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人名是一种语言现象,那么,对人名的研究就可归入词汇学的专名研究,或修辞学研究的范畴;作为一种文化现象,它又具有文化载体的功能,体现出社会性、时代性、民族性、伦理性、地域性的特点。名士苏轼曾坦言:“世间唯名实不可欺。”取名是一门很复杂的学问,不但要结合起名者的八字,还要选择出适合的笔画数,然后再根据字音、字义、美声学原理,起出一个大气、好听、顺口的名字。


《诗经》中不仅有唯美的女孩名字,也有俊美好听的男孩名字,下面让我们一同领略诗经起名的魅力吧!





一、《诗经》中一眼沦陷的新生儿名

1. 皋天

出自《诗经·小雅·鹤鸣》:鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼潜在渊,或在于渚。

皋,沼泽。九皋,指水很深的沼泽。渚,水中的小洲。鹤鸣在深泽,声响闻于天。鱼潜在深渊,或游至洲边。此以鹤在皋、鱼在渊比喻贤士在野、不被重用。意在表达贤士怀才不遇的心情,同时也有规劝统治者招贤纳士、振作朝纲之意。



2. 乐泽

出自《诗经》:孔乐韩土,川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎。

这里的「乐」是身在韩地很快乐,指快乐之义。「泽」是川泽遍布水源足,有惠泽,润泽之义。取名「乐泽」蕴含感染,渲染的气氛。寓意孩子祥瑞善良,开朗愉悦。



3. 且为

出自《静女》:自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

她从郊外归来,采了一枝荑草送给我,这荑草真是美好又珍贵。不是荑草长得美,而是美人相送,情意深重。



4. 云鸣

出自《国风·郑风·风雨》:风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?

【译文】风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁。【感悟】只要你在,我便安心。



5. 乔思

出自《诗经》:南有乔木,不可休思。

“乔思”可以作为男孩名字,寓意宝宝积极乐观、正直向上,可以作为女孩名字,寓意宝宝才思敏捷、鸣于乔木。



6. 声伊

出自《诗经·伐木》:相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?

译:仔细端详那小鸟,尚且求友欲相亲。何况我们这些人,岂能不知重友情。寻到志同道合的朋友不容易,要好好珍视友情。



7. 赓世


赓:意为连续,继续。也有酬答的意思。用作人名意指勤勉、努力、收获之义。


世:有百世之德者,定有百世子孙保之;——《了凡四训》


意味着宝贝在人生道路上能树立长远悠久的良好品格,做一个多才多艺的人。



8. 景迅


景:景,日光也。——《说文》


迅:迅雷风烈。——《论语》


意味着宝贝在人生道路上能树立吉祥如意的良好品格,做一个朝气蓬勃的人。



9. 德夷


德:凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。——《正韵》


夷:夷,东方之人也。——《说文》


寓意宝宝在日后的发展中,能够是非分明,做一个有人寿年丰优良品质的人。



10. 景池


景:四时和谓之景风。——《尔雅》


池:池,停水曰池。——《广韵》


寓意宝宝在日后的发展中,能够吉祥如意,做一个有眉目清秀优良品质的人。







《诗经》不仅是我们中国人精神的一个展现,也是我们先民生活的全面展现。在《诗经》里,中华民族的价值观、审美观、生活观,熠熠生辉!


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二、《诗经》智慧古语,字字珠玑,给宝宝起名可以用

1. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

出自《国风•秦风•蒹葭》。

译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。



2. 如蜩如螗,如沸如羹

出自先秦《诗经·大雅·荡》。

此写在商纣王的暴虐统治下,百姓生活得就如同蝉整日悲鸣一般,又像是掉进了开水与羹汤中。





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