自古至今，出自民间的各类神仙多不胜数。但却也会有一些让人啼笑皆非的神明，今天我们就来介绍一下，出自民间的四位司职“奇怪”的神仙。

第一位 紫姑

紫姑是一位很典型的出自最底层的民间之神，因为她乃是司厕之神，所以她又被人们称为厕姑，茅姑，坑姑，坑三娘等。

在民间传说里面，人们都说她有先知神力，能够占卜是非！这就显得很邪乎了。

所以每当上元节，很多居家妇女都要“迎厕神”！说起这个风俗其实还挺奇怪的，因为这些妇女要在正月十一准备好一个粪箕，就是农村常用的那种用竹条编织成的铲状的竹筐。

然后要用钗环来装饰这个粪箕，再配些花朵在粪箕的拎环上进行装饰，最后用一只银钗插在粪箕入口处。

将这一切准备妥当后，就把这个装饰好的粪箕供在茅房里，另外在茅房外摆放供桌，点烛焚香，设立仙位，让家中的小辈对它行礼！

在六朝时，民间就有了信仰紫姑的风俗，可见这位厕神也是颇为古老的一位神仙，不过紫姑却并不是如她名字那般管理厕所什么事的，她最主要的还是有先知之力。

在古代，许多居家妇女在中元节会向紫姑倾诉心事，向紫姑祈愿，抑或代自家未出嫁的女儿祈祷的，因此紫姑又被称为妇女之神。

在那个男尊女卑的年代，紫姑寄托了许多来自底层妇女的希望！有关紫姑的传说也有很多，这里挑一个传唱最多的分享给大家！

据清代作家俞樾的《茶香室丛钞》记载，紫姑原本是寿阳人，大概就是现在的山西晋中附近。她姓何名媚，字丽卿。

她的父亲是廛民，就是有贵族血统的人，但所谓富不过三代嘛，到了何媚父亲这一代，就只落得个廛民的称呼，其实就是个普通百姓。就好像刘备一样，虽是汉室宗亲，但到他这一辈却只是个编草鞋的。

不过何媚的父亲却从没有因此自卑过，他的女儿长大后，就跟他女儿说：你天赋异禀，将来一定能遇到贵人，重振我家族！

好在何媚也不负众望，她父亲把她送到城里去读书，没几个月，她就遍览群书，博通九经。后来她的父亲去世了，于是她的母亲改嫁给了一个乐官。

那时候女子无才便是德呀，所以她母亲就给她接回来跟着继父搞音乐，没几天，就洞晓五音，几个月水平就超过了她的继父。

这事很快就传到城中刺史耳中，于是刺史把她叫到府中，看她相貌清秀，美丽动人，于是就动了歪心思，想纳她为妾。何媚哪里肯从，于是刺史一怒之下把她打入地牢受苦。

被打入地牢后，何媚写诗暗讽刺史，谁曾想刺史不怒反赞，抓来何媚父母，以他们性命相威胁，何媚不得已妥协，嫁给刺史为妾。

何媚嫁给刺史后，那刺史对她宠爱有加，每日临幸。这种行为难免就引起了正室夫人的嫉妒。于是她召来何媚，欲以音律跟她一较高下。

结果何媚所奏之音如阳春白雪，婀娜动听，余音绕梁，而那正房夫人却是靡靡之音，两相对比之下高低立判，于是她恼羞成怒，让左右随从砸了琴台，将何媚押送茅房，竟推入粪坑而死。

何媚死后，魂魄来到阴间，遇见天符使者，天符使者得知此事，顿生恻隐之心。

于是带着何媚的魂魄面见天帝，诉明缘由之后，天帝让冥司理事查明事情缘由后，就让何媚成为一名地仙，主管人间妇女之事。

第二位 傩神

有关傩神的传说非常古老，早在两千多年前，屈原以及九嶷山的居民就有信奉傩神的记录。因为九嶷山是神农炎帝的神山，所以也有人说神农炎帝是傩神的，具体也不可考了。

至今为止，对傩神的信仰主要聚集于江西、湖南、贵州等地，其底下的信徒还是非常之多的。

在古老的神话传说中，傩其实代表一种驱鬼逐邪的仪式，在当时还没有形成具体的宗教信仰时，傩神是以一种巫术的形式而存在的，就像我们看北美大陆民族所信仰的萨满一样！

在信仰傩神的不同地方，所表现出来的文化氛围也大有不同。大部分傩师都是头戴傩面，手执傩刀或权杖等，用牛角、令牌等作为号令众神的神兵。

此时的傩师就有点像那些混迹江湖的神棍，不过这也是当地的一种民风习俗，我们作为外人虽不信仰，但也应该给予尊重！

傩面

此时的傩师仿佛化身神之使者一样，能够传递阴阳，代替人民向傩神请求护佑，借傩神的神通，驱逐邪祟，保佑平安，驱邪纳福。

而且在那些信奉傩神的地区，也都会建立神庙供奉傩神，不过他们所供奉的却不像佛教寺庙那般，供奉佛像金身，而是供奉傩面！

另外值得注意的是，傩神并不是指某一个个体神仙，而是指一个群体，就比如关公，关二爷，在某些地区也是人们敬奉的傩神。

相传关公败走麦城后，含冤而死，被砍下头颅。之后他冤魂不散，一腔怨气，每日拎着头颅四处游窜，四处鸣冤。

有一天，他碰到了佛祖释迦牟尼（道教中的说法是碰到太上老君），于是关公向佛祖倾诉自己的冤屈，佛祖就开导他说：你肉身虽死，但何冤之有啊，生前你杀颜良诛文丑，过五关斩六将，这些人与你有何过节，还不是死在你的刀下，你有他们冤吗？

