娥写得孤寂懒散，十足的一个失意美人儿，少年有如此才思，真不简单。

08 咏破钱（16岁时作）（宋·李氏女）

半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。

想见清光未破时，买尽人间不平事。

此诗作者未详其姓字，但是从诗中来看却笔法老到，暗含感慨。

一枚开元时期的铜钱，已经字迹模糊，沾满尘埃，并且已经残破只剩一半。但是“开元字”却写出对“开元盛世”的向往之情。作者发出感叹说，多希望能在铜钱尚有光泽之时，能够用它消弭掉人间的不平之事。这首诗感慨颇深，且有讽刺意味，值得细读。

09 贫家壁（10岁时作）（宋·李善宁之子）

椒气从何得，灯光凿处分。

拖涎来藻饰，惟有篆愁君。

据记载，临川李善宁之子，年少聪慧，十岁能诗，且才思敏捷，常作惊人之语。这首诗就是应亲友之邀，以贫穷人家的墙壁为题写诗，他不假思索，挥笔立就。

这首诗用白描手法，描写穷书生对墙发愁，颇为生动。墙壁破败，到处都是缝隙，微弱光亮透过墙来，让他很羡慕别人家温暖的卧室与床铺。而自己家的墙脏污不堪，毫无装饰，倒是有蜗牛拖着涎水来回走动。好像在墙上画着古奥难懂的篆字，这种景象更让他愁绪满怀。

10 新月 （幼时作）（元·顺帝太子）

谁将玉指甲，抓破碧天痕。

影落江湖上，蛟龙不敢吞。

元朝末年，国政混乱，在朱元璋等起义军的围剿之下，元朝很快灭亡。元顺帝驾崩，幼子被明军擒获。元顺帝太子虽然年幼，但是聪明能诗，朱元璋命他以新月为题写诗，他挥笔立就。朱元璋读后凄然感叹说，以你的才华必然能免于死罪，就赦免了他。

这首诗想象奇特，又具王者气度。新月如痕，在他笔下，新月是别人的指甲抓破了天空，才漏出了月亮。月亮虽然微小，月影照在江湖之上，蛟龙也不敢吞了它。这首诗委婉写出顺帝太子沦为阶下囚，但是气度仍然，尊严不失，读来甚有王者气象。

汪洙《神童诗》全文

汪洙［zhū］，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。

汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

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《神童诗》

【原文】

1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。

2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。

3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？

4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。

6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。

7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身?。

8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴?，朱紫佐朝廷。

9、古有《千文》义?，须知后学通；圣贤俱间出?，以此发蒙童?。

【注释】

①尔曹：你们。指学童们。 ②立身：自立成人。 ③朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。 ④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 ⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。 ⑥田舍郎：农夫、村夫。 ⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记?陈涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记?儒行》。 ⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。⑩相天下：当宰相治理天下。 ?穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子?尽心上》。 ?锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 ?千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。 ?间出：相间出现(在《千字文》中)。?发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。

【原文】

10、神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。

11、年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。

12、大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。

13、喜中青钱选⑧，才高压俊英⑨；萤窗新脱迹⑩，雁塔淡书名?。

14、年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪?，平地一声雷?。

15、一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿?。

16、玉殿传金榜?，君恩赐状头?；英雄三百辈?，随我步瀛洲?。

【注释】

①惹春风：引来春风。 ②谒：谒见。正式会见。相公：宰相。 ③登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。 ④大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。考取者称举人。 ⑤乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。 ⑥仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被称为桂籍。 ⑦天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。 ⑧青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。 ⑨俊英：指文才出众的人。 ⑩脱迹：超脱，摆脱。 ?雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。 ?禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。 ?比喻考取进士引起的震动。?端的：果然。 ?金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。?状头：即状元，进士中的第一名。 ?三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。 ?瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。

【原文】

17、慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

18、宫殿岧峣耸①，街衢竞物华②；风云今际会，千古帝王家③。

19、日月光天德，山河壮帝居④；太平无以报，愿上万年书⑤。

20、久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。

21、土脉阳和动⑥，韶华满眼新⑦；一枝梅破腊⑧，万象渐回春。

22、柳色侵衣绿⑨，桃花映酒红；长安游冶子⑩，日日醉春风。

23、淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。

24、数点雨余雨?，一番寒食寒?；杜鹃花发处，血泪染成丹?。

25、春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷?？

【注释】

①??(岧峣tiáo,yáo)：高大峻峭的样子。 ②衢(qú)：四通八达的街道。物华：万物之精华。此指各种各样精美的货物。 ③“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒《圣主得》。 ④ “日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。 ⑤万年书：使国家能长治久安、永远兴盛的施政方案。 ⑥土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。 ⑦韶华：春光，春天的景象。 ⑧梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古代岁末祭祀众神之名。汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。 ⑨侵：在这儿是染、映的意思。 ⑩长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。 ?雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。 ?寒食：古代节日，在清明节前一、两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。 ?古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。 ?底事：何事，为什么。

