文/周周

在战国末期，还有一种思想流派，叫阴阳家。

一、阴阳家产生的背景

周朝时，贵族们都备有专门研究术数的专家，以备不时之需。后来随着周朝的没落，这些专家失去了世袭职位，流散全国，在民众中继续操业，这些人被称为“方士”。阴阳家就诞生于“方士”之中。

方士们研究生命呢？术数。一共有六大类（《汉书·艺文志》）：

1、天文：通过测定星辰位置和日月五星运行规律，来记录吉凶的征兆。

天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象。

2、历谱：对四时和方位进行确定，将“二至二分”进行定位，并结合日月五行的运行规律来考察吉凶悔吝。

历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。……凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。

3、五行：即五德，通过它可以推测万事万物的道理。

其法亦起五德终始，推其极则无不至。

4、蓍龟：古代占卜常用的方法。

龟卜是指主掌占卜的巫吏，通过对光滑的龟甲或兽骨进行烧灼，其上便会出现很多的裂纹，依据这些裂纹的形态和属性便能知晓所占事情的吉凶。蓍筮是指巫吏将著草按照一定的程序进行摆放，并得到一定数目的组合，通过查找《易经》的相应卦爻辞来进行解释，以断定吉凶。

5、杂占：涉及内容较为杂乱，可分为：占梦、占耳鸣、祷祠、祈禳、占候、相土以及相蚕等，大多都是与人身心相关的事情所进行的占卜。

杂占者，纪百事之象，候善恶之征。

6、形法：包括看相以及现在称之为“风水”的方术。

现代人看这些术数，大多归之为迷信。但作者说了一个让人备受启发的观点：术数的本身是以迷信为基础的，但是也往往是科学的起源。术数与科学有一个共同点，即皆以积极的态度尝试去解释自然，当术数放弃了对于超自然力的信仰，并且试图只用自然力解释宇宙的时候，就变成科学。

二、主要思想

1、五行说——解释了宇宙的结构

主要见于以下阴阳家著作：

• 《洪范》

《洪范》中列举了“九畴”，其中第一畴说的就是“五行”：

五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

在《洪范》里的“五行”观还是较为粗糙的，这时候的作者所想到的“五行”仍是实际水、火等物，而不是像我们现在理解的是以这五者为名的抽象力。《洪范》除了告诉我们，宇宙是由“金木水火土”这五种基本元素不断变化而来的，同时还说了：人类世界和自然世界是互相关联的，因此，君主的恶行会导致自然界异常现象的出现。后人将之发展为“天人感应论”。

以下为不吉之象的列举：

君主的猖狂，将随之以连续的雨；

君主的越礼，将随之以连续的阳光；

君主的逸乐，将随之以连续的热；

君主的急躁，将随之以连续的寒；

君主的愚昧，将随之以连续的风。

• 《月令》

这是一本小型的历书，它告诉老百姓们应当根据对应不同的月份做什么事，以与自然保持协调。同时，由此分析了宇宙的时空结构：

首先，空间上，把四季与四方联系起来：因为东方是日出的方向，所以生机勃勃的春季配东方；西方是日落的方向，所以肃杀的秋季配西方；古人认为南方是热的方向，所以夏季配给了南方；冬季配给了北方。

其次，时间上，其认为昼夜的变化也是四季变化的一种。从而将早晨视为春天，中午视为夏季，傍晚视同秋季，夜间视为冬季。

春夏秋冬

搭建好了时空关系，当然还要和五行“连连看”：

因为南方和夏季都热，说明“火德盛”在南方、在夏季；

反之，北方和冬季都冷，冰、雪与水相连，说明“水德盛”在北方、在冬季；

因为春季万木生长，东方又与春季相配，所以“木德盛”于东方和春季；

因为金与秋季都有肃杀的性质，西方又与秋季相配，所以“金德盛”于西方和秋季。

剩下的土德，《月令》上说，土是五行的中心，所以在方位上居于四方的中央，在季节上居于夏秋之交。

阴阳家就试图用这样的宇宙论，既时空角度解释自然现象，又将这些现象与人类行为密切联系起来，由此规定天子应当按月做哪些事，才符合自然规律。

• 邹衍 ：以五德讲历史变化

除此之外，邹衍还进一步用五德转移来阐释历史的发展变化。其认为，五行是按照一定的顺序相生相克的，那么四季的变化也遵循着这个顺序：

木盛于春，木生火，火盛于夏。火生土，土盛于中央；土生金，金盛于秋；金生水，水盛于冬；水又生木，木盛于春。

邹衍说，朝代的顺序，也和五行的自然变化顺序一致。以土德王的黄帝，被以木德王的夏朝所克；以木德王的夏朝，被以金德王的商朝所克；以金德王的商朝，被火德王的周朝所克；以火德王的周朝，将被以水德王的朝代所克；以水德王的朝代，又将被以土德王的朝代所克，如此循环反复。

2、阴阳说——解释了宇宙起源

主要见于《 易传 》，《易传》是解说和发挥《易经》的论文集。

“阴阳说”把“阴”和“阳”堪称是事物内部两种此消彼长的协调力量，认为其是孕育天地万物的生长法则。

阳代表阳性、主动、热、明、干、刚等，阴代表阴性、被动、冷、暗、湿、柔等。

阴阳二道互相作用，产生宇宙一切现象。