关公一听，顿时恍然，于是继续向佛祖请教，那他要如何才能消除自身怨气，断除六根呢？

傩舞

佛祖就劝他，唯有皈依佛门，方可坦荡心胸，消除怨气，驱邪扶正！

关公听后大彻大悟，皈依佛门，静心修行，终于修成正果，被佛教尊封为“三界伏魔大帝神威天尊关帝圣君”（在道教则是被封为“伏魔大仙关帝圣君”）。

在如今的重庆等许多明代宗祠中，一进庙门，就能见到供奉关公的殿堂，左右有关平、周仓侍奉，扶佑佛殿神圣。

另外一些地方戏曲，比如酉阳阳戏、梓潼阳戏等等，也都将关公奉为主神，开戏必先拜关公，关公就是他们所信奉的傩神之一！

另外在不同时期不同朝代也会有不同的傩神，比如在战国时期，大多军队都是以蚩尤为傩神，把蚩尤作为战神，每次出兵前夜，必先祭拜蚩尤。

到了宋代，有关傩神信仰发生了重大变革，傩仪式正式向正统神话靠拢，以一些民间传说的正神为信奉，比如钟馗，六丁六甲等等。

再之后又纳入了一些二郎神、包公、雷公等等种类繁多。

不过这傩神的传说不同于正统神话，没有具体的神话体系，而是随着时代的潮流不断更新发展的，由最初的祭祀仪式，一直演变到如今的各种“傩”文化元素，也是一种值得尊敬的民俗风情！

第三位 白眉神

白眉神是在明清风月场所比较盛行的一位大神，白眉神的形象有些类似于关公，也是赤面长髯，英姿伟岸，骑马持刀，唯一不同的是，他的白眉赤眼！

懂面相的朋友应该知道，白眉赤眼者，必大恨，有猥亵之意。

所以白眉神就成为了古代妓女最为信奉的神，因此他也成为了风尘女子的保护神，是娼妓行业神。

其实在古代，娼妓是官阀统治下压迫制度、剥削制度的产物，被许多“高雅之人”称为下九流的行业，境况悲惨之下，又求助无门，也唯有信奉神明，祈求神明的护佑了！

有关白眉神的传说，就是与春秋时期齐国宰相管仲有关。

相信有关管仲的这个传说也有人听过，说的是齐国打仗缺军费，于是管仲聚集了七百多名女子，在市集找了七处繁华之所，让着七百名女子分开行商挣钱补贴军费。

之后为了招揽顾客，这些女子为了取悦于人，多少要出卖一些色相，这才使得后来史书中记载：齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲最后受了骂名，被国民指责！