【原文】

26、风阁黄昏后①，开轩纳晚凉；月华当户白，何处菱荷香？

27、漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。

28、秋景今宵半，天高月倍明；南楼谁宴赏，丝竹奏清音。

29、一雨初收霁②，金风特送凉③；书窗应自爽，灯火夜偏长。

30、庭下陈瓜果④，云端望彩车⑤；争如郝隆子，只晒腹中书⑥。

31、九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人⑦。

32、昨日登高罢，今朝再举觞；菊花何太苦，遭此两重阳⑧。

33、北帝方行令⑨，天晴爱日和；农工新筑土，共庆纳嘉禾⑩。

34、帘外三竿日，新添一线长?；登台观气象，云物喜呈祥?。

35、时值嘉平候，年华又欲催；江南先得暖，梅蕊已先开。

36、冬去更筹尽?，春随斗柄回?；寒暄一夜隔?，客鬓两年催?。

【注释】

①凤阁：四面开窗，夏天用以纳凉的楼房。 ②霁(jì)：雨止放晴。 ③金风：秋风。 ④农历七月七日是七夕节。相传每年的七夕夜晚，银河两岸的牛郎星和织女星登上临时由喜鹊架成的桥在银河中相会。人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牵牛、织女二星，谓之“乞巧”。 ⑤相传唐代的郭子仪初从军时，曾在七夕见仙女坐彩车从天而降，郭子仪知是织女，固向她祷求长寿富贵。后郭子仪果然寿至九十，官至太尉、尚书令。 ⑥《世说新语?排调》载：七夕那天，人们都晒衣物，郝隆却仰卧庭中。人们问他干什么这样，他口答说：“我在晒肚子里的书。”郝隆子：郝隆是晋代名士；子是尊称。 ⑦这四句是唐诗人李白《九日龙山饮》诗。龙山在今湖北江陵西郊。古人习于农历九月九日重阳节登高饮酒。东晋时征西大将军桓温曾在重阳节携孟嘉等佐吏登龙山饮酒，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，一时传为佳话。“舞爱”句，在月下舞蹈，月光皓洁可爱，如在挽留游人。 ⑧四句是李白《九月十日即事》诗。觞(shāng)：盛着酒的酒杯。两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有“小重阳”之称。 ⑨北帝：指主管冬季的天神。 ⑩纳嘉禾：庄稼丰收。?冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。 ?云物：天上的云彩。古人以为云彩的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。 ?更筹：古代在夜间用来计时的竹签，亦名更签。 ?斗柄：北斗七星状若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，周而复始，每年立春时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。 ?暄：温暖。 ?“客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过此一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。

【原文】

37、解落三秋叶①，能开二月花②；过江千尺浪，入竹万竿斜③。

38、人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风④？

39、院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆⑤。

40、枝缀霜葩白⑥，无言笑晓风；清芳谁是侣？色间小桃红⑦。

41、倾国姿容别⑧，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花⑨。

42、墙角一技梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来⑩。

43、柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友？宜共竹松看?。

44、居可无君子？交情耐岁寒?；春风频动处，日日报平安?。

【注释】

①解：懂得，会。 ②二月花：指秋天的枫叶。典出唐诗人社牧《山行》诗。 ③以上四句描写风。 ④典出唐诗人崔护《题都城南庄》诗。 ⑤(带雨的梨花)像是正在哭泣的美人杨贵妃的脸。出自白居易诗。 ⑥霜葩：色白如霜的花。 ⑦色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为伴侣。以上四句诗形容李花。 ⑧(牡丹花)像倾国倾城的美人，其姿态、容貌与众不同。 ⑨轻薄：看轻，瞧不起。以上四句描写牡丹花。 ⑩化用宋诗人林逋《咏梅诗》中诗句“暗香浮动月黄昏”。以上四句引用王安石《梅花》诗；王诗“一”作“数”，“惟”作“为”。 ?谓梅花适宜与竹、松等量齐观。我国古代称松、竹、梅三种耐寒的观赏植物为“岁寒三友”。以上四句都是形容梅花的。 ?谓居住的地方不可没有君子，故应种植松、竹、梅等像君予那样耐得住风霜寒冷的有节操的植物来作为长久相交的朋友。语出金代元好问《丐论》。 ?《酉阳杂俎》载李德裕言北都童子寺有竹一窠，每日竹报平安。

