三魂七魄(神鬼篇)

我们常说人有三魂七魄,那么三魂七魄究竟是什么呢。

其实这种说法源自于道家。成书于北宋的大型道教类书《云笈七签》中云:“人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之杂也。”七魄分别是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆“身中之浊鬼也”。

三魂图

道家认为三魂七魄都是寄居在人身体里的神灵,是人类精神和意识的体现,三魂是一种阳性的神灵,代表着人的智慧和欲望,可以脱离肉体而存在。我们常见的鬼就是指离开人体的魂。

七魄图

而七魄是一种阴属性的神灵,是人的情绪的体现,代表着喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,依附于人身的精神意识,所以不能单独存在。一旦人身死亡,七魄也很快随之消失。一旦三魂七魄离开人身,人就会生病或彻底死亡。

魂魄的形状

《太平广记·燕风祥》一则关于魂魄形状的小故事。

平阳的燕凤祥,非常有才学,精通儒家六艺。一天夜里,他与妻子在家中准备休息,忽然听到外面有声音,以为是盗贼,他便悄悄地从门缝向外窥视,只见院子里有一个白色的怪物,身形像人,有一丈多高,正向屋内走来。那怪物来到门外,向燕凤祥喊到:“怎么这么早就关了门,快打开门,我要进去。”燕凤祥吓坏了,紧闭房门不敢出声。那怪物见不开门,就用力挤,竟然从门缝中挤了进来。仔细看时,那怪物长着一张毛绒绒的猴脸,鼓唇瞪眼,穿着豹皮牛鼻子裤,样子非常丑恶。

怪物进来后,一声呼喝,居然又从门缝里挤进来几百个类似的怪物,都二尺多高,那些怪物如鬼似魅,有的爬到屋墙上,有的跳到房梁上,向燕凤祥逼近。燕凤祥缓过神来,抓起身边的枕头和杂物向怪物扔过去,被打中的怪物就像影子一样消失了。僵持了很久,一直到第二天天亮,那些怪物都消失了,燕凤祥这才得以幸免。但自此后就得了重病,每天昏昏沉沉,恍恍惚惚,眼前还经常看到一些怪异恐怖的东西,有时候看到一张大脸在凝视着他,有时候看到一群鬼怪在屋子里乱晃。家里人请了很多和尚道士来作法驱邪。但是都没什么效果,燕凤祥的病越来越重了。

有一天晚上,燕凤祥梦见一个红衣服黑头巾的人,飞在空中,对他说:“还给你魂魄。”说罢就掏出一些东西扔给燕凤祥。有像女人头发的,有像红色衣服的,燕凤祥一一接住。结果第二天他的病就好了。

这个故事中把魂魄的样子描述成女人头发状、红色衣服状,这跟我们想象的鬼是不一样的。燕凤祥为怪物所吓,魂魄离体,因此得了失魂之症,后来仙人归还魂魄,这才恢复如初。

魂与魄

在古代传说中,人们常把魂与魄严格分开。古人想象中,人的魄是阴属性,代表了人的恶念,而且往往形貌丑陋可怕,与阳性的魂迥然有别。

袁枚《子不语·南昌士人》载,南昌县有两个读书人,一老一少,相伴在北兰寺读书。二人性情相投,非常友好。后来,那年长的读书人回家去了,归家不久就暴病而亡。年少的读书人并不知情,还在北兰寺专心读书。

一天晚上,那年少者正打算入睡,年长者忽然推门而入,跟年少者直言:自己归家不久就病死了,现在已经是鬼,特来与少者告别,并想托付少者一些事。少者很害怕,但年长者音容如生人一般,说话之间也非常和善,心神渐渐没那么恐慌了。问所托何事,年长者说家中还有年未三十的妻子和七十多的老母亲,请少者帮忙周济一下。自己留下的诗文稿希望能刊刻于世,还请少者代为偿还买笔欠下的几千文钱。少者都一一答应。

年长者交代完事情之后就要告别。年少者见长者情真意切,也就不再害怕,挽留亡友以叙永诀。长者也注泪而坐。但刚说没几句,年长者就说:我真的要走了。便站起身来,但是却渐渐不动了。接着,两眼直瞪,容貌也变得丑恶可怕起来。

僵尸追逐

少者见状,赶紧催他走,但长者已经像僵尸一样听不懂人话了。少者吓得只好转身猛跑,那长者如僵尸一般,随后追来。少者玩命狂奔却不能脱身,一人一尸追逐着跑了几里路,直到少者越过一堵围墙、而僵尸不能翻墙方才停了下来。天亮之后,那年长者的尸体就彻底一动不动了。

死者的家人发现尸体失踪了,四处寻找,后来听到消息后才将尸体运回去安葬。听说这件事的人都啧啧称奇。

《子不语》的作者袁枚解释说,人的魂魄是不一样的,人的魂聪明而性善,人的魄愚昧而性恶。”当年长者刚来时,魂魄都还在身体内,所以如活人一般,言语和善有理智。而当他把事情交代完,了却心事,魂就消散了。只剩下魄来主宰尸体,故而便成了一具丧失理智,不通人性的僵尸了。


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