自古东西方文化交流从未断绝，张骞出使西域开通了中西交往的通道，加强了西汉与西域各国的经济文化交流。至此，中国源源不断的输出丝绸、茶叶、瓷器，构架起名为“丝绸之路”的贸易桥梁，不仅开启了中国与西域乃至欧洲的物质交易，也开启了不同文化间的交流。

在此路上，江西景德镇自古就是重要商品输出地。自隋唐以来，景德镇的陶瓷就成为海上丝绸之路交易最多的商品之一。“CHINA”，是中国；同时，“china”，也是瓷器。世界各地的人慕名而来景德镇，了解陶瓷文化，又通过陶瓷了解中国。

泰兴号沉船 青花瓷

宋 南海一号沉船

4月 方外雅肆浮梁采茶之行

《浮梁县志》有载：“新平陶冶，始于汉世”。在汉代，当时还称作新平的景德镇就已经在烧制陶器。而在唐代，浪漫的诗人白居易又有“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去”的描述。陶瓷是中国传统手工艺，是景德镇的根，茶叶是中国神草，也是景德镇商业繁盛的另一证明，曾经在世界瓷都未屹立前，还有一座以茶叶贸易闻名的城镇，也是景德镇。绵绵窑火在这片红土地持续燃烧了两千余年，未曾断绝；同时瓷茶也赋予了这座城市深厚的文化底蕴。现如今，基于这座城市的历史文化积淀，各种文化艺术正在此地如火如荼的复兴。

南宋 景德镇湖田窑出土瓜棱执壶残片

浮梁古码头

景德镇被他们认为是实现梦想的城市，世界各地的人们来到景德镇，或游玩，或短居，或常驻，或留下。他们有文化人，有艺术家，有设计师，也有商人。他们有的拿起画笔，画下梦想，交给景德镇的匠人去实现，有的人用语言去描述，有的匠人可以实现。

传统粉彩匠人 点染

陶艺老师美国人小明 教授游学的孩子捏塑

而基于此，越来越多的匠人聚集到这座城市，围绕瓷茶文化，又不局限于此。

这其中，就有汉服。

穿着宋制汉服手执仿宋漆托建盏的仕女

景德镇的汉服复兴开始于2009年4月29日，景德镇陶瓷学院（现为景德镇陶瓷大学）汉韵文化传播协会的创办。一群学习陶瓷设计的大一学生在半知半解间开始为汉服奔走。其中有些人甚至在这之前都未曾听说过汉服，做一个社团，仅仅是因为我孜孜不倦宣讲着“拾衣冠，复华夏”，在“汉服”不被理解的当时，他们同我没有条件也要创造条件举办活动，校园之路不通，就“曲线救国”举办社会活动，从而结交了最早一批景德镇当地的社会同袍，也成为了后来汉服在千年瓷都发展的基础。在这里，要非常感谢这批无条件支持我兴汉之举的同学们，他们来自五湖四海，有的甚至在现在依然在自己的家乡进行着兴汉事业，并作为终身事业。

景德镇陶瓷大学校刊关于汉服社团成立的报道

而毫无例外，但凡现在还在兴汉的我的同学，亦然与陶瓷紧密不分。这就是“景德镇”带给我们的烙印。

第一届汉韵文化传播协会外事部部长 郭会丽

现于河南从事汉服/陶瓷事业

我们深知在景德镇这个国际化的小都市，汉服既容易被接受，又容易被误解。

2013年瓷博会开幕前的祭窑神仪式 身着“清宫”戏服的演员们

尤其是以清三代瓷文化见长的景德镇，禅茶服饰爱好者成为最早一批接受汉服的朋友。这件“衣裳”就如同旗袍一样，成为某个“茶会”，某个“雅集”上的点睛亮点。

17年景德镇昆曲雅集 身着汉服/茶服/禅服/旗袍的参加者们

汉服，你不尊重它；它也不会爱你。

方外雅肆宋制汉服 清供仕女

在各类茶会、雅集频繁举办的2014-2016年，越来越多茶人选择穿汉服出席，而忽略了汉服本身的意义。“浮夸”、“好看”、“异类”等褒贬不一的词汇出现在同袍们的耳边。一方面，汉服受众扩大，越来越多非同袍开始穿着汉服，是好事；另一方面，乱穿衣成为最大的问题。撇开“山寨”不说，在“茶会”“雅集”等素净为主的场合，穿着华丽而繁复的礼服是同袍也会犯的通病，《礼记》《冠义》篇有云：“故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺。”说的就是人只有衣冠得体规范之后，才能做到形体端正、态度恭谨、说话和顺。