【原文】

45、春水满泗泽①，夏云多奇峰②；秋月扬明辉，冬岭秀孤松③。

46、诗酒琴棋客④，风花雪月天⑤；有名闲富贵，无事散神仙⑥。

47、道院迎仙客⑦，书堂隐相儒；庭栽栖凤竹⑧，池养化龙鱼⑨。

48、春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒⑩，冬吟白雪诗。

【注释】

①泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。 ②夏天的云朵大多状如奇形怪状的山峰。 ③秀孤松：孤立的苍松一株独秀。 ④古代的文人以弹琴、下棋、作诗、饮酒为风雅高尚的娱乐活动。 ⑤风花雪月：古人以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以“风花雪月”来概括四季的景象。 ⑥悠闲富贵又高名远扬。散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。 ⑦道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。 ⑧栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。 ⑨化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。 ⑩黄花：菊花。

卷首诗抄

《神童诗》除前编之外，别本另载有“卷首诗”数十首。与正编的述志劝学题材不同，卷首诗主要是写景咏物，间有述怀，显然是后人增补。虽然同是五言绝句，但“卷首诗”中的闲情逸致和警世之言与正编的劝学题旨是大异其趣的，题材、内容、风格自成一体。因此，本编将“卷首诗”作为独立的篇章选入，依据不同版本共辑得32首，便于和前编参读。

长 春

长占四时春，花红日日新。摘来同寿酒，堂上献双亲。

梅花二首

一

柯干如金石，心坚耐岁寒。平生谁结友，宜共竹松看。

二

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

牡 丹

倾国姿容别，多开富贵家。临轩一赏后，轻薄万千花。

梨 花

院落沉沉静，花开白云香。一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

杏 花

枝缀霜葩白，无言笑好风。清芳谁是侣，色间小桃红。

桃 花

人在艳阳中，桃花映面红。年年二三月，底事笑春风。

兰 花

一种生深谷，清标压众芳。不须纫作佩，入室自幽香。

芳 草

一岁一荣枯，春来满地生。萋萋南浦路，凝望最关情。

榴 花

炎日榴如火，繁英簇绛绡。佳人歇插处，疑把绿鬓烧。

葵 花

向日层层折，深红间浅红。无心驻车马，开落任熏风。

. 荷 钱

买有清和景，团团贴水心。贪夫虽着眼，不解济贫人。

荷 花

一种灵苗异，天然体自虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。

丹 桂

自是月中种，人间无此香。溪林今寂寞，多负绿衣郎。

萱 草

散作堂前彩，花浓茎正修。宜男曾入咏，底事不忘忧。

绿 竹

居可无君子，交情耐岁寒。清风频动处，日日报平安。

四季二首

一

春水满泗泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

二

春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

风

解落三秋叶，能开二月花。过江三尺浪，入竹万竿斜。

雷

括括风云起，晴空陡作阴。一声天欲裂，胆破不平心。

云

出岫本无心，油然散晓阴。从龙今有便，愿作傅言霖。

月

团圆离海峭，渐渐出云衢。此夜一轮满，清光何处无。

雪

尽道丰年瑞，丰年瑞若何？长安有贫者，宜瑞不宜多。

潮

涨落几时休，从春复到秋。烟波千万里，名利两悠悠。

闲 适

诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闲富贵，无事散神仙。

言 志

小儿何所爱，爱者芝兰室。更欲附飞龙，上天看红日。

安 分

寿夭莫非命，穷通各有时。迷途空役役，安分是便宜。

待 时

韩侯曾寄食，宣尼亦厄陈。固穷千古事，君子岂长贫。

仁 义

圣治先人意，施为日月新。渐摩今既熟，孰不荷陶钧？

恢 复

三箭天山定，中兴再颂歌。抚绥新境土，整顿旧山河。

华 山

只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

道 院

道院通仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

续神童诗

《续神童诗》是清代江宁(今江苏省南京市)书坊针对《神童诗》缺乏对学童道德品行方面的教导，而以“培育性情，开豁心地”为目的编写的。尽管文采欠佳，但也曾流行一时。因其通俗易懂，对道德修养、为人处世不乏教益。

【原文】

第一当知孝，原为百善先。谁人无父母，各自想当年。十月怀胎苦，三年乳哺勤。待儿身长大，费尽万般心。想到亲恩大，终身报不完。欲知生我德，试把养儿看。精血为儿尽，亲年不再还①。满头飘白发，红日已西山，乌有反哺义②，羊伸跪乳情③。人如忘父母，不及畜生身。奉养无多日，钱财勿较量。双亲同活佛，何必远烧香④？打骂低头顺，糟糠背自吞⑤。但求亲适意，吃苦也甘心。莫说万千差，爷娘总不差。你身谁养你？禽兽不如么？父母同天地，良心各自扪，倘将亲忤逆，头上听雷声⑥。兄弟休推托，专心服事勤。譬如单养我，推托又何人？随父皆为母，何分晚与亲⑦。皇天终有眼，不负孝心人。孝子人人敬，天心最喜欢。一生灾晦免，到处得平安。人子原当孝，还须新妇同⑧。一门都孝顺，家道自兴隆。媳妇孝公婆，神明保护多。丈夫宜教训，最好一家和。兄弟最相亲，原来一本生。兄应爱其弟，弟必敬其兄。骨肉见天真⑨，钱财勿计论。同胞看亲面，切戒勿伤情。式好亲兄弟⑩，休将两耳偏?。至亲能有几，少听枕边言?。同气连枝重?，休将姊妹轻。倘令情意薄，何以对双亲？伯叔须尊敬，同堂谊最亲?。居家推长上，相待贵殷勤。宗祖虽然远，逢时祭必诚。求安须入土?，坟墓早留心。夫妇期偕老，平居贵在和。一家相忍耐，得福自然多。家有贤妻子，夫男少祸殃?。水真能克火?，自有好名杨。宗族宜和睦，乡邻要让推。丝毫存刻薄，怨气一齐来。

