引言

还记得小马云吗？那个小小年纪就貌似马云的小男孩范晓勤，因为长相与马云太过相似，他在一段时间里受到了媒体的争相报道。

无独有偶，普通人有可能撞脸企业家，娱乐圈明星就更容易撞脸了。

女明星中，章子怡和童谣，佟丽娅和董璇以及王珞丹和白百何，都让人傻傻分不清。因为他们长的太过相似了，以至于观众在看剧的时候很容易认错人。

但是撞脸归撞脸，大家虽开玩笑她们是不是离散多年的姐妹，也只是一笑而过。从来没有人非要刨根问底的想知道人家有没有血缘关系，毕竟世界那么大，遇到几个长相相似的人很正常。

长相相似有可能有血缘关系，长相不相似，有血缘关系的可能性就大打折扣了，但是偏偏有人剑走偏锋，非要把自己跟别人扯上关系。

有个叫“孙妃妃”的网友，就说自己是孙悟空的后人，还拿出了证据向大家展示，甚至还找到了专业人士进行鉴定，这是怎么一回事呢？

自称后人，引起轩然大波

2014年，微博上突然有个网名叫“@妈妈的妃妃”的女孩表示，自己是孙悟空的后人。此话一出，顿时引起了轩然大波。

这位名叫孙妃妃的网友在自己的微博中写到：“非常震惊，跟家里人聊起孙悟空后代的事情，我不相信，我觉得他们想象力太丰富了，但是在收获了一堆白眼之后，他们竟然拿出了证据给我看，一块‘灵石’和‘几根猴毛’，说是祖上留下来的，说我的祖籍是连云港，我真的是孙悟空的后代吗？差的也太多了吧，我一点都不勇敢。”

正常人乍一听自己跟八竿子打不着的人有关系，第一反应就是怀疑，之后才会去了解内情，孙妃妃也是一样，家里人跟她说她是孙悟空的后代时，她的第一反应也是不相信。

毕竟当时她正居住在北京，而印象中的孙悟空，是从石头里蹦出来的，跟自己的差别太大了，能有什么关系呢？但是在父母较真的态度下，她也开始相信自己是孙悟空的后代了。

孙妃妃的父母说服孙妃妃的地方有两点，一是孙妃妃的祖籍是江苏连云港，《西游记》的作者吴承恩是江苏淮安人，孙悟空也是江苏人，孙妃妃和吴承恩的是江苏人没问题，孙悟空怎么会是江苏的呢？

原来《西游记》中对孙悟空的描写是这样的：“海中有一座名山，叫做花果山，山顶有一块仙石，从开天辟地以来，这块仙石感受天地灵秀，吸收日月精华，时间久了便有了通灵的意思，里面孕育了一个仙胞，有一天仙胞裂开了，产下了一个石卵，因为遇到了风，便化作了一个石猴”。

这就是孙悟空的诞生，而它出生的花果山，就是现在的江苏连云港云台山，故而孙悟空是江苏连云港人。

但是最令孙妃妃信服的，还是家人说出的第二点，也就是她自己在微博中所说的那样，家人拿给她两样证据，分别是一块“灵石”和“一撮猴毛”，这两样物证都跟孙悟空有关，这也让孙妃妃开始相信家人说的话。

祖籍和证据可以说服孙妃妃，却不能说服广大网友，毕竟《西游记》播出这么多年了，上到八十岁老叟，下到三岁幼童，人人都对孙悟空耳熟能详，却未曾听说有人站出来说自己与孙悟空有关系。

面对网友的围观和非议，孙妃妃决定用事实说话，既然手上有证据，那就让证据来证明自己跟孙悟空的关系。

于是孙妃妃拿着祖传的“灵石”和“猴毛”，不辞辛苦的去到了复旦大学，她要找复旦大学生命科学学院的遗传学教授，让教授检测DNA来证明自己与孙悟空的关系。

教授拿到“灵石”后，仔细端详了一番，然后给出了自己的结论，所谓的“灵石”就是一块青状的、普通的古磐石，不能确定问题。

对于“猴毛”，教授首先要确定是，自己手上的这个猴毛，到底是不是真的猴毛，需要去动物专业那边跟其它猴毛作对比，如果在形态上分不出来，无法确定是不是猴毛，可以采用基因鉴定的办法来确定。

