《天道酬德》第一册·第四卷 自然法则 1-4-4 人有来世│相信人有来世及善恶有报，何以重要？

启迪人生，转命提升。儒道佛医，国学精华。

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看到一个消息。某节目主持人发现他四岁的儿子记得前世，怀疑其为汶川地震的亡灵转世。他发微博称：晚上孩子跟我聊天，说他的老家在成都西边的汶川，他有两个女儿；他离开老家十年了，想回四川去看看她们。

这就引出一个话题：人死后有来世吗？这是近百年来一直萦绕在很多人心头的问题。

想起一则新闻。2015年11月23日，央视《文明之旅》栏目播出专题节目《佛教与科学》，借科学家之口，正面承认佛教的科学性及佛家所说三世因果善恶报应的客观存在。

即正面承认佛教是真理，不是迷信。这让无数身为华夏后裔者，长舒了一口气。众所皆知，国学是儒道佛三家思想的融合，或谓儒道佛三家是支撑中华传统文化的三大支柱。假如称佛教是迷信，作为民族立足根本的国学，也就成了迷信。这叫当今世上十多亿华夏子孙，情何以堪！好在情况已有改变。

此再次说明：人有来世及善恶有报，并不是尚待解决的问题，而是有肯定答案的事实。因为佛家最基本的思想，是三世因果、善恶报应。这与儒家、道家所说，皆不矛盾，正是国学的重要理论。

相信有情生命有来世，相信三世因果，并不会对任何人构成危害，相反，是给所有人带来幸福与安全的保障。只有承认众生有来世，善恶报应的理才能成立；人们才会敬畏因果法则，才会惧怕作恶、乐于行善。这就是个人自救的希望，社会安定的基础，乃至民族振兴的后盾。所以，了解与认定这一真相，对各人的生活、人生，不可或缺。

有人说：“每个人的生命都只有一次，凭什么我要善待你？凭什么我不能只顾自己而无视他人？”这是多么可怕的观念。正是因为不信众生有来世、善恶有报应，人们才会为一己欲望而无所顾忌乃至为所欲为。可悲的是到头来，却是害他的同时也害己。害他者必害己、利他者必利己，是自然法则故。

无数现实中的悲惨事例证明，不信人有来世及善恶有报，祸害无穷。那些贪污腐败的贪官污吏及欺压百姓的豪强土霸，正是以为人无来世、善恶无报，才敢为一己私欲而无所忌惮；那些穷凶极恶或走极端报复行凶者，也是误信人无来世、善恶无报，才敢无所顾虑而豁出命去。乃至制售毒油米假药种、作出种种匪夷所思恶行者，无不如此。这就是人们敢于丢弃良知、践踏做人底线的原因，即是当今社会人心不古、世风日下的根源。所以佛家说：“不见后世，无恶不造。”（《大般涅槃经》）

总之，一切害人亦害己的恶行，皆是不够善良造成；而不信三世因果，恰是造成善良欠缺的主要原因。如果相信人有来世、善恶有报，至少人们会有道德感，不会作恶而无所忌惮；如果以为人无来世、善恶无报，必然会有更多人不顾良知，敢为一己私欲而为所欲为。

人有来世及善恶有报，为无数事实所证明。大多数人有这样的体验：同样是初次见面，有的人你感觉对面相逢如隔千里、特别生分仿佛无始未遇，有的人你感觉似曾相识异常亲切、毫不生分犹如久别重逢；同样是乍到一地，有的地方你觉得特别陌生如异乡漂泊，有的地方你觉得煞是熟悉如故地重游。再者，有的人并非恶人，一看到某些人却会莫名生起怒气；有的人并非善辈，一遇见某些人却会莫名生起慈意。如果没有前世的经历或缘分，这一切如何解释？

人有来世，是儒道佛三家及古人所公认的理。孔子说，他平常特别谨慎对待三件事：斋戒、战争、疾病。所谓斋戒，就是祭祀前先虔诚沐浴更衣、禁荤酒房事等，以洁净身心。有一次孔子还如此对颜回说：“日前我曾梦到祖先，想必是祖先要开导护佑我。你快煮好饭拿来，我准备进献祭祖。”《论语》还说：祭祀祖先不是装样子，要像祖先就在眼前；祭祀神灵也不是装样子，也要像神灵就在面前。*因为那时候大家都知道，人死有来世，祖先旧身虽然不在，但必定换作新貌（或其他生命形式）继续存在。所以祭祀并不是后人思念祖先而表缅怀，或伪作孝顺装样惑人，而是能真实利益祖先，同时也利益自己。