【注释】①双亲逝去的岁月不能再回返。 ②乌鸦长大后会衔食哺喂母乌鸦。 ③幼羊跪着吃奶，以此表达对母亲的感激之情。 ④何必远远地跑到庙里去烧香呢？意为多供养双亲与烧香敬佛一样能修善积德，获得好报。 ⑤(在食物缺乏时，给双亲吃好的，)自己背着双亲吃酒糟、谷糠那样粗劣的食物。 ⑥以前迷信的说法，对双亲忤逆不孝的人会遭雷击。 ⑦晚：晚娘，继母。亲：生母。⑧新妇：新娘，媳妇。 ⑨天真：天然的真率性情。 ⑩式：语气助词。好：彼此友爱。 ?不要偏听偏信。 ?枕边言：(妻子)在枕头边所说(挑拨兄弟关系)的话。 ?同气连枝：同一气质、根本。形容兄弟姐妹间亲密的关系。 ?同堂：同一祖辈的亲族。 ?入土：将棺木埋入土中。从前有“入土为安”的说法。 ?夫男：丈夫及儿子。 ?五行说讲金、木、水、火、土相生相克，其中水能克火。此喻妻子以柔和制服丈夫的刚烈。

【原文】

婚嫁宜从俭，虚花总不长①。明人暗中笑：何必大排场？娶妇求贤慧，何须论嫁妆。且留余地步，日后过时光。酒肉非朋友②，宜防入下流。时亲方正士③，好样自家求。若到为官日，须知报国恩。倘令贪与酷，在读圣贤文。一入公门里④，当权正好修⑤。好开方便门，阴德子孙留。男女阴阳判⑥，宜求廉耻全⑦。男须名是重⑧，女以节为先⑨。戒尔休贪色，贪来性命伤。自家有妻女，谁愿臭名扬。淫乱奸邪事，原非人所为。守身如白玉，一点勿轻亏。暗地勿亏心，须防鉴察神⑩。念头方动处，天已早知闻。积德终昌盛，欺心越困穷。还金兼却色?，第一大阴功?。戒尔勿贪财，贪财便有灾。此中原有数?，何必苦求来。财物眼前花，来时且慢夸。细将天理想，勿使念头差。酒醉最伤人，胡涂误正经。况多成痼疾?，贻患到双亲。闲气莫相争，徒然害自身。善人天保佑，何必闹纷纷。斗气真愚拙，甘将性命轻。忘身忘父母，不孝最无伦。口角细微事，何妨让几分。从来大灾难，多为小纷争。

【注释】①虚花：假花。谓在初嫁时铺张浪费所装点出来的光彩是不会长久的。 ②在一起吃吃喝喝所结交的朋友不是真正的朋友。 ③时常亲近品行端正的人士。 ④公门：公府衙门。 ⑤修：修善积德。 ⑥男女间有阳和阴的区别。古代的阴阳说将世界上所有的事物分为阴阳两类，其中男属阳类，女属阴类。 ⑦应当立身廉洁清自，不做羞耻的事情。耻：懂得羞耻。 ⑧名是重：重视名誉。 ⑨节：贞节。 ⑩鉴察神：迷信说法，每人头上都有神明在鉴察他的善恶功过。 ?还金：归还自己不应得的钱财。却色：拒绝女色的诱惑。阴功：阴德，暗中积下的善行。数：命中定数。 ?眼前花：比喻好看而不耐久的东西。痼疾：难以医治的疾病。闲气：无关紧要的小矛盾。

【原文】

官法苦难熬①，相争手勿交②。倘然伤性命，谁肯代监牢？小怨狂争斗，旁人切勿帮。须知人命重，惹出大灾殃。莫说他人短，人人爱己名。枉将阴骘损③，况有是非生。田产休争夺，空将情义伤。区区身外物，谁保百年长。争讼宜和息④，官司切勿成。有钱行好事，乐得享安平。结讼最为愚，家财荡尽无。可怜忙碌碌，赢得也全输⑤。唆讼心肠坏⑥，明明不是人。暗中还取利，壁上看输赢⑦。天道最公平，便宜勿占人。天宽并地阔，何弗让三分？谎话说连篇，难瞒头上天。倘令人看破，不值半文钱。度量须宽大，将心好比心。量宽终有福，何必学凶人。君子总虚心，轻狂是小人。回头不认错⑧，薄福少收成。财势难长靠，欺人勿太狂。请看为恶者，哪个好收场？一字千金值⑨，存心莫放刁。有才须善用，勿使笔如刀⑩。谁保常无事，平居勿笑人⑩。自家还照顾，看尔后来形?。

