很多人认为婚姻是建立在爱情的基础上。

李江涛的观点认为，婚姻是一种匹配性组合。婚姻确实是需要爱情做基础，但是爱情并不能必然发展成婚姻。

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婚姻的外部帮助是全球通用的模式

最近俄罗斯专家研究说，俄罗斯的年轻人择偶大部分是通过亲友介绍，这个比例尽管在降低，但是仍然存在相当大的比例。那么专家认为，婚姻是跟人的社会属性有关系。02

李江涛观点，其实何止是俄罗斯，中国也是通过朋友介绍对象。

中国的历史非常鲜明，对象是由父母帮着选，有周围的亲戚朋友帮着介绍，由媒人作为一个专业人士进行进行撮合，这是中国的婚姻机制的构成。

随着西方的文化的进入，出现了一个词，叫自由恋爱。但是自由恋爱往往跟工作环境有关，跟生活环境有关，当人们的工作环境出现了封闭现象的时候，就出现了一个婚姻障碍。

所以，婚姻的外部帮助是婚姻建立的重要途径。只不过，过去太不尊重个人的选择权而已。

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对婚姻本质的认识

婚姻的本质是个匹配性组合，这个匹配性组合，我们生活中一般叫般配。

婚姻的建立是需要一个非常外力帮助机制，这个机制就是筛选机制，来帮助适婚者，构成这个匹配性组合。

很多人想结婚，进入不了婚姻，就是没有一个婚姻的筛选机制。我们在生活中不叫筛选，叫把关。象很多人强调学历，强调工作单位，强调财产都是一种对人的筛选方式。

婚姻本质上是通过筛选形成的一个互相社会角色的匹配，在个人性格，家庭财产，社会地位，长相等方面，构成一个组合，达到双方满意，相关人满意的过程。

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婚姻与爱情的关系

很多人认为婚姻的起点是源于爱情。其实婚姻的起点是源于接触。很多人强调缘份，其实就是强调接触的可能性。

当然接触最好是产生爱情。有了爱情，双方会非常愉快的进入婚姻状态。

但是，如果不能够产生爱情，双方及周围的人感觉比较匹配，也可进入婚姻状态，后期慢慢培养感情。但是双方需要有好感，互相尊重。这就是为什么孔子一开始就强调婚姻需要相敬如宾的道理。

很多人追求爱情过程中的一见钟情，其实什么叫一见钟情，就是双方见面以前双方具备了互相匹配的基本条件。

男女双方在家庭条件，工作单位，财产情况，个人的性格，个人长相，个人爱好，个人品味，教育程度，等等，这些因素达到高度相互认可，高度匹配吻合度。这样双份的认可，就很容易一见钟情。

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对待婚姻为什么年龄越大越理性

在对待婚姻这件事情，年龄越大越重视双方的匹配性，这就是我们的越来越物质了。其实是越来越理性。

这样做的缺点是会忽略双方的好感。不重视感情。

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没有物质匹配，也可以进入婚姻

我曾经写过一篇文章，叫男人的纠缠，女人的纠结。实际上在婚姻过程中，当匹配度比较低的时候，双方地位相差大，没有钱等等。如果一个女性，在一个男性追求比较强烈的情况下，可以降低匹配度。因为情感的体验会超越这种匹配性和般配的社会规则。著名的例子就是张爱玲与胡兰成额婚姻，这个高傲的张爱玲为什么能够喜欢渣男胡兰成，就是因为胡兰成的热烈而有意志力的追求。

所以很多年轻人会为爱情奋不顾身。一个严厉的父亲，或有强烈追求般配的母亲，象上海的 丈母娘。当女儿爱上一个穷小子的时候，你再怎么反对，也阻挡不了爱情的力量。

这就是当情感产生了以后，人是不理性。就会打破所谓的社会习俗的匹配性。

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进入婚姻之后的匹配性问题

很多人认为，结了婚以后就可以不强调匹配性。实际上这是很多婚姻出问题的原因。结婚以后，仍然需要匹配，不过这是时候会出现一些不同于婚前的标准，婚前强调你个人的长相。财产，工作单位。婚后强调你的个人素质，双方沟通的平等性，双方社会地位的对等性。

有两种情况，是可以不匹配的。一是由一非常非常重感情，内心有责任感。坚守婚姻。二是双方产生很多的瓜葛，子女的瓜葛，事业的瓜葛，亲属的瓜葛，等等。这些导致婚姻坚守的连接越强大，婚姻越稳定。不过有一条，你的付出和对另一方的价值感是最核心的东西。当年胡适娶江冬秀，一个大才子，一个小脚的家庭妇女，他们的婚姻能够持续，关键是江冬秀的价值付出，胡适的家族问题，孩子问题，甚至自己的社会关系，同事关系，江冬秀都有重要的作用和影响力，江冬秀对胡适有价值。他们的婚姻才能持久。

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总结

在婚姻中最难的事，双方如何构造一个彼此满意的匹配机制，这就需要有一个高质量的筛选机制。生活中，无论是亲友的介绍，还是媒人的撮合，都是为双方的匹配性，提供一个前期的筛选机制。

因此，这个筛选机制的诚信度非常重要，而亲友是提供诚信度最好的群体。成功率高的媒人，社会地位高的人，都成为提供筛选机制的最好的对象。

婚姻是要有很多社会力量的参与，才能完成这种匹配性组合。

如果社会力量不能参与的话，要么是婚姻变得随意，要么是婚姻难以产生。

我是李江涛。如果喜欢，分享给你的朋友，如果有问题可以私信我。