【注】*《论语》：“子之所慎：齐（斋）、战、疾。”“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭，吾将进焉。”“祭如在，祭神如神在。”

正是受民族传统的影响，现在的人也会在特定日子祭祀。有个有趣的现象：即便是那些不信人有来世者，也不敢藐视这一风俗。实际上是冥冥之中，或其潜意识中，还是相信祖先是以鬼道或他道众生的生命形式继续存在。

令人欣慰的是，现在尤其是美国科学家，已经借助科学的方法（如依据量子力学），证实灵魂不死、人有来世、善恶有报，证明此观点有科学的根据。比如，美国科学家罗伯特教授最近声称，量子力学中有足够的证据证明，人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。

同样，善恶有报，也为无数事实所证明。比如，文革一代大多不信因果，有的人陷入狂热、打砸抢掠，既是害人者，同时也是受害者。善待众生得大利、恶待众生失大利故。

善恶各报，古今莫不如此。有个计谋召灾的故事（《阅微草堂笔记》）。家富的罗某与家贫的贾某比邻而居，罗某想兼并贾家住宅却极力压低房价，又阻挠别人以更高价购买。贾家迫于生计，无奈以低价卖给罗某。罗某得手改造后摆宴祭祀，刚点燃纸钱，忽然一阵狂风把纸钱卷至房梁。霎时烈火腾起，将修缮的房屋连同罗某的旧宅一齐烧毁。当烈火初起，罗某就对救火的人说：“我在火光中看到贾某过世的父亲，是他怀恨报复，救也无用，我现在因贪小失大，后悔莫及！”

明白这些，就不难理解现实中那些转生记得前世（如琼视报道的新闻故事《唐江山的轮回转世》）、冤魂托梦（如央视播出的灵异刑事案件《梦境擒凶》）及鬼神现身（如中科院科学家亲述重病时见恶鬼被儿念经所救）等事件的科学性。原本，国学理论就是古圣先贤智慧的结晶，早已昭示世人：众生有来世，善恶有报应；因为其背后的支撑，是万物本源——恒常的道。*

【注】*儒道佛三家皆认为万物本源是道，儒家称为本心，道家称为道，佛家称为空性第八识等。佛家更明言，每个有情身上皆有一个道即自性佛，为其支撑，即是维系者；由于道恒常不灭，故有情生命不灭、人有来世。道在哪里？泛泛言，道无处不在；就近说，道在你身上。比如手指划伤，一个晚上伤口自愈。不是医生做的，也不是你做的。谁做的？是你身上有一个管身体的在做！正是具有神奇不可思议功能的道（你睡熟，意识暂灭，啥都没做；道不灭、永不灭，在为你做）。

另外，值得一提的是，很多人活得再艰辛，也不走极端而自杀，只是因为尚不能确证“人无来世”，担心万一真有来世，自杀会堕入更痛苦的境界。有人说：如果谁能找到确凿的证据，确证“人无来世”，请慈悲告诉我一声，我就可以放心自杀、结束苦难了。相信这样的人不在少数。

想起一位朋友的同事，自杀后留下遗书，说死了是解脱、一了百了。很多人走上绝路，固然是感觉生无可恋，同时也是受“人无来世”观念的影响，认为死了是永灭、一了百了。这是非常遗憾的事情。

由此想到：当我们为那么多人选择自杀而痛心的时候，请不要忽略我们无意中也做了推波助澜者。我们匆忙下结论并坚称“人无来世”，难道不是让他们失去最后一点希望、丟下最后一点顾忌的逆缘吗？

可见，学习国学是多么重要。为什么现在很多人对国学毫不重视甚至不屑一顾？这与“人无来世”、“因果是迷信”的见解广泛地深入人心岂无关联！与“人有来世”、“因果是正信”的真理尚未令其了解生信岂无关联！

刚听到有人说：整天忙于生计，哪有时间学国学。其实，学国学不是要撇开生活、工作，而是在生活、工作中进行；而生计困难恰与不学国学、不明因果有莫大关联，学国学、明因果而为善便能增长福报故。

国学是民族立足的根本，是每个人避祸趋吉及转变命运、增长福报的依靠。国学的重要理论，是众生有来世、三世因果真实存在，而其支撑是道。人有无来世、善恶有无报应，这个问题不解决，或错认众生无来世、善恶无报应，中华传统文化便没有立足点，难逃劝善说教之嫌疑，且有悖于恒常之道为万物支撑的真相。这就是弘扬国学的关键：人有来世、善恶有报是亘古不变的真理，由道支撑故；相信这一真理，进而弃恶从善，是人们无可选择、必须遵守的人生原则。

释法度一蕴圣道·灵性提升之道

THE END