#清明#

过节时燃放烟花炮竹，是中华民族的传统民俗，至今已有2000多年的历史。

只是最近的这些年的节日里，我们很少能听到爆竹声声，甚至在春节如此隆重的节日里，也没有了儿时热闹的往昔。

没了爆竹声声，又何来人间烟火？

禁止燃放烟花炮竹，看起来说的简单，听起来是避免了环境污染，但实际上真的是这么回事么？

我没法做出准确的回答，毕竟污染环境可是一个超级大的帽子，无论戴在谁的头上，都有些沉，更何况环境问题还关乎着子孙后代……

不过就在我们还在激烈讨论禁放烟花炮竹好不好的时候，韩国人却行动了起来，去对“烟花”申遗了。

本以为韩国的这一举动，会遭到国人的强烈抵制，可是令人郁闷的是，很多人却表示，韩国人虽然很无耻，但唯独这一次，要举双手赞成，只是不知道韩国的炮竹造成的“污染”会不会飘到我们这来？

想想也是，我们弃之如敝履的东西，被别人拿去当宝贝，我们还能有什么反对的话？

当然，韩国人确实令人很无奈，在非物质文化遗产上名录了，韩国21项的记录里，几乎有一半是从我们这里“拿”走的。

端午节、拔河、摔跤、风水、活字印刷、东北大炕、儒学书院，还有宗庙祭祀，甚至连清明节他们都惦记上了。

清明节即将到来，这是一个悲伤的节日，是人们对亡者的哀思，可是近几年却又莫名其妙出现了“文明祭奠”一词，不准烧纸。

说多了，都是痛，打着文明的幌子，又寒了多少人的心，而作为中华四大传统节日的清明节究竟是怎么来的？

背后则有一段令人魂断的哀伤故事，而我们则都应该知道。

清明节的演变

清明节并不是一个简单的节日，它兼具自然与人文两大内涵。

清明节的自然属性指的是它是中华独有的二十四节气之一，二十四节气对于现在城里人而言似乎很是陌生，但是对于面朝黄土背朝天的农民伯伯来说意义重大。

二十四节气是上古农耕文明的产物，与干支时间和八卦密切相关，不仅对于农业起着主导作用，而且影响着古人的衣食住行。

清明节作为二十四节气之一，意味着万物生机开始走向旺盛，气温逐渐升高，冬季的严寒在清明之后已经没了踪影，即便是来个“倒春寒”，气温也不会低到太离谱，而郊游的好时光也就此降临华夏大地。

清明节的人文内涵指的是它是中华民族最为隆重的祭祖大节，不仅凝聚着民族的精神，而且传承着中华文明的祭祀文化，抒发着人们尊祖敬宗和缅怀先人的道德情怀。

古人所讲究的“天人合一”也在这一传统节日中体现地淋漓尽致。

不过很早之前，清明节的重要性并不像现在这般，反而只是充当着寒食节的小弟，随着历史的演变和人们观念的变化，清明节慢慢地从寒食节中独立出来形成了自带“个性”的节日。

到了唐朝之后，寒食节的能量逐步减少，而清明节的能量则逐步增大，到了宋元时期，其地位已经高于了寒食节。

而在历史的发展中，清明节还将上巳节这一节日的习俗融合，到了明清时期，清明节则正式将寒食节拿下，进而形成了我们现在所熟悉的清明节。

介子推的壮举

寒食节对现在的很多人来说，都比较陌生，但清明节之所以能成为清明节，自然是离不开寒食节的。

而寒食节的由来，则又能追溯到春秋时期的忠义之臣介子推。

晋献公统治时期，晋国发生了历史上极其著名的骊姬之乱，太子申生被废后，又被骊姬陷害致死。

公子夷吾和公子重耳畏惧之下开始逃亡，当时跟随重耳的贤人并不少，介子推就是其中一个。

逃亡，可不是流浪，更不是旅游，在风餐露宿之时，还要时刻提防着背后的追杀。

重耳倒也真是一个可怜人，最开始逃亡的时候，是被自己的父亲晋献公追杀，等到晋献公去世后，他又被自己的兄弟晋惠公追杀。

没完没了的逃命，使得重耳经常食不果腹，当他们逃到卫国的时候，一个叫头须的随从实在是受够了这种生活，便趁着众人不注意偷光重耳等人的粮食，一溜烟逃进了大山之中。

重耳等人没有了粮食，饿的两眼发昏，当他们向农夫乞讨的时候，还被农夫以土块当粮食戏虐了一番。

就在重耳快要饿死的时候，介子推端着一碗美味的肉汤送到了重耳的唇边，重耳闻到肉香，吃得那是畅快淋漓，等到他吃完的时候，才知道这肉是介子推从自己大腿上割下来的。

重耳大为感动，并向介子推表示，等到做了君王一定会好好报答。

晋文公的愧疚

重耳在外逃亡了十九年，终于回到了晋国当上了晋文公。

既然主子当了晋国国君，那些跟着他逃亡的人便开始主动请赏，甚至连那位偷了重耳粮食的头须也恬不知耻索要封赏。

看着这些人如此，介子推很是鄙夷，为了不与他们同行，便隐居绵山，毕竟他认为身为臣子为君尽忠这是天经地义的事情，索要封赏是一件耻辱的事情，并为此赋诗一首：

有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。

而介子推就是这首诗中的那条羞愧的“蛇”。

晋文公看到这首之后，认为介子推是在埋怨自己忘恩负义，便召见介子推，可这时候的介子推早已经在绵山之中了。

晋文公便命人去绵山中寻找，可找了很多次，愣是没有任何消息，这时候，有位大臣给晋文公出了一个主意，即以火烧山逼介子推自己出来。

晋文公一拍脑门，觉得此计甚妙，便下令执行三面烧山的策略，可大火在山上肆虐了好多天，介子推愣是没有出来。

等火势彻底熄灭后，人们在一颗枯萎的柳树下发现了介子推母子已经死于大火之中。

晋文公悲伤不已，便命人将这对母子的遗体搬走好生安葬，意外中却发现了介子推脊梁堵着一个树洞。

洞中有一片血襟，上面写着：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公看到之后，久久无语，而他心中则充斥着“清明”，后来他便将这一天定为寒食节，来缅怀介子推。

清明节融合了寒食节后，介子推的故事也成为了清明节里不可或缺的令人魂断的哀伤故事。

只是不知道韩国人申请清明节的非遗用了哪些历史……

参考文献：《春秋臣传》、《左传》、《春秋》等。

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