现在农村人家新建的房屋，不管是新式的小洋房，还是传统样式的民居，都越来越漂亮。旧时，农村有一种比较难看的房子，像一个口袋，人们很形象地称为口袋房。如今，农村已没有人家修建这种样子很丑的房子了，如果想要看看实物，只能在那些被列入重点保护的传统古村落，可找到少量一些。

家里能不能建袋，以及口袋房到底是什么样的房子，不同的地方有不同的说法。对于一些地方的农家来说，他们认为家里必须要建口袋房，而另一些地方则受风水观念的影响，认为“建房不建口袋房，财源进口无处藏”。还有一些地方，则对口袋房的形状有不同的理解，认为建口袋房 家财不聚，儿女难管。为什么农村对口袋房有不同的说法呢？

1、口袋房是什么样的房子？

口袋房到底是什么样子，根据各地的说法不同，大致可分为三种类型。

第一种类型。口袋房是古代农村传统民居的一种。这种房子一般为四排三间。排，即砖瓦房或土坯房横墙，木房为木柱和穿斗枋编成的木排状墙体。也有的房子为六排五间，或八排七间等，农村叫做排屋。这些房屋大多为平房，只开一条门进出。通常来说，这种房子在第二间开门，且只开一条门。这样房屋就仿佛是一个口袋，进出口袋子通过一个口子。这种房子又类似于现在一些工厂平房式的车间，只有一条门可进出。

从我国民居的建筑史上来说，口袋房在传统古代建筑中占有一定的历史地位。远的且不说，宋朝、宋朝及明朝初期，此种楼房在农村还比较流行，既有平房，也有二屋楼房。此类房屋在古代一般为正房，独栋，没有像样的配房。其名称在古代南北有别，在北方叫口袋房，而在南方则叫燕子屋，或者燕子房。

南方为什么要把这种房屋叫燕子屋呢？原来我国远古时代，南北地理条件、气候特征、自然资源不一样，古人所住的地方不同。古代北方地表干燥，先民主要是以掘土造穴而居，因此民居的材料以土为主，民居也从穴居演变而来，因此叫口袋房。如《易经》说：

“上古先民穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”

我国考古工作者，在陕西、山西、河南一带发现了多处古人穴居遗址，如仰韶原始人穴居遗址等。北方农村旧时的口袋房就是古人从穴居到地面建屋居住时，原始地面建筑的一种遗存。

南方气候湿润，多雨，地表多多，造穴而居是不可能的，于是，远古人受到鸟筑巢的启示，在树上的筑巢而居，称之为巢居。巢居演变成后来的南方干栏式建筑，后来发展为内为干栏式木结构，外为封火砖墙，但是，在元代以前依然保存了整幢房屋只有一条门的格局。这种房屋一般为四排三间，只开一条门出入，门的位置位于第二间，也就是中间的一间。整个房屋的就宛如一个燕子筑的巢，只有一个出口，因此，古人形象地把此类房屋叫燕子屋。燕子屋与口袋房的性质是一样的 一样的，只是名称不同而已。

口袋房在我国南北农村的古村还存在实物。这种房屋是我们先人从穴巢走向地面后，经演变而形成的一种独特古民居。如南北山区的石头房，一些农村的土坯房，古代大多只在房屋前开一条门。到后来，随着建筑技术的提高，民居样式的改进，北方出现了砖木结构式的口袋房，南方则出现了封火墙结构的燕子屋。

比如，湖南省邵阳市绥宁县大园古村（国家级历史文化名村，湖南省重点文化保护单位），至今还保存着一栋比较完整的古代燕子屋。此古民居为一层平屋，根据砖头上的铭文记载，建于元代，距今八百多年的历史。而在这栋房屋的右侧后面，同样有一栋建于明朝的燕子屋，其工艺上已大有改进，为独栋四排三间二层楼房。这种古老的房屋，至今当地人依然叫燕子屋。

此种房屋，在当时的历史背景和自然条件下，农村民众主要根据自身安全的需要而设计。一是为了防御匪盗，二是防范猛兽。口袋房虽然在外形上难看一点，但在防御上则像一座坚固的堡垒，像一座碉堡，易守难攻，在心理上，让人觉得更有安全感。

第二种类型。随着农村民居的不断发展，民居的格局越来越讲究实用和美观的结合，在正屋的修建上也越来越讲究，房屋数量也增加，古人对正屋的格局进行了改良。但是，农家需要储藏粮食，就要有粮仓和库房。于是，一些农家就用一座厢房建成封闭式的房屋，用来储藏粮食。古代，农村普通民众，很多人家根本无法讲风水，那基本上还是社会中上层人士讲究的事。农村平民百姓最关心的是粮食，有了粮食才有生存下去的希望。