【注释】①官法：法律所规定的刑罚。 ②手勿交：不要动手打架。 ③阴骘(zhì)：即阴德。 ④争讼：为争夺财物而进行诉讼。 ⑤即使打赢了官司，(由于诉讼花费大)也是得不偿失，等于输了。 ⑥唆讼：唆使他人诉讼。 ⑦壁上看：任凭他人相争而袖手旁观。 ⑧回头：吴方言，拒绝的意思。 ⑨一诺千金、说话算数。 ⑩平居：平时，日常生活中。 ?谓看人要看最终的结局，不能只看眼前。

【原文】

花鼓滩簧戏①，人生切莫看。忘廉并伤耻，受害万千般。淫戏休宜点②，何人不动情？害人还自害，妻女败名声③。莫入赌钱场，如投陷马坑④。终身从此误，家业必消亡。火化烧棺事，儿孙太毒心。请君细心想，天理可该应。溺女最堪伤⑤，心肠似虎狼。结冤终有报⑥，灾难一身当。一样皆人命，何分女与男？母妻都是女，何以两般看⑦？善事诸般好，无如救命先。保婴能集会⑧，功德大无边。万物总贪生，须存恻隐心⑨。放生堪积德，禄寿好培根⑩。滋味勿多贪，生灵害百般。乍过三寸舌?，谁更辨咸酸？禽鸟莫轻伤，轻伤痛断肠。杀生多减寿，利害细思量。牛犬与田蛙，功劳百倍加。一门能戒食，瘟疫免全家。惜字一千千?，应增寿一年。功名终有分，更得子孙贤。俭朴最为良，奢华不久长。粗衣与淡饭，也好过时光。靡费真无益，十分体面装?。省来行善事，保尔子孙昌?，急难人人有，伤心可奈何?？此时为解救，阴德积多多。欲望后人贤，无如积善先。临终空手去，难带一文钱。生意经营客，钱财总在天。留心能积德，明去暗中添?。技艺随入学，营生到处寻?。一生勤与俭，免得去求人。

【注释】①花鼓：花鼓戏。流行在湖北、湖南、安徽等地的一种民间戏曲。滩簧：清代流行在江苏南部和浙江北部的一种曲艺。即现在沪剧、甬剧、苏剧等等剧种的前身。 ②点：挑选。旧时戏班演戏，由观看者根据戏班提供的剧目单子来决定演出什么，为“点戏”。 ③指妻子和女儿(受到淫戏的影响)干出败坏名誉的事来。 ④陷马坑：过去打仗时掘来使敌方马匹陷落的土坑。坑上用稻草等伪装；坑底插竹签、长枪等锐器，使马陷落后被刺死。 ⑤溺女：把初生的女婴溺死。 ⑥结冤：与枉死女婴结下的怨仇。迷信说法，被杀者的鬼魂会在冥中报复杀害者。 ⑦为什么要(将自己的母亲、妻子与生下的女婴)两样看待？ ⑧集会：指集合人们一起来保护婴儿。 ⑨恻隐：同情心。 ⑩培根；培育根本。比喻得到更牢靠的保障。 ?刚经过舌头。指咽下食物。 ?惜字：爱惜印着或写着文字的纸张。 ?“靡费”二句：十足是装点面子的。 ?昌：昌盛，繁多。旧时以多子多孙为福气。 ?除了伤心之外无可奈何。 ?表面上(钱财)少了，实际上在不知不党中(因积德带来好运使所得)反而增加了。 ?营生：谋生的方法。

【原文】

步担肩挑子①，全家性命存。得钱能有几，何忍与他争。更劝上头人，休将婢仆轻。一般皮与肉，也是父娘生。强取人财物，良心坏十分。银钱虽到手，面目不留存②。何苦学凶人，谋财是黑心。青天来霹雳③，财去命难存。负义忘恩者，原来不是人。试从清夜里，细细想平生。搬是搬非者，冤家结最深。终须招恶报，拔去舌头根④。凡事随天断，何须太认真。不妨安我分，做个吃亏人。少小须勤学，安心进学堂。书声宜响亮，字画必端方⑤。言语须和气，衣冠贵肃齐⑥。好将人品立，方可步云梯⑦。年少书生辈，淫书不可看。暗中多斫丧⑧，白壁恐难完⑨。过失须当改，人生几十秋。死生原大事，急速早回头。字纸弃灰堆，灾殃即刻来。好将勤拾取，危难更消灾。五谷休抛弃，须知活命根。时时能惜谷，得福更非轻。天地须知敬，清晨一炷香。亏心多少事，每日细思量。同享太平福，人须学善良。倘为邪教误⑩，何以对君王？王法宜知畏，奸刁勿逞凶。欺人心地坏，头上有天公。共把皇恩报，银漕须早完。倘然久拖欠，四季不平安。作恶行凶者，便宜总占先。一朝灾难到，大错悔从前。第一伤人物，无如鸦片烟。此中关劫数，明者避为先。诗句《神童》续，良言值万金。善人终究好，天理弗亏人。畏寒时欲夏，苦热复思冬。妄想能消灭，安身处处同。