复旦教授对孙妃妃直言；“即便确定了她手中的猴毛真的是猴子的毛发，恐怕也跟她的血统没有关系。”

听到复旦教授的结论，很多吃瓜网友意犹未尽，孙妃妃自称孙悟空后人这件事，之所有能够吸引广大网友的目光，跟孙悟空本身的性质有关，正如有的网友所说的那样：“你不知道他是不是真的，但你无法确定他是假的。”

孙悟空的诞生和人类进化，可以解开大家的疑惑。

小说形象，切记请勿当真

当人们听到一件很离谱的事情时，会下意识的产生怀疑，这是正常的心理反应，但是在听到孙妃妃自称是孙悟空后人的这件事上，人们的思想却发生了异样的变化，大家先是不屑一顾的怀疑，随后却又忍不住深究，什么才能证明，孙妃妃不是孙悟空的后人呢？

在大多数人眼里，孙悟空就是“一个有血有肉的”人。它桀骜不驯，身压五指山之下，心却崇尚自由；它敢于反抗天庭、反对唐僧的话，有自己的想法和坚持；

它惩恶扬善，取经路上扫尽妖魔鬼怪；它勤恳认真、西天途中兢兢业业......这些特质和孙悟空的个体形象交相辉映，活脱脱的就是人的形象的映照，故而有人会越深思，越模糊孙悟空不是人这一事实。

从创作者吴承恩的角度来看，孙悟空摆明了就是一个虚构的神话形象。孙悟空的诞生，与吴承恩自身密不可分。

吴承恩是出生于一个书香世家，自幼聪颖好学，但是不幸的是，他的父亲性格懦弱，以至于吴承恩在家道没落后备受欺凌，而当时的社会环境，更是影响了他的思想和世界。

吴承恩所在的明朝，一共经历了两位皇帝，一位是明武宗，一位是明世宗。

前者荒淫无度又荒废朝政，后者在执政后期，贪婪又昏聩。这两位皇帝把明朝搅得的是不得安宁，尤其是明世宗，他笃信道教、佞宠道士，花费大量金银财宝修建道官，数十年不上朝，在这样的统治下，明朝世风日下、民众穷困，吴承恩把这一切都看在了眼里。

孙悟空，就是吴承恩取材于唐代李功佐的《古岳渎经》中的无支祁的形象。无支祁是个神通广大的猴精，曾被压在五行山下，这就是孙悟空形象的由来。吴承恩想用孙悟空和《西游记》，来批判社会，警示百姓。

他将自己的生活体验写进了西游记里，丰富了《西游记》的故事情节，也充盈了孙悟空这个形象。

他写孙悟空敢于反抗、乐于追求自由的大胆精神，其实是在鼓舞人民与生活做反抗做斗争；他写妖魔占据山头、称王称霸、残害忠民，是在记录明朝乡宦跋扈、杀人夺田的真实写照......

真实的故事与逼真、拟人的形象刻画，带给观众亲切和熟悉感，又因为电视剧《西游记》播出的频率太过频繁，以至于人们会把孙悟空当成真实存在的人物。

其实孙悟空后人事件之所以能够引起大家的围观和讨论，还与我们人类自身的起源有关，义务教育阶段的生物课本中写道：人类起源于森林古猿。这引起了人们的思考，人与孙悟空都是起源于猿类，是否存在亲缘关系呢？

人类起源，揭开闹剧真相

人类起源于森林古猿，是英国生物学家达尔文提出的，但是对于人类究竟是怎么从猿类发展和演变而来的，他并没有做出详细解释。

从浅显的生物学角度看，孙悟空在人们的心目中是一只猴子，属于灵长目，而人也是灵长目，所以有人会片面的认为，人跟猴子存在亲缘关系，但是这是不对的。

达尔文在《人类的由来及性选择》一书中着重探究了人类与猿猴类的关系。

达尔文认为，人类与猿猴类都是起源于旧世界的猴类 ，虽然人与猿猴的起源相同，却并不代表两者之间有亲缘关系，因为在解释人猿同祖的时候，达尔文特地说明，不能因为人与猿猴的起源相同，就假定包括人类在内的整个猴类系统的早期祖先与现存的猿或猴是完全一致的，即便非常相似也不行。

这说明，即便人与猿猴有共同的祖先，但是在发展进化的过程中，也早已经不同了，人类是从旧世界的猴类进化出的一个特殊分支，现存的猿猴则是另一个分支，人猿同祖的“祖”已经不在了。

孙悟空即使再像人 ，在《西游记》中，它的形象描写也与人不沾边，《西游记》第三十六回中的僧官形容孙悟空：“圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴......”佛祖则更是一语道出了孙悟空的真实形象：“长的粗野、鄙陋，却是个吃松果的猢狲。”“虽像人，却比人少腮......”

