恐怖的《红楼梦》？每三回就有人离世，书中暗藏多少秘密？

《红楼梦》中人物繁多性格各异，各样经典情节桥段相信大家也有所耳闻，“黛玉葬花”“刘姥姥进大观园”“宝钗扑蝶”“宝玉梦游太虚幻境”，或许荣国府的奢华令人心驰神往，可其早就外强中干维持表面风光而已，且不论是主子还是下人的花前月下都不过是短暂的镜中花，而这若大的府邸中为何时不时就有人离世呢？

背后似乎透露出丝丝诡异恐怖的气息，甚至有人说荣国府是亡灵聚集之地，今天就从另一种不一样的视角解读一下《红楼梦》中一些隐晦的细节，宝钗的前世真身究竟是什么？贾宝玉为何能梦游太虚下至地府呢？

众多亡灵

多少读者以黛玉和宝玉的前世姻缘为《红楼梦》的引玉之砖，但故事开篇就已提及一切都是发生在一块刻有文字的石头上，有人说这表示这块石头很可能是就是墓碑，早就预示了《红楼梦》的结局。

话说一僧一道出场之时的对话中的“风流公案”“超度”这两个词也极有寓意，前者重点就在“风流二字”，荣国府中败在这两个字上的上可不在少数，风流到最后一无所有。而“超度”表明有人去世，也二字与一僧一道的身份相对应，超度亡魂是他们的本事之一。

而《红楼梦》在进入正文之前离世的人是荣国府的贾珠，是一僧一道需要超度的对象之一。而贾母将宝玉视为掌中珠的原因中少不了贾珠离世的打击，宝玉的父母在如此疼爱宝玉除了其实他们的亲子之外估计也有与贾母相同的缘由。

可以说贾府可谓是人丁凋零，府上男女众多却子嗣艰难，一代不如一代，王熙凤的巧姐儿还是鬼节出生的，这时间点似乎也在暗示着什么。

重回贾珠的去世，若是此事是故事发生的背景，那么冯渊、贾瑞、秦可卿、秦钟、金钏儿、鲍二家媳妇、袭人之母等人之死都是在故事徐徐展开进入正文之后发生的，可以说是每三回就有人离世，越到故事后面就越是能清晰地看到荣国府日日衰败的脉络。

荣国府是一个盘综错杂的利益共同体，大家族的兴衰不过短短百年，热闹的外表下纪录着一个又一个离去的鲜活生命。当一僧一道脱口而出“超度”之时，语言的隐喻力量就显现出来，他们不仅仅是超度个体更是超度群体，或许说荣国府里全部的生命一僧一道需要超度的对象。

在隐晦的已知结局下，再看大观园自然有了不一样的意味，大观园内的嬉笑怒骂的究竟是人是鬼呢？有人认为大观园内的角色早就成为了亡魂，也有人持相反的意见，这些角色怎么就不是活人了呢？

元妃半夜省亲

《红楼梦》里“元妃省亲”可谓是重中之重的一段戏份，要知道古代省亲一般都是放在白天，而元妃回荣国府的时间点偏偏是在半夜，属实不正常。通常认为，皇家此举是暗中提点贾府皇权已起莫要挡路，所以元妃才只能在半夜省亲。

元春被封为贤德妃后，贾府上下都是一片欢呼，在得知元妃省亲后更是不惜花费大代价建立别院，前前后后消耗了一年左右的时间。此时的贾府并不明白皇家深意，只以为是贾府依旧能屹立不倒，要知道大家族中出了四妃之一，是多么的荣耀，省亲也是皇家的抬举。

等到一大家人规规矩矩地起个大早收拾好等待元妃时，左等右等就是不见元春的身影，但他们也不敢有丝毫怠慢，只能硬着头皮继续苦等。

终于是等来了一位前来禀报的小太监，从元妃用晚膳、礼拜佛祖、领宴请旨、起身的时辰安排得事无巨细的，看似说了一通有的没的，其实就是在敲打贾府。

元妃傍晚七点左右才能到贾府，凌晨两点多就得回宫，这时间点也太不符合常理了，要知道古人最是重规矩的， 以往从来没听说过妃子省亲是在夜里，而偏偏元妃就是头一例，这已经能够说明很多事情。也是此刻贾府一家人暗自心惊理解了皇家的深层用意。

他们深知若是碍了皇家的眼，被开刀也是无可奈何的事情，仅仅凭元妃半夜省亲的时间点看已经就有很多含义了。且元妃回宫的时间点更是奇怪，必须要在公鸡打鸣之前，搞得元妃回宫像是见不得光似的，而一般来说见不得光的那就只有鬼了。

