七月十五叫中元节是没错的的，但是叫鬼节却欠妥。因为这鬼门关是从七月初二就开了，到七月十五凌晨就是所有返还阳世鬼魄回去的最后期限。因此要说鬼节的话，七月初二到十五之间的都是鬼节。中元这天其实已经是人们自己在“大考”完毕后的庆祝。只是现在的人们只把鬼节当成一天，空洞的认为就是祭祖、感恩这一类。其实还有很多的误区:

（红色为地官，中元节主神）

1、不是所有的鬼都能出来

鬼节能够出鬼门关的，一定是业力消除的鬼，也就是在地狱承灾受苦已经圆满的。这一时期守鬼门关的小鬼会被支开，地官大人亲自镇守，就怕出了什么乱子。而地官大人的功能主要就是赦罪。功德圆满的鬼魂就放回人间游历，然后了却这一世的牵挂去投胎。有些地方点河灯放水流中飘荡就是为了牵引亡魂回家，以告别。而有些鬼魂业力太深，这一段时期也可以被减免一些，虽然很少，但也算地官大人的开恩了。所以，有些人家在烧符纸同别人一样时，不要忘了你祖上如果作孽太多，这天他（她）是回不来的！那些祭品和贡品就是多余的！古人这样设计也算是良苦用心，教人向善，心存敬畏！

（有些门进得进不得，都要走一遭）

2、你以为祭拜的只是自己的家人？又错了！

这段时间你可能经常看到路边烧纸烧钱、衣的人，祭拜之人的确是在为亲属准备，但是你会发觉有些人会把一些钱烧在火堆之外的路上，让它们随风飘荡。很简单。因为祭拜是自己家，但还有很多游魂野鬼被遗忘了，就像阳间无家可归的人一般。陌生人可以的话就伸出援手，帮帮给他们烧点衣服钱纸，让他们有衣可暖、有食果腹，也算积个阴功！有些老人嘴里神神叨叨念着的，不要嫌弃他们，也许他们就是说给那些陌生飘荡的鬼魂听的。佛教里面这一意味更严重。佛祖徒弟目莲为了救地狱遭罪的母亲，举行大型法事，连带很多人一起超度。救人也是救己的思想被宗教固定下来。传统的这种规矩让现代人很是感慨的，他们通过这样的设定让活着的人学会推己及人，懂得关照陌生人，爱陌生人！让我们今天冷漠的灵魂情何以堪？

（投“火”与路，也是对博爱的另类诠释了）

3、你以为香蜡符肉就是全部？又错了！

茄子做成饼，是鬼魂前往投胎路的干粮。当然现在没事做着吃也是很不错的。有时还要放天灯，毕竟祖先常年没回来，怕他迷路。天灯跟河灯不同，河灯指引来路，天灯指引去路。并且天灯还可以把自己家的晦气和厄运全部带走。所以民间现在还有天灯落在哪家，不能毁了，一定要另外点一个再放飞的说法。这天的鸭子一定也卖的好，毕竟鸭谐音“压”，可以压压惊，镇镇魂。人身体有三把火，时令转凉，人火弱，鬼才好出行。其实一般的鬼魂因为人体三把火都是不敢靠近的，很多的害怕其实是人心有鬼！当然，我们的很多旧俗节日其实都与农业有关，中元节同样如此。田地里插香的越多，庄稼就越是容易丰收。有些地方为了警示自己，还会可以吃些粗茶淡饭。既追思先人传承孝顺之道，又反思自我，珍惜已有的，端正自己的人生轨迹。有这样内涵的中元，可不是一个“鬼节”就能说的完的！

（鬼到底在哪里？）

其实，传统文化除去迷信的衣服，很多的东西都是对人性的劝诫。我们不必刻意当作一个节日，只需要当作每一年的某个节点。逝去者终于是消失了，但我们的爱与善不能随之消失。“地官”这样的审判者，虽然威严，但尽是柔情。毕竟主打赦罪，再恶之人也有消散之时，善良之辈又能很快循环，尘归尘，土归土。这些“地官”大人亲自把关的事，千百年来几乎都没失手过。所以“善恶终有时”，中元之时，鬼亦如此，人世之人又该当如何呢？

（图自百度）

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