【注释】①指挑着担子穿街走巷的小贩和小手艺匠。 ②把脸面丢尽了。 ③迷信说法，暗中做坏事的人会被天雷打死。 ④死后会堕入拔舌地狱。佛教称，人生前如果对他人诽谤谗毁，死后将堕入拔舌地狱，被拔去舌头。 ⑤字画：写字的笔划。 ⑥肃齐：端庄整洁。 ⑦步云梯：凭藉云彩升天。喻在仕途上步步高升。 ⑧斫丧：伤害，损伤。 ⑨壁：圆形有孔的玉器。喻美好的品格。 ⑩邪教：指被官府禁止的各种民间宗教组织。 ?银漕：税银和税粮。古代税粮都经河道运往指定地点，故称漕。 ?劫数：普遍降临到世界上的厄运、灾祸。 ?谓这首诗是《神童诗》的续诗。妄想：不切实际的想法。指人的欲望。

《神童诗》全文译解

天子重英豪，文章教尔曹；

万般皆下品，惟有读书高。

天子重视英雄豪杰，文字章法教给你们所有的都是下等，只有读书高。

少小须勤学，文章可立身；

满朝朱紫贵，尽是读书人。

少年小儿要勤奋学习，有文化才可以安身立命，朝庭上下穿正红色的穿降紫色的权贵，都是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书；

三冬今足用，谁笑腹空虚。

知识通过勤奋获得，借窗前萤火虫的微光也能读书破万卷，多年有努力到如今才够用，有谁会笑我腹中空？

自小多才学，平生志气高；

别人怀宝剑，我有笔如刀。

从小努力博学多才的人，一生志气高，别人凭借腰间宝剑走遍江湖，我更有文笔如刀斩荆破棘。

朝为田舍郎，暮登天子堂；

将相本无种，男儿当自强。

早上还是农舍会中的男儿，晚上就登临在天子的朝堂，王侯将相本来就不是天生的，好男儿应当自强不息。

学乃身之宝，儒为席上珍；

君看为宰相，必用读书人。

知识是自身的财宝，读书人是宴席上的贵客，你看那些做宰相的，必定选用的是读书人。

莫道儒冠误，读书不负人；

达而相天下，穷则善其身。

别说以读书为业是耽误时间，读书不会亏待有心的人，通达时可以辅助天下，贫穷时可以独善其身。

遗子满赢金，何如教一经；

姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

留给子孙满满的金银财宝，怎么比得上学好一部经书？不如百世留名在历史的卷轴上，身份显贵辅佐朝廷。

古有千文义，须知学后通；

圣贤俱间出，以此发蒙童。

历来文字的含义，一定要学习掌握通晓，圣贤的人都从这开始学习，以这个为启蒙童子。（解读：古有千文义，也可译作古时有《千字文》。）

神童衫子短．袖大惹春风；

未去朝天子，先来谒相公。

我的衣服短，是怕袖子长又宽招惹了春风，还没去朝拜天子，先来拜见你。（解读：《通俗编》记载，一次上级官吏听说作者是神童就召他见面，作者穿一件很短的衫子。官吏问他衫子为什么这么短，他便以此四句作答。）

