西方三圣（菩萨与佛）

西西在4月初去了一趟晋北（今山西省），走访了许多冷门的唐金辽元古庙，目的是去调查佛像彩塑与古建筑。囿于我的“初级佛学生”水平，旅途中提出了诸多疑问。幸好我的同行老师知识渊博，百问不倒。

▲摄于山西博物院的鎏金观音菩萨，结期克手印（密宗降魔）。

最近会整理一些比较有趣的事件，写出来分享给大家。我会尽量写的通俗一些，鉴于水平有限，如有措辞不严谨的地方，欢迎指正。

【第一日：菩萨与佛，有区别吗？】

先来一点我们耳熟能详的概念。

佛，举例来说有：燃灯古佛（过去佛），释迦牟尼佛（现在佛），弥勒佛（未来佛）等等。
菩萨，举例来说有：观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨等等。

▲摄于山西博物院。这种坐姿叫善跏趺坐，早期释迦牟尼最爱。

说到佛与菩萨的区别，就得先讲一讲大乘佛教与小乘佛教。小乘佛教一说，是大乘佛教对他们的贬称，他们自己本身是不承认的。人家本来的名字可好听了，叫“上座部佛教”。那么，为什么大乘要贬低小乘？

▲摄于山西博物院。典型半跏趺坐，结触地降魔手印。

历史上先行出现的是小乘佛教，后来才出现了大乘佛教。简单来说，大乘是小乘的进阶版。小乘佛教修的是本心，是“我”要进步。而大乘佛教修的是渡化众人，除了“我”要进步，“我”还要带领“大家”一起进步。就这思想觉悟来看，大乘贬低小乘，也是理所当然了。

▲摄于山西博物院的千手观音，下次给大家讲讲观音倒驾慈航。

可是，带领大家进步这件事，没这么简单！虽然大乘佛教认为只要有慧根，人也能修至佛境，但自古能修至佛境的就不多，“古来稀”的佛每天忙着带领大家“进步”，公务也是十分繁忙了。忙不过来怎么办？菩萨来帮忙。佛达到了【自觉，觉他，觉行圆满】境界，而菩萨还未达到佛的那个阶段，他们止步于前两个境界。因此，在大乘佛教的等级上，菩萨仅次于佛，协助佛普度众生，也是佛的接班人。

▲摄于山西博物院。这个坐姿厉害了，叫“自在坐”。

小乘佛教认为众生是没有慧根的，永远无法成佛。而大乘佛教认为：人，是未来佛。也就是说人也可以通过修行趋于佛境。佛曰：我也曾如你般天真呐。大乘佛教中的佛，经历了众生→罗汉→菩萨→佛的过程。因此，菩萨也是大小乘区别的标志之一。

佛曰：我也曾如你般天真。

寺庙宝殿的造像座次，就很能说明这个等级问题。

▲崇福寺弥陀殿的“西方三圣”，中间的阿弥陀佛结说法印。

我们先来看一下这次走访的崇福寺弥陀殿，这里的主要雕塑一共有九座。这是典型的【西方三圣】组合。中间的是阿弥陀佛，左边的是大势至菩萨，右边的是观音菩萨。另外站立着的是四位胁侍菩萨（我没拍全）。最外头的是护法金刚（见下2图，也称哼哈二将）。这样的排位，显然是为了衬托中间的阿弥陀佛，所以把最好的位置留给了他。