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人名是一种语言现象，那么，对人名的研究就可归入词汇学的专名研究，或修辞学研究的范畴；作为一种文化现象，它又具有文化载体的功能，体现出社会性、时代性、民族性、伦理性、地域性的特点。名士苏轼曾坦言：“世间唯名实不可欺。”取名是一门很复杂的学问，不但要结合起名者的八字，还要选择出适合的笔画数，然后再根据字音、字义、美声学原理，起出一个大气、好听、顺口的名字。

《诗经》中不仅有唯美的女孩名字，也有俊美好听的男孩名字，下面让我们一同领略诗经起名的魅力吧！

一、《诗经》中一眼沦陷的新生儿名

1. 皋天

出自《诗经·小雅·鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼潜在渊，或在于渚。

皋，沼泽。九皋，指水很深的沼泽。渚，水中的小洲。鹤鸣在深泽，声响闻于天。鱼潜在深渊，或游至洲边。此以鹤在皋、鱼在渊比喻贤士在野、不被重用。意在表达贤士怀才不遇的心情，同时也有规劝统治者招贤纳士、振作朝纲之意。

2. 乐泽

出自《诗经》：孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。

这里的「乐」是身在韩地很快乐，指快乐之义。「泽」是川泽遍布水源足，有惠泽，润泽之义。取名「乐泽」蕴含感染，渲染的气氛。寓意孩子祥瑞善良，开朗愉悦。

3. 且为

出自《静女》：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

她从郊外归来，采了一枝荑草送给我，这荑草真是美好又珍贵。不是荑草长得美，而是美人相送，情意深重。

4. 云鸣

出自《国风·郑风·风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

【译文】风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁。【感悟】只要你在，我便安心。

5. 乔思

出自《诗经》：南有乔木，不可休思。

“乔思”可以作为男孩名字，寓意宝宝积极乐观、正直向上，可以作为女孩名字，寓意宝宝才思敏捷、鸣于乔木。

6. 声伊

出自《诗经·伐木》：相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？

译：仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。寻到志同道合的朋友不容易，要好好珍视友情。

7. 赓世

赓：意为连续，继续。也有酬答的意思。用作人名意指勤勉、努力、收获之义。

世：有百世之德者，定有百世子孙保之；——《了凡四训》

意味着宝贝在人生道路上能树立长远悠久的良好品格，做一个多才多艺的人。

8. 景迅

景：景，日光也。——《说文》

迅：迅雷风烈。——《论语》

意味着宝贝在人生道路上能树立吉祥如意的良好品格，做一个朝气蓬勃的人。

9. 德夷

德：凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。——《正韵》

夷：夷，东方之人也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够是非分明，做一个有人寿年丰优良品质的人。

10. 景池

景：四时和谓之景风。——《尔雅》

池：池，停水曰池。——《广韵》

寓意宝宝在日后的发展中，能够吉祥如意，做一个有眉目清秀优良品质的人。

《诗经》不仅是我们中国人精神的一个展现，也是我们先民生活的全面展现。在《诗经》里，中华民族的价值观、审美观、生活观，熠熠生辉！

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二、《诗经》智慧古语，字字珠玑，给宝宝起名可以用

1. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

出自《国风•秦风•蒹葭》。

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

2. 如蜩如螗，如沸如羹

出自先秦《诗经·大雅·荡》。

此写在商纣王的暴虐统治下，百姓生活得就如同蝉整日悲鸣一般，又像是掉进了开水与羹汤中。