年纪虽然小，文章日渐多；

待看十五六，一举便登科。

年龄虽然小，写的东西渐渐的多了，到了十五六岁，参加科举考试便一举成名。

大比因时举，乡书以类升；

名题仙桂籍，天府快先登。

通过了乡级考试进入了晋升行列，在省级大考中成为了举人，参加天朝的殿试捷报传来，我金榜题名中状元。

喜中青钱选，才高压俊英；

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

欣喜我能被选中，才华横溢压倒了众才子，萤窗苦读的人刚发迹，年纪青青就获得在大雁塔上题名的殊荣。

年小初登第，皇都得意回；

禹门三级浪，平地一声雷。

年少的我刚考上科举，从首都春风得意归来，父老乡亲听到这个信息，就像黄河禹门口的激山巨浪，平静的地面爆发出惊天的响雷。（禹门又可译为龙门，则有鲤鱼跃龙门之意。）

一举登科目，双亲未老时；

锦衣归故里，端的是男儿。

在父母未老时，我一举登上科举的高峰，衣锦还故乡，果然是男子汉。

玉殿传金榜，君恩赐状头；

英雄三百辈，附我步瀛洲。

皇宫传来金榜名单，皇帝恩赐我为状元，多少英才，前来祝贺我独步天下。

慷慨丈夫志，生当忠孝门；

为官须作相，及第必争先。

我有奋发向上的大志向，生来只为忠心报国、孝敬父母，当官要当宰相，考试就要争第一。

宫殿岧峣tiáo,yáo耸，街衢qú竞物华；

风云今际会，千古帝王家。

宫殿高大耸立，街道四通八达，各种物品竞相争华，风云人物当今聚会在千古帝王皇宫。

日月光天德，山河壮帝居；

太平无以报，愿上万年书。

日月的光辉撒播着天恩之德，山河的壮丽尽显在帝王之居，太平之时没有可以报答天恩的，只有奉上国家长治久安的执政之书。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；

洞房花烛夜，金榜挂名时。

人生四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。

土脉阳和动，韶华满眼新；

一支梅破腊，万象渐回春。

冰雪融化大地山脉显现出来，阳光温暖、春风浮动，美丽的春光，满眼的新绿，当一支雪梅破冰碇放时，各种景象渐渐的回归到春天。（解读：此四句其实紧随以上四句而来，以上四句暗指作者考取状元后与自己心爱的人结婚了，洞房花烛夜，春意阳动，面对着年轻美貌的妻子，后面自己想去......）

柳色浸衣绿，桃花映酒红；

长安游冶子，日日醉春风。

青绿的柳色映在白衣上使白衣变绿，鲜红的桃花使清酒染红，长安城中的出游行乐追逐声色的男子，天天迷醉在春风里。

淑景余三月，莺花已半稀；

浴沂谁氏子，三叹咏而归。

好景不常在，几个月过去，莺啼花开就已经稀少了，那个谁家的品德高尚的男子，连连叹息咏春而回。（解读：对于长安城中的浪子，天天沉醉在春光里，作者只有叹息，他们的美好青春虚度。莺花也暗指歌妓、妓女。）

数点雨余雨，一番寒食寒；

杜鹃花发处，血泪染成丹。

几滴雨刚停，又飘洒下几滴。经过一番寒食节期间的寒冷，杜鹃花开的地方，是血泪染成的红色。

春到清明好，晴天锦绣纹；

年年当此节，底事雨纷纷。

春天到清明时节就晴好了，晴天开始变多山河锦绣如画，年年在清明当日，为何事雨纷纷呢？

雨声潺潺…… 像住在溪边…… 宁愿天天下雨…… 以为你是因为下雨而不来……

风阁黄昏夜，开轩内晚凉；

月华在户白，何处递荷香？

夏天四面开窗的小楼黄昏到夜里，打开窗户就能吸纳晚风清凉，月光洒落在房中显出白色的光，是谁从何处送来了荷花香？

一雨初收霁，金风特送凉；

书窗应自爽，灯火夜偏长。

一场暴雨刚停放晴时，秋风徐徐特地送来了凉爽，书房窗前的我已经感受到了舒畅，于是挑灯夜读的时间更长了。

庭下陈瓜果，云端闻彩车；

争如郝隆子，只晒腹中书。

七夕时庭院中摆放着瓜果，希望听见云间仙女的彩车飞来的声音，人们都争着晒衣物，我却和郝隆子一样只晒肚子里的书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣；

醉看风落帽，舞爱月留人。

九月九日登龙山畅饮，黄菊爱我是受驱逐的臣子，醉中笑看风吹帽落却浑然不知，借着酒兴在月光下起舞，月光皓洁可爱，好似在挽留我这客人。（解读：这四句是李白的《九日龙山饮》）

桂花飘香。。。

昨日登高罢，今朝再举觞；

菊荷何太苦，遭此两重阳。

昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。

为何菊花、荷花的命是那么的苦，这般遭遇两个重阳节？（解读：这四句是李白的《九月十日即事》，两重阳，古时九月九日为重阳节，九月十日为小重阳，所以称两重阳。）

北帝方行令，天晴爱日和；

农工新筑土，天庆纳嘉禾。

主管冬天的天神（冬至日）刚刚来到时，天气变得晴朗阳光和煦农民和工匠新建起土台祈求上天的赐福来年农业的丰收。

檐外三竿日，新添一线长；

登台观气象，云物喜呈祥。

屋檐外三竿时的太阳，又添加了一点，一天比一天高了，登上祭祀台看天象，天空中云气呈现出喜庆吉祥。

冬天更筹尽，春附斗柄回；

寒暄一夜隔，客鬓两年催。

冬天要过完时，北斗星的斗柄指向东方时，就是立春了。除夕夜冷暧一夜相隔，游客在外一夜就经历了新旧两年。

解落三秋叶，能开二月花；

过江千尺浪，入竹万杆斜。

风起时，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，吹入竹林时翠竹向一个方向歪斜。（解读：此四句是唐代李峤的《风》）

