在中国几千年的的传统文化影响下，犯太岁这种说法广为流传。

民间普遍认为犯太岁之人当年必遭灾祸，所谓“太岁当头坐，无灾也有祸。人在家中座，祸从天上落。”

每一年犯太岁的人都不同，会依据生肖、年份而变化。因而在新春伊始、十二生肖轮替的时候，人们就开始关注犯太岁的这个说法。

但生肖只有十二种，不管怎么算，总会有自己或家人犯太岁的。这种与自己生活相关的事情，担心与关注在所难免，因此“犯太岁”这一话题关注度一直在持续。

有犯太岁之说，进而就有解太岁的说法。佛教的庇佑是许多人相信解太岁的方法之一，大部分人会选择佩带护身符、佛像，参加法会祈福等等与佛有关的方式。

那么，这些方法是否真的有效？佛教是否有犯太岁的说法？许多人有这些疑问。

在寻师问法栏目里，也有人向昌乐法师提问：“学佛人应该如何看待‘犯太岁’这种事呢？”

▲昌乐法师解答

“犯太岁”之人觉得今年自己人生中会遇到灾祸、产生危机。如果你非常相信“犯太岁”，那就按照解太岁的方法去做。但是这终究只是表象，能起到的也不过是让人心安的作用，而化解不了真正的危机。

佛教没有“犯太岁”这种说法，但对于人生中的危机，却有一套应对之法，那就是：什么都能通过自己的努力改变，即使是危机里也藏着丰富的机遇。

而要做到从危机中发现机遇、抓住机遇，则需要确立正确的人生观、价值观，明晰人生努力的方向，并朝着这个方向努力前进，然后才能有一个美好的未来。

归结到佛弟子自身，如果你已经非常明确了佛教的人生观和价值观，那就按照佛所说的去修行去生活吧！

犯太发，是中国古老的传统说法，犯太岁，也就是以下犯上，犯上作乱的意思。太岁就象我们的君王，我们的领导上司，父母長辈。做为下属，我们不可以违背他们的意愿。

否则，就会受到批评或惩罚。做为佛弟子，我们首先学的就是做人的标准。凡事不与人计较，不去争议，慈悲为怀，忍辱平等。哪有犯太岁之说？所以，我们要明确自己的人生观，以教奉行，一切都会顺利的。