故而在《西游记》中，当其他人百姓是人的时候，孙悟空还是个猴子，后面再怎么进化发展，它也不可能是孙妃妃的祖先，孙妃妃与孙悟空，实在是半毛钱关系都没有。

再者，石头的成分是烟酸钙和二氧化硅，不具备孕育生命的条件，所谓孙悟空从仙石中诞生，只是吴承恩赋予它的出场特色罢了，真真就是刻画了一个神话角色。

同时复旦教授在拿到孙妃妃的祖传“灵石”时，得出了灵石是古磐石的结论。古磐石产自非洲，在我国属于舶来品，跟孙悟空诞生的花果山或云台山都不吻合，石头也跟孙悟空的关系不大。

哗众取宠，闹剧终于收场

面对镜头，在谈及为什么要对“灵石”和“猴毛”进行DNA检测时，孙妃妃解释道：“以前自己是属于很胆小很孤僻的那种，因此常常被同学欺负，如果检测出来自己是孙悟空的后人，自己会很高兴，有了这样的认可，自己会勇敢起来，因为毕竟自己是孙悟空的后代。”

复旦教授最后得出的结论是，孙妃妃的两件祖传宝物都无法证明与她的关系，更无法与她做DNA检测。

虽然不是好消息，但是孙妃妃并没有放弃自己是孙悟空后人的想法，她依然相信，自己就是孙悟空的后代，就是货真价实的“孙N代”美猴王，这样她会更加勇敢。

孙悟空后人的闹剧在大家的围观声中悄悄落下了帷幕，新鲜刺激的新闻不停更新，很多人都忘记了这场闹剧，孙妃妃的生活也恢复了正常，此后她经常在网上发发自拍，展示一下自己的生活，只不过生活中的热点新闻太多了，她也渐渐的没入人海，了无音讯了。

在事件刚刚发生时，大多数网友都认为这是一场为了博出名而进行的炒作，毕竟网络时代，流量与利益挂钩，但是渐渐的，人们也对孙悟空的身世产生了好奇心，愿意一同观看这场闹剧的走向，只不过事实胜于雄辩，再多的修辞和说法，都不过是给真相蒙上了一层纱，禁不起推敲和打磨。

对于孙妃妃所说的，如果确定自己是孙悟空的后人，自己就会更勇敢的说法，仁者见仁智者见智。

一个人的勇气，应该是基于自己对生活的掌握，对工作的把握，对能力的认可，从自身以外的其他人或物汲取自己勇气的力量，是缥缈的，靠不住的，还是希望孙妃妃能过的好，不论以哪种方式，毕竟对于很多人来说，必须要依附什么，生活才能继续下去。

结语

孙妃妃的孙悟空后人事件，在当年是比较少见的离谱的新闻，而在当下的社会，类似的炒作司空见惯。

互联网时代，信息蜂拥而至，我们的时间、精力，被分割、被抢夺、被占有，短暂的愉悦和欢乐后，留下的，是难以填满的空虚感，比浪费时间和精力更恐怖的是，我们在信息洪流中思考能力的缺失，人云亦云，观点一致，缺乏独立思考，是越来越多的人所面临的困境。

我们看到的，听到的，可能是真相，也可能是谎言，保持独立思考，允许自己有不同的想法和观点，千万人之中，坚守和夯实自己的三观。

参考文献

「1」毕坚.中国旅游胜迹传说故事[M].北京.华夏出版社.1997.26

「2」张锋.猴子的起源与演化[J].生物进化,2017(02):37-45

「3」董沛文主编. 西游真诠 《西游记》修道秘诀破译 下[M].北京：宗教文化出版社, 2015.284

「4」查尔斯·罗伯特·达尔文.人类的由来及性选择[M].北京.北京大学出版社.2009.44