人在艳阳中，桃花映面红；

年年二三月，底事笑春风。

（解读：此四句典出唐代诗人崔护的《题都城南庄》，原诗为去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。）

院落沉沉晓，花开白雪香；

一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

庭院深深刚破晓，梨花如雪含清香，晨露如雨轻沾在花上，好似泪水沾湿了杨贵妃的脸。

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；

清芳谁是侣，色间小桃红。

枝头点缀着色白如霜的花，相对无言应笑晓风无力，谁是李花和李花的伴侣，是花色中间杂的小桃红？

倾国姿容别，多开富贵家；

临轩一赏后，轻薄万千花。

牡丹花像倾国倾城的美人，其姿态、容貌与众不同。多开在富贵人家，也象征着富贵，到牡丹花园欣赏后，就看不起其它的花了。

墙角一枝梅，凌寒独自开；

遥知不是雪，为有暗香来。

墙角的那支梅花，冒着寒冷独自开放，远看似雪不是雪，只因暗香从此处来。

柯干如金石，心坚耐岁寒；

平生谁结友，宜共竹松看。

枝茎干枯如金石，心意坚定忍受着寒冬，一生谁是它的朋友？适宜与竹、松齐观。（解读：松、竹、梅三种观赏植物为"岁寒三友"。）

居可无君子，交情耐岁寒；

春风频动处，日日报平安。

居住的地方不可没有君子，君子的交情是可以经受严寒的考验，春风吹拂着，日日相互报着平安。（解读：君子的居处宜种松、竹、梅，时刻提醒自己要耐得住冷风冷雨。）

春水满泗泽，夏云多奇峰；

秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

春天的水满江河，夏天的云状如奇峰，秋天的月高洁明亮，冬天的松一株独秀。

诗酒琴棋客，风花雪月天；

有名闲富贵，无事散神仙。

弹琴、下棋、作诗、饮酒的朋友，是夏天的风、春天的花、冬天的雪、秋天的月，悠闲富贵又声名远扬，不是神仙也赛过神仙。

道院迎仙客，书堂隐相儒；

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

有道之士所居住的院落迎来像仙人一样高雅脱俗的宾客。书堂中隐藏着将是未来宰相的读书人。庭院中栽培是凤凰栖身的竹子，池中放养的是将来会化身成龙的鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池；

秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

春天的美丽景色

解读

《神童诗》诗中很多诗句都是妇孺皆知，家喻户晓，千古传诵的，如其中的：

万般皆下品，惟有读书高；将相本无种，男儿当自强；少小须勤学，文章可立身；久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时；别人怀宝剑，我有笔如刀；禹门三级浪，平地一声雷；一支梅破腊，万象渐回春；杜鹃花发处，血泪染成丹；柳色浸衣绿，桃花映酒红；等等等等，作者真不愧为“汪神童”。

【赏析】

面对这些注定让你苍白的作品，你除了选择苍白外，别无出路。

有一类古诗，千百年来被百姓代代相传，连暮归的童儿也能吟上几句，浅白的内容，上口的韵脚，是它盛传不衰的主因之一。

且听这几句：

天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

任谁都相识的节奏就这样一句句打在人的心上。《神童诗》，蒙学经典之一，实在无需我赘言。

其实，《神童诗》中为封建统治和儒家体系的文化独裁辩护的占了多数，但我固执地认为，记些“莫道儒冠误，读书不负人”没有什么不好，这些东西不能只由书本传承。

现在，读唐诗宋词的学子甚至学者还有不少，但如《神童诗》《千字文》，还有谁去触摸历史的尘封呢？

还有童谣。“千里草，何青青；十日卜，不得生”，诞生时弥漫政治气息的童谣在完成它的历史使命之后，是否就只有湮没于历史呢？我只知道，即便是李杜的诗句只怕也失传了不少，更何况诞生之初就带着一丝惶遽的童谣？

又想起几句，或许，只是个希望罢了：

自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。

永别的《古诗十九首》

最爱读？不，只是想忘也忘不了吧……

古诗十九首（其十）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

“人之生存，前提之一是懂得爱与被爱，否则，即便他生存，也不是人之生存。”忘了出处的名言恰巧作了这首诗的注脚，无论是否如此相思或被相思，凡是懂得爱与被爱的人们有谁会不被其感动呢？

今天我们可以看到作为汉代五言诗代表的《古诗十九首》使出自“无名氏”之手，最早见于《文选》。可有谁知道是哪一个痴心的男子在何处凝望深青的夜空吟出“盈盈一水间，脉脉不得语”的绝句，他又是否泪湿青衫，他的爱情故事又是如何？

那已经成为“故事”。

诗酒琴棋客，风花雪月天。

有名闲富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池。

秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。