因此，那时农村平民百姓放在首要位置的大事就是生产、收获、储藏粮食。储藏粮食的房屋对通风光照的要求不高，而对安全性要求很高，粮食是农民的命根子，丢失了粮食就等于丢了家人的性命。农村有一句老古话：“锁门锁君子”，房屋多开一道门就多了一分危险，人们认为只开一道门是最保险的。由此看来，口袋房在古代历史背景下，确实是农民生活中的一种需要。

第三种类型。有些地方农村的风水学上，把院子内只有一栋房屋，没有其他的配房，这样的房屋称为口袋房，把独栋房屋比喻成一个大口袋，人、畜、物全都装到一起。

2、古代风水学对口袋房的说法

民间风水学上认为，民居的最好的风水就是住宅能够藏风聚气。口袋房从表面上看，能够聚气，但是，聚气的效果很差，风水气息容易从房屋风水气息溜走，因此，对居家风水不利。人们认为会出现不利的因素，主要是两个方面。

一是家财不聚。人们认为，口袋房比较封闭（形似口袋地方的说法），或者说比较孤单（独栋房的说法），气息无法流入，进出都很难，或者说无法藏风聚气。如果一个家庭长期居住在这样的房屋，既不会漏财，也不会聚财，因此家里不会太穷，也不会富裕起来。

二是儿女难管。人们认为，口袋房气流不畅，房屋出气位太少，住在家中房屋的人就非常憋气，脾气就很不好，尤其是年轻人更是如此，因此说家里的子女难管，容易多出不可教育之子女。这样的家庭，人与人之间的冲突会很多，变得很和谐。

这种说法，主要是口袋房比较难看，和古代改良的民居相差很远。就像现在的农村，别人家都建起了漂亮宽敞的小楼房，自己有经济能力建房，却把房屋建得很难看，使用起来不方便，住在房屋内不舒心。试想想，家人的心情能好起来吗？特别是子女，将自家的房屋与邻居家的房屋比较一下，心里更是不舒服，就会出现怪三怪四的情况，互相责备，家里肯定不和谐。俗话说“家和万事兴”，家庭不和，虽然不至于家里很贫穷，但是家里想兴旺发达就很难了。

这样说法，唯心主义部分我们就不要去相信，但是，一个家庭尽量把家庭环境搞好，给孩子的成长创造好的条件，并把自己的孩子培养成材，这是每个家长心愿。

3、农村民众对口袋房的另一种理解

上文提到过的“建房不建口袋房，财源进门无处藏”这句农村俗语，并不是所有的农村民众都相信风水说法，一些地方根据当地的风俗和实际需要，会做出另外一种他们认为是合理的解释。

一些农村民众对俗语的解释是这样的：一个家庭在建房屋的时候，必须得考虑要建口袋房。如果家里不建口袋房的话，家里的粮食没有地方储藏，家里收入的钱财也没地方放，人们认为，不建口袋房，就是不打算过丰衣足食的好日子。因此，家里的口袋房一定得建。

一个家庭在五谷丰登的年份，余粮这年要想到饥荒之年，仓里有粮，心里才不慌。一个家庭兴旺起来了，招财进宝，也得有一个地方放。再说，一个家庭，特别是农村家庭，老话说“人穷有三担”，就是家里再穷，也会有不少的日常生活用品和生产用具，其中包括一些重要的农具和杂物。按这些地方的说法，建房屋时，修建口袋房最主要的一个目的就是“守财”，不能让财流失。这种思想，是过去农村民众对美好生活的向往，是想通过自己的勤劳去创造财富的理想。这种凡人俗愿，在任何社会都具有积极意义。

4、结束语

口袋房作为古代农村的一种传统建筑之一，在社会将其淘汰的过程中，出现了不同的说法，这是一种很正常的社会现象。只有了解古代口袋房演变的历史，我们才能正确而全面地理解这种历史现象。

对于现在农村来说，现代化的建筑已经逐渐代替了传统建筑，即便是一些现代民居按传统的风格来设计，大多也是是外表，其内核离不开现代化。因此，口袋房这个名词已成为历史名词，不可能再复活，其中衍生的一些风俗也一样被历史淘汰，这也是民俗文化常动不息，向前发展的必然结果。