舜是谁？从小处说，他不过是一个早年丧母的东夷人，是一个众亲人欲置于死地的倒霉蛋，是一个逆来顺受“以德报怨”的“老实人”而已，但从大处讲，他则是“上古五帝”之一，与黄帝、尧、禹、汤齐名的圣君，是无私将天下权位禅让他人的明主，是孔子高呼“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉”的完人。

从“老实人”、“倒霉蛋”转变为“上古五帝”、“天下共主”，舜的一生中到底发生了哪些事情？又经历了什么样的起伏和变化？

童年：一个被父母和弟弟欺凌的可怜孩子

舜的母亲走的特别早，他的父亲虽然身为一个盲人外加丧偶者却依旧乐观向上热爱生活，为了给幼时的舜一个完整的家庭与填补他所缺乏的母爱，瞎子父亲给舜找新妈的同时顺便娶了一个老婆，很快舜便多出了一个弟弟，象。

身为家庭之中的“外人”，舜很小便开始参加劳动料理家务，任劳任怨十分低调。可是瞎子父亲性格顽固，且异常宠爱后妻和弟弟，发展到后来三人越看舜越碍眼，越看越可恨，一想到舜成家后还要分出去一份家产，三人咬牙切齿巴不得舜立马从人间消失。

之所以如此深恨的原因还有一点，那就是舜天生双瞳，也就是他有一双双瞳仁的眼睛（就是眼睛里有两个黑色的小圆点），这种异于常人的奇怪特质令人心慌，起码令舜的家人感到心慌。

往后，随着舜受到帝尧的赏识而发迹，三人眼红舜的财物妻妾更是直接痛下杀手！

某次，瞎子父亲对舜说：“粮仓漏水了，你爬上去补一下。”舜没有起疑心，来到粮仓顶上涂泥补漏，这时继母便叫来弟弟象放火烧仓，粮仓顿时被烈焰包围，烟熏火燎中舜反应迅速，双手举着斗笠，从仓顶跳下勉强逃生。

尔后，继母又借口挖井，等舜进入井道深处工作的时候，她当即和弟弟象一起疯狂往下倒土企图将舜活埋，经过上次烧仓事件后舜早有提防，连忙从预先留下的暗道逃走，最终躲过一劫。

不过此时地面上的继母和象并不知道，他们都以为舜死了非常高兴。象对父母说：“主意是我出的，所以舜的妻妾和琴归我，牛羊和粮仓归你们。”

就在弟弟象跑到舜的屋中正准备弹起舜的琴时，舜正好从井底爬出回家，据说那次二人见面相当之尴尬。

一个人被自己至亲之人如此对待，他将会以恨报复还是以爱来感化？舜的选择是后者，从来都是，未曾改变。

青年：一个被赏识和考验的英才

二十岁时，舜以孝道闻名于天下。在他三十岁这年，帝尧遍问臣下天下有谁能够继承自己共主之位，众人皆推荐舜。于是帝尧下令召见舜。

对于帝尧提出的问题，舜言辞恳切一针见血，帝尧十分满意，当场赏赐给舜衣、琴、牛羊，还把娥皇、女英两个女儿嫁给他，并为他们修建华美的宫室。

另外，帝尧的考验也不仅仅只停留在纸面上，抱歉那年月估计还没有纸，应该说不仅仅只停留在嘴巴上，他用各种方法对舜进行全方位考验，结果舜的成绩卓著，广受好评。据《史记》所载，舜在历山耕种，历山的人都相互推让地界不再纷争；在陶河滨制陶，河滨的陶器便不再偷工减料保质保量；在雷泽捕鱼，雷泽的人都推让渔界和谐友爱。

舜所带来的一切是帝尧的儿子丹朱永远也做不到的，丹朱不是好人，他贪婪、残暴、无能，根本不配当天下共主，所以帝尧一直在找一个可以接替自己统御天下的人，而舜就是他找到的最合适的人选。

但帝尧还是不能轻易地就把共主之位交给一个外来的东夷人，他必须要继续考验舜的能力和品德，看看他是否真的值得信任和敬重。

中年：一个善用贤才治理天下的明君

当时，社会上有“四大恶少”横行，他们既是“权二代”也是“富二代”，仗着自己皇亲国戚的身份，肆意鱼肉百姓，把道义踩在脚底，将良知丢尽茅厕，无恶不作，无罪不犯。

帝尧碍于情面也忌惮他们身后的势力，很是头疼。舜知道后，雷厉风行地把四人放逐于荒野，天下大庆。

此外，舜不分族裔、地域、亲疏，只看人的才能和品德，只要是有利于天下的人，他都愿意重用。启用了如皋陶、伯夷、夔、禹、后稷、契、皋、垂等贤人，使天下各行各业都有了一定的规范和长足的发展。