传统骑射汉服 圆领袍

日常出街汉服 圆领衫

僭越场合而穿的服装，自然会给人浮夸不适的感觉，美则美矣，未尽善焉。

正如同陶瓷器皿，生活家居中使用礼器，未免夸张，古人对生活的讲究，今人还未能达到其一二标准。以香器说来，三足鼎立的香炉，为礼器，庙堂之上，宗祠之内，焚香以达天听，祭祀先祖。著名的明万历青花乳足炉，就烧制于景德镇窑，三乳足饱满，就是寺庙或大户人家用来祭祀的礼器。而宋代介休窑香炉，造型别致，状似灯具，家居品香怡神再合适不过。

不论衣装，还是器物。生活之中，无外乎吃穿住行，大多数时候，不是人们故意僭越，而是不知；不是人们无视场合，而是不察。对于现代社会而言，经济发展迅速，我们中国人极其需要重拾自己的民族文化，而服饰只是其中之一。我们穿回传统服饰，使用传统器物，学习传统文化，寻回传统审美，在当今的社会中给我们的后代找到了传承的模样，继往开来。所以我们应该有着对文化的尊重，这是对我们自己，以及未来负责。知来处，方可明去处。

宋制汉服与宋制酒器 于是，有了宋宴。

在大多数人想穿越的朝代排行里，宋一定能排的上名次。在这个大俗与大雅兼顾的朝代里，理想照进了现实。

方外雅肆 宋制 影青餐具

而关于宋，是景德镇兴盛的开始。

青白故里，大多数人在因为青花瓷了解景德镇的时候，我们正在为景德镇湖田窑的宋影青瓷而着迷。湖田窑影青瓷，又有“假玉”的美称，独有的宋代美学造就了它优美别致的器型。我们通过对宋画、宋器物的研究学习，经由一些复原的器物和礼仪，来感受宋式生活。这在景德镇的实现得益于得天独厚的器物优势。

挂画、焚香、品茗、插花，着汉服的宋代侍者，行宋代餐桌礼仪，手捧温润如玉的湖田窑影青餐具，通过一场宴席身临其境的感受古人的雅致生活。

它绝不泥古，在探索宋人的雅致生活的同时，与当下紧密不分。服饰的搭配、美食的搭配充满时尚的气息。

在景德镇，世界各地的客人吃宋宴，穿汉服，通过宴席了解传统生活的讲究与追求。而我们所要传达的，也是在合适的地方做合适的事行合适的礼节，用一席继承传统又不拘泥于传统的中式宴席，以最讲究的宋人宴席表现我们的涵养与精神。

国外艺术家在景德镇吃宋宴 学汉礼

在景德镇，我们有汉服摇滚音乐会，让来自法国的音乐人托马斯与本土民乐老师合作，古筝与电吉他，语言的障碍完全没有妨碍大家音乐的交流，中国传统弦乐与现代摇滚碰撞出火花，并吸引托马斯期许来年的再会。

法国乐队吉他手/主唱 托马斯

在景德镇，我们有汉服古典音乐会，大提琴手 菲利克斯（德国）与 钢琴家 菲朗西斯卡（意大利）以西方古典乐与中国传统服饰相结合的表演，惊艳了众人。

钢琴家 弗朗杰西卡

大提琴家 菲利克斯

陶溪川古典音乐会

左一 大提琴家 左二 本人助理 右二 本人 右一 钢琴家 各身着明制宋制唐制汉服

景德镇时至今日，已经不仅仅是做陶瓷的城市了，景德镇的魅力需要我们从各个方面去了解。我相信，景德镇的辉煌会再次重现，假以时日，群英荟萃，景德镇将会成为中国艺术城市代表之一，而汉服，已经在此有一席之地，被来自世界各地的人们接受和喜爱。汉服与陶瓷，中国人的传统追求在这个千年古镇复兴着，景德镇在新时代的中国“丝绸之路”依然有着一席之地。

预告：穿梭时光里，景德镇汉服邀你同行.....