元春是妥妥的明白人，她一介女官变后妃，从她大家族子弟的出身和几年的宫廷历练的经历，多多少少是猜出了皇家的意思，因此她对贾府未来的命运走向深感担忧，回家省亲也是多有言而不得说，所谓说多错多，她身边处处都是眼睛，因此元春本应高高兴兴地省亲之旅，最后只能是双眼含泪。

元春见到贾母和王夫人，纵使有千言万语也难以说清，只能面面相觑却一言不发，元春甚至是呜呜咽咽，她应该是想将所知所想全盘倾诉出来，可直到太监提醒回宫的时辰已到，她都没能如愿，将万般思绪化为泪水顺着脸庞滑落。

元春的悲痛或许说明了一切，她并不因为封妃和省亲而感到高兴，而是看到了更遥远的未来。

但元春也是想尽一切办法提示贾府，从她点戏的举动来看也是暗含深意。点戏是为了热闹，最起码要符合省亲的喜庆之意，而且贾府为元妃省亲一事，方方面面都需考虑，点戏在其中，请来专业戏子搭台唱戏，花名单子足有十二个。

最后元春点了四出戏，分别是《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》，可以说是并不符合省亲的欢喜氛围，悲情意味浓重，不知所以然的话，可能还以为贾府是在举办丧礼，这究竟是省亲呢还是在做法呢？

宝钗真身

《红楼梦》中最关键的三个人物莫过于林贾薛三人，要知道黛玉和宝玉的前世真身清晰明了，绛珠仙子和神瑛侍者，而薛宝钗的前世真身在书中却是语焉不详。有人说薛宝钗的前世真身是鬼，这究竟是怎么一回事？

从刘姥姥就大观园的那回来看，重点似乎在描绘刘姥姥的出糗和众人的取笑上，但在之后由贾母的解围引出刘姥姥所讲述的故事里，却暗含了宝钗的前世。刘姥姥讲述的是在天寒地冻下着雪的荒郊野外有一位抱着柴火的绝世美女的故事。

雪与薛同音，宝钗则与宝钗同音，不免令人深思，绝世美女怎么可能那么随意地在荒郊野岭出现呢？尤其是刘姥姥的故事还未说完，贾府便走了水，实在是很诡异。

而且薛宝钗曾经在看见道士后面色有样，道士在看到薛宝钗的时候举止激动，两者才看到对方的反应都很奇怪，因为道士一般只有看到非人事物的时候才会面露不常，莫非薛宝钗真的是鬼吗？

加上薛宝钗所住院名为“蘅芜苑”，蘅芜苑里种的都是草药，散发着独特的香气，大部分都是藤蔓，而且都并不是什么常见的植物。其他人的院落花草更多，而蘅芜苑中没有任何普通的花木，更不要说是桃杏树之类的了。

偌大的蘅芜苑，简陋的就像是一个雪洞，贾母一看就觉得有些不妥，说不吉利，客人来了也不好，如果是女孩子住在这样的院子里，那我们就只能住在马厩里了。

就连刘姥姥在来到蘅芜苑的时候，还没走进屋内，就看到院落中枯萎的叶子叶子散发着一股阴森的气息，进去后更是一言不发。

关键是薛宝钗服下的“冷香丸”，让她的身体散发出一股特殊的香气，与蘅芜苑里的那些藤蔓形成鲜明对比。她用“冷香丸”来压制自己的天真无邪，让自己变得不再单纯不再可爱。或许是她骨子里透出一股鬼冷的气息。其次宝玉作有“蘅芜清芬”，后两个字的谐音不必多说，让人一阵发寒。

且薛宝钗很多时候的反应与周围的人都格格不入，一般只要与神鬼和驱除邪祟有关的场面她都像是消失了，要么就在大家求神拜佛的时候笑着说觉得佛祖实在是忙不过来，而且并不忌讳死亡，在金钏儿去世后取出衣物让对方穿，她似乎对这些并没有任何敬畏之心，而是抱有一种压根就不可信的态度。

关于《红楼梦》的解读因人而异也各有千秋，薛宝钗的前世到底是不是大家的心里各有判断，不过这场是幻是真的故事里几乎人人的结局都与自己向往的模样相差甚远，他们就算再执着也没能走到理想的彼岸，有的人在最鲜活的年龄就已经黯淡无光，善终的角色少之又少，曾经风光无限到最后落得一身狼藉，或许是应了那句话，过于执着到头来都是一场空。