管仲

也正因如此，管仲后来就成为了娼妓的行业神，所以有人猜测这白眉神其实是管仲！

在后世娼妓行业中，他们却并不知道管仲管姥爷究竟外貌如何，该塑怎样的尊像用以供奉呢？

于是他们就结合面相以及各种想象，虚构出了上述所说的白眉神的形象来。

以至于后世相传的妓院经常会张贴这样一副对联：

管仲爷一令情千古，白眉神再定意万般。

而房中所祭拜的神像则是那尊白眉神像，管姥爷。

在接下来漫长的一段时间里，管姥爷成为了许多青楼女子口中的护佑之神。

但喊着喊着难免跟后世的关老爷名号混淆，再加上白眉神的扮相除了那道白眉，着实跟关老爷有的一比，这样反倒会触犯了关老爷圣颜，落得个亵渎正神的骂名。

于是他们干脆不喊管姥爷了，取那白眉，干脆就叫白眉神吧，就这样，娼妓行业神白眉神横空出世！

当然以上也只是一种说法，有关的说法还有很多，比如坐怀不乱的柳下惠。当然在白眉神的故事里，柳下惠并不是主角，真正的主角是柳下惠的弟弟，柳下跖（zhí）！

柳下跖是什么身份呢，他是春秋末鲁国著名的强盗，被人们称为盗跖，而且他还不是一般的盗跖，他乃是采花大盗！

柳下跖

《斩鬼传》里面记载，盗跖者，取之妇女！我们现在用的成语“盗亦有道”就是典出柳下跖的！

钟馗斩鬼传里面有提到柳下跖和白眉神相关的一段很有意思的故事，在此提一笔。

相传钟馗在阳间捉鬼，却碰到了一个黑眼鬼，这黑眼鬼没什么本事，就爱钻人眼睛，钟馗很难抓他，于是四下打听，看有没有哪路神仙能助他捉鬼。

后来有一小鬼含冤告诉他，民间有一白眉神可以擒他。钟馗又问，这白眉神在何处？

含冤告诉他：京中有一歌伎柳金娘，在他家中供奉着一尊大神，白眉赤目，我问她此人是何神道？她说这是她祖师白眉神。

于是乎钟馗循踪来到柳金娘家中，问她家中是否有一位白眉神。柳金娘掀开幔子，里面果真供着一尊白眉神，白眉赤目，身穿铠甲，骏马宝刀，英武非凡。

钟馗急忙将其请出，说明来由。但白眉神性格高傲，不愿助钟馗捉鬼，于是钟馗设计激他，终于让他出手帮他捉住了黑眼鬼。

后来钟馗问他，你此等江湖豪杰，为何却甘愿在此被娼妓供奉，这岂不是玷污名声吗？

白眉神却说，我在此好吃好喝好生惬意，不像你，每日为了捉鬼奔波劳顿。

最后两位大神不欢而散。

第四位 兔儿神

兔儿神是一位专司人间同性感情的神祇！他的传说在许多电视剧中也有展现，比如《兔儿神弄姻缘》《天天有喜》等。

兔儿神

兔儿神名为胡天保，出生于福建。据说在清代末年有一位巡按御史，长相颇为隽秀，之后他被派到了福建，恰好被胡天保看见了。

胡天保很喜欢这位御史的美貌，每次远远看见他都会心生爱意。每当御史开堂审案的时候，胡天保就会到堂观看以解相思之愁。

一日御史外出巡查，胡天保依旧如往常一般尾随而出，不料这次却被御史发现他的行踪，御史御史问他跟着他干什么。

起初胡天保扭扭捏捏不肯明说，后来御史以刑囚相威胁，他才终于肯说出实情：

实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。

兔儿神剧照

御史听后勃然大怒，下令将其问斩。死后胡天保并没有投胎转生，他来到阎王殿跟阎王诉起苦来。

“为何人间能有男欢女爱，却唯独容不下同志相惜呢？”胡天保问阎王。

“自古便是男耕女织，碧海青天，同志之爱自然不会被世人所接受！”阎王答。

“那我偏要开这先河呢？”阎王无言以对，但却是为他坚定之心所感，于是说：“那不如我封你为兔儿神，专管人间两男相悦之事如何？”

胡天保自然欢喜，欣然应允下来。

此后兔儿神胡天保整日漂游人间，为那些同志情人牵线搭桥，让他们不为世人成见所困扰，安心享受同志之欢。

而兔儿神心中仍对那俊俏的巡按御史念念不忘，但他此时已非凡人肉身，纵使千思万念，也只能远远观望，以饱相思之苦。

随着时间流逝，巡按御史也渐渐老去，最后终抵不过岁月蹉跎，一命呜呼。

当他来打地府面见阎王的时候，兔儿神则躲在殿内廊柱后偷听。

阎王问道：“生前你可知有一位胡天保对你心存爱慕？”

御史答曰：“当然记得，是我亲自下令将其斩首！”

阎王再问：“你于心何忍呢？”

御史再答：“世间本无同性之爱，何谈同性之欢，男女之欢方为正道！”

兔儿神在后方听罢，微微叹了一口气，终于放下，重新回到凡间继续完成他的事业去了！

兔儿神主要是民间相传的男男同志的神祇，至今流传与大陆福建一带，许多地方仍存有兔儿神的庙宇。

另外还有一种说法，说的是兔儿神其实就是月宫的玉兔神，关于这种说法还衍生了一个民间传说。

相传在广陵村（今广东省大埔县）有一位男子，名叫殷善，长相俊美，品行高洁，为人谦逊。

他与守城统领耿汉关系非常好，两人感情超越普通男性关系。闲暇之余，二人都会相约同行，共赏风景，游山玩水。

后来二人为表相守誓言，结伴种了一园幽兰作为相守的见证！

但是好景不长，耿汉因公外出办事，突然有乱军攻城，驻防军队群龙无首，很快就兵败失守。乱军冲入城中后，烧杀劫掠，杀光了城中所有权贵。

而那乱军头目偏偏喜好男色，于是掳走了长相俊美的殷善。一时间，城中哀鸿遍野，瘟疫迅速蔓延。

几天后耿汉回来了，看到城池被破，百姓流离失所，更重要的是心爱之人被掳走，生死难料，顿时痛心疾首，不知所措。

当天晚上，耿汉心痛难眠，来到庭院中对天祈祷，祈求上天能够保佑殷善。这时天生异象，一位俊美的少年神仙从天而降，他自称是月宫兔神，来此赠送捣药月饼，以解百姓瘟疫之苦。又被耿汉一片痴心所感动，愿以神力相助。

耿汉顿时大喜过望，月兔神将之前两人作为相守誓言的幽兰花变成了黄金兰花，让耿汉拿去跟乱军首领换回殷善。

最终耿汉殷善二人得以重聚，两人在各地建立兔儿庙供奉月兔神，而两人也从此相守到老，共同度过了五十二年幸福美满的生活！