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名字不仅是一个人的代号，也是我们认识他人的一种方式。如果名字过于单一或肤浅，就不能给人留下一个好印象，自然也不会引起过多人的注意。取名字这件事情看起来容易，实际上隐藏了很深的学问。

《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。

一、《易经》中聪明过人的小孩名

1. 升富

出自《升卦》：《象》曰：冥升在上，消不富也。

【白话】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取一精一神了

2. 迁益

出自《益卦》：《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。

3. 吉为

出自《益卦》：初九，利用为大作，元吉，无咎。

【白话】初九，利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难。

4. 浚深

出自《恒卦》：《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。

【白话】《象辞》说：“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”，是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。

5. 民桓

出自《屯卦》：《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

白话：《象辞》说："虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。

6. 显正

出自《比卦》：《象》曰："显比"之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。

【白话】《象辞》说："光明无私，亲密一团一结，互相辅助"，可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行一事的举动而顺其自然，就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽一兽落网，不该被获的从前面逃掉；君王的部下听其自然，不加戒备；这是君王的贤德感化了部下的缘故。

7. 明骢

明：悬象著明，莫大乎日月——《易经》

骢：骢马、青骢、花骢、云骢意指勇往直前、千里之志、气宇轩昂。指青白杂毛的马。用作人名意指努力、抱负、意气奋发之义。

寓意宝宝在日后的发展中，能够深思远虑，做一个有多才多艺优良品质的人。

8. 韶齐

韶：韶，美也。——《集韵》

齐：齊，禾麦吐穗上平也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够出类拔萃，做一个有实现梦想优良品质的人。

9. 夏瑞

夏：夏，大也。——《尔雅》

瑞：世间谓之圣王之瑞，为圣母来矣。——《论衡》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有热情外向的优良品质，真正做一个吉祥如意的人。

10. 攸北

攸：主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》

北：人坐立皆面明背暗，故以背为南北之北。——《说文通训》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有攸乐安闲的优良品质，真正做一个有谋有略的人。

《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是中华文化的活水源头。《易经》更是一部具有独特思维方式的哲学著作，其中潜藏着万物变化、未来事态发展的规律，与这部经典有着千丝万缕的联系。

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二、《易经》中那些博大精深的智慧精髓！可以用来给宝宝取名！

以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。

1. 同声相应，同气相求

出自《易传·乾文言》。

解释：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

2. 文明以健，中正而应，君子正也

出自《周易·上经·同人·彖传》。

天性文明而又强健有力，行为中正而又相互应和，这便是君子的中正。