弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理。

中华文化源于易。今天我们谈谈周易学的一个分支——环境风水。中华民族有着悠久的历史与灿烂的文化，我们的文化不仅有形而上的哲学，还有具体的推理，这叫道器合一。

谈到周易、风水，大家都会觉得很神秘，脑海中常常会出现各种疑问：周易在说什么？风水真有意义吗？能对身体与运气有影响吗？说实话，在我刚接触周易的时候同样有这样的疑问，同时也正是这种疑问让我不断的探索，热爱上了周易。

易者象也。因此，当我们不能系统把握周易环境的时候，可以从一个现象与案例入手。

说道理有些复杂，还是讲讲案例，先说一个简单的。一位老板约着去聊天，说起最近的运气，让我们给推理一下。我单刀直入，你最近破财了，身体也不好，尤其是腰疼。对方很好奇看着我。其实，这很简单，他办公桌的背后养了很多的观赏鱼。

要解读它首先要了解，鱼、鱼缸、水的象。坎为水之象，流动之象，风水中有“山主人丁，水主财”的说法，常代表流动资金；为黑暗，为盗窃；身体代表泌尿系统、生殖系统，一般的反应是腰疼不舒服；卦无阴阳，当然鱼缸没有绝对的吉凶，会有阴阳两种属性，在视线之内的多主可掌控的，而在背后则成了破财了。

一个环境该如何布局？有一种流行的观点，感觉舒服就好。现在，通过以上的例子，我们就了解，布局不是想当然的。

环境推理是理论与实际结合的产物，有它特有的逻辑与思路，凭感受形成的“观点”，多要小心看待，臆想代替不了系统的思考。易学有系统的本源、规律与应用学说，让我从易理角度谈谈：办公座椅背后该怎么摆放与布局？

一、一物一太极，办公室如八卦

周易由文字与符号构成。两者是阴阳一体的，文字在讲述着世界的基本规律，周易的八卦符号更接近宇宙的本源，更容易被我们认识，八卦就是我们面前的世界。

自然、社会、思维都可以用八卦来表达，当然环境也可以，八个方位就如八卦，有它特有的性情与能量。

因为现代人研究的重点是人与社会关系，这被称为后天八卦。一物一太极，办公室如八卦，办公座椅（人）为太极。那么，以人为本，一间办公室里的“人”就是主人的座位，这是核心，要从这里进行研究。

讲八卦似乎复杂些，那就简化一下。太极生两仪，座椅就如太极，而两仪就可简单分为前与后。

二、“坐北朝南”的真正涵义

明白了阴阳，我们看看后天八卦图。先说一个卦象，最高处中间的那个卦象叫离为火，《说卦传》有云：离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵……又云：离为目；离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也……

找到核心词：我们看到的、面前的、有空间的，这是“南”。

这就是我们座椅的前面，既然前面为离为火，那么，我们的背后一定就是坎为水。在一个相对固定空间，是以坐向判断坎离（南北）的，这是看风水的大前提。当年伏羲就是这样“观察”世界的，这就是我们常说的“坐北朝南”，这里“南”与“北”跟我们东、西、南、北方位是有区别的。

以“人”为太极，所谓的“北”，常指我们的背后，也就是座椅。这个“坎”可不是流水之意，而是黑暗、避光之意，这里要挡住背后的寒气，也就是各种压力。

三、办公椅背后该怎么摆？

明白了原理，背后该如何摆呢？按照一般的习惯，办公室座椅背后宜有靠。所谓有靠，亦即靠山，是指后有实墙可靠。易者象也，它代表强有力的支持与推动，与趋势同行。过去宫廷中均选用天然大理石为后背，而其上的花纹以隐隐有山景为佳。

现代的办公室背后最常用的是泰山石，因为泰山的“泰”可是地天泰的卦象，寓意吉祥，还有长城的画、放大象的雕塑，这都表达吉祥、稳定之意。从心理方面来说，座椅背后空荡荡，已缺少了安全感，若背后是大门或通道，更要担心背后受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。

倘若座椅背后确实没有实墙可靠，较为有效的变通方法，是把矮柜或屏风摆放在背后，这可称为“人造靠山”，也会起到补救作用。其实简单的方法可以对办公桌进行调整，使座椅后面有个靠山就可以了。

小结：思路决定出路，办公室座椅的背后布局的核心一定要坚实、有力！这是总的原则。当我们理念不到位，各种错误的摆法就出现了。如座椅背后有鱼缸、枯树、玩偶、花鸟等，这些都不是吉“象”，产生的结果常常背道而驰、事与愿违，这是要坚决杜绝的。

本文内容来自朱东方老师