周易八卦六爻(周易六爻之象表义运用)

人们常说的八卦,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,是八个卦象,表示宇宙天地间八种最大的现象,就挂在那里,称为八经卦或八纯卦,各有三爻组成。在《周易》中,由八纯卦两两相重叠,而变成64卦,每一卦由六爻组成,代表着事物错综复杂的变化规律。

易以卦爻象比类万物,这六爻组成的卦,为六画之象,可不简单,代表宇宙变化的万物。六个爻属性不同,位置不同,有很多的象征意义,运用得法,从中可以窥见自然的内在奥秘。

太极八卦

易经让人按照一定的模型,掌握规律,趋吉避凶,那么这六个爻象具有什么样的特点、关系,怎样看它呢?这当中有一些窍门机关,要上手易经,是必须要知晓的。

一、一卦六爻有层次分阴阳。每一卦的六爻画象,从下向上看依次标为初、二、三、四、五、上,表示六爻的位置。与这六个相配的还会标有“九”或“六”,如初九或初六。

初是最下面一爻,上表示最上面的第六爻。九与六是表示这一爻的性质,代表事物的属性。九表示阳爻,一般用一直线表示;六表示阴爻,用断开的两根线表示。初九表示这一爻是最下第一爻,而且是阳爻;二九表示第二爻是阳,依此类推。

二、一卦六爻分正位与不正位。初、三、五爻为奇数,对应的为阳,表示阳刚;二、四、上(六)为偶数,对应的为阴,表示阴柔。如初、三、五爻为阳爻,二、四、上为阴爻,在易经中为正,即为当位,位正,就表示吉祥,有利。反之,初、三、五爻为阴爻,二、四、上为阳爻,为不正,即不当位,位不正,表示不吉,不当,不合理等。周易64卦,就有64种状况,每一卦有的爻当位,有的位置不当,作为判断依据。

中华文化活水源头

吉凶是人在不同的角度所赋予的,从易经看事物本身就是那个样子,无所谓吉不吉。做事有主次,所谓在其位,而谋其事。

三、一卦六爻分为天地人三才。六个爻可以分为三组,五、上两爻表示天、天上的事物;三、四两爻表示人;初、二爻表示地、地下的事物。天地人三上层次,是一个整体。人正好处于天地之间,传统文化讲人活在天地间,当顶天立地。天行健自强不息,地势坤厚德载物,周易乾坤首要两卦是宇宙万事万物的总纲,已经把怎么做人做事概括完了,一切生命的运作都离不开乾坤之道。

天覆地载,表示人并不是万物的主宰,做什么事都要受到天与地的约束,服从天地大道,与自然和谐相处,不可以为所欲为。古人发现森林不砍,发现有煤不挖。如果为了经济增长,不顾一切,乱砍乱挖,污染环境,不良的后果一定还回到人类身上来,是自己造成的,不是什么自然的惩罚。

自然万物

四、一卦六爻分上下两部分。初、二、三爻为下卦,四、五、上三爻为上卦。下卦与上卦相同的位置一一对应,其中初爻与四爻都处卦的下爻而相对应,二爻与五爻都是卦的中爻而相对应,三爻与上爻都处最上面而相对应。当位又阴阳相应为吉,反之为凶。

按照《易系辞》中讲:“二爻多誉,三爻多凶,四爻多惧,五爻多功。 其初难知,其上易知。”二爻、五爻居于中位,为上下卦的中间核心地位,五爻处于上卦中位,又为整卦的中心。

按照第二条所讲,二爻为阴,为得位;五爻为阳,不但当位,而且为中为正,以人事来讲,九五为君王之位。“九五之尊”,由是而来。伴君如伴虎,权利大,不善用,引来祸,当然多惧。二爻处中位,所谓天高皇帝远,是而多誉。

如二爻为阳,五爻为阴,为不当位,不吉,如何转为吉,是一门大学问,善易者不占,即在于此,按照易经的天地道理之行便是了。

朱皇帝

三爻是下卦的最上位置,处于末路,不能质变,上不上,下不下的,又与居于强弩之末的上爻相应,是而多凶。三四爻处于中层,是最苦的,今世多过劳死者,犹要注意。

其初难知,其上易知,很好理解。事物还处于萌芽初始阶段,发展成什么样,很难预知;而发展到最上面,什么都一目了然。比如婴儿出生都一样的可爱,长大了却千人千样;活着的时候,变化无穷,而等一生走完了,中国话才说盖棺定论。

六爻代表着由下而上向上发展的六个层次,可以在现实生活中随类方便灵活运用。如看身体的状况,初爻代表脚,二爻代表小腿,三爻代表腹部,四爻代表胸部,五爻代表面部,上爻代表头顶部分。从每一爻的阴阳属性,当位不当位,正不正,来观察其具有什么特征及发展趋势,采取相应的措施,从而防患未然。

六六大顺,当位则顺;转不顺为顺,则一切皆顺。一切本自天然,因应自然之道,得失泰然处之,则无事不吉!

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