帝尧年老时，他还是有些犹豫要不要将天下共主让给舜，毕竟舜是外族东夷人，而且帝尧也担心儿子丹朱的未来。

经过一番剧烈的思想斗争，帝尧最终把共主之位交给了舜，并命儿子丹朱辅佐他。

丹朱并不服气，暗地里开始蓄积力量准备谋反，舜收到消息，并没有选择杀死丹朱，而是把他放逐到了南方的三苗。三苗地区相对野蛮落后，且经常侵犯中原地区，舜希望丹朱能够在那里改过自新，同时教化三苗。

处理好一切不稳定因素，舜不仅没有骄傲自满，反而是更加谦虚谨慎，继续听从帝尧和四岳等贤臣的意见，并按照帝尧制定的法度来治理天下。

不得不承认，帝尧选择禅让给舜的决定实在是一个伟大且明治的抉择。

禅让这种政治制度，在上古时代流行过一段时间，大意就是：当一个统治者年老或者无能时，他就可以把统治权交给一个更有才能、更有德行、更得人心的人，而不一定要传给自己的儿子或者亲属，这样就可以保证天下的太平和百姓的幸福。

禅让是一种很高尚的行为，它体现了统治者的无私和贤明，也体现了百姓的自由和尊严。但是禅让也有一些缺点，比如，它容易引起争端和反对，它也不利于维持政治的稳定和连续，所以后来禅让就逐渐被世袭制所取代。

晚年：一个辞去帝位云游四海的旅者

舜在位五十年，天下太平，百姓安乐，四方臣服。当他年老时，便效仿前辈将共主之位传给了禹，并让自己的儿子商均辅佐他。

禹是舜任用的水利大臣，他负责治理洪水，使天下八荒不再受水害之苦，是个勤劳、智慧、忠诚、仁义的人，深受舜和百姓的敬重。

舜传位给禹后，并没有像尧那样留在朝中指导他，而是选择了云游四海。按他自己的话说：“我已经完成了我的使命，不想再干涉天下的事务。我想去看看天下的风景，感受天下的文化。”所以便带着自己的妻子娥皇、女英和一些随从，开始了他的旅行。

舜先去了东方，在那里他观赏海滨的风光，参观渔民的生活，然后他又到了南方，在那里他感受山水的美景，体验猎人的乐趣，还品尝了当地美食。接着他又来到了西方，在那里他登上华山之巅，观察星辰的运行，最后他又抵达遥远的北方，在那里他走访草原的牧民，听取了他们的心声。

舜在旅行中，不仅享受了自然的美好，也收获了人文的智慧，他不断地学习和思考，不断地交流和沟通，不断地感悟和创新。他将自己的见闻和心得都记录下来，最后整理形成了一部名为《舜典》的著作。

《舜典》是一部关于政治、经济、文化、教育、科技等方面的百科全书，它集中了舜一生的智慧和经验，也反映了上古时代的社会风貌和人文精神，被后人视为一部经典之作，对后世产生了深远的影响。

为什么舜会选择放弃权位远游四海？这或许是因为他有一颗求知的心，他不满足于自己已经掌握的知识和技能，他想要拓展自己的视野和思维，他想要了解天下的万物和变化。同时他也有一颗博爱的心，舜不把自己当作高高在上的帝王，而把自己当作平平常常的旅人，想要与天下人平等交流和互动，想要分享自己的快乐和智慧。

结语

这就是舜的故事，一个被父母和弟弟想要害死的孝子，却成为了上古五帝之一传奇人物的故事；一个被尧不间断考验多年的英才，终成为了善于治理天下明君的故事；一个被尧禅让和群臣推举的共主，晚年辞去帝位远游四海智者的故事。

舜是一个值得我们学习和敬仰的伟大人物。他有着坚强、勤劳、智慧、善良、孝顺、谦虚、博爱、求知等等优秀的品质。他用自己的行动证明了一个人可以从困境中涅槃重生，可以从平凡中脱颖而出，还可以从功成名就中超越自我。他用自己的理念启发了后世无数的君子之士，也深深影响了中国文化的发展。