小武说：人只有顺从自然时，才会一切皆顺遂

今天是农历五月十六，也是小暑到来的日子。而小暑的登场，就标志了“三伏天”正式开启。

因为一年的气候多变，古代人民就通过长年的观察和经验积累，创造出了“二十四节气”，来顺应自然，指导人们按照时节进行农事劳动。

小暑，为二十四节气之第十一个节气，暑既炎热，小暑为小热。虽然小暑对于农作物来说，潮湿多雨的天气有利于它们成长。

但是这也意味着一年中最热的时候即将来临，需要我们为此提前做好迎接酷热到来的准备。

民间有俗语说“小暑接大暑，热得无处躲”，说的正是三伏天，就是从小暑到大暑之间这一段天气，因为是一年之中最为炎热的时候，高温加上湿热，让人的身体感觉闷热难受。

所以为了消暑，缓解酷热带来的不适，古代人民也需要顺应时节，去改变自己的饮食和劳动作息时间。

人只有顺从自然时，才会一切皆顺遂。

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俗语说“民以食为天”，即使“二十四节气”是用来指导古代人民进行农事劳动的，但也免不了那些节气的吃食。

有民谚称“小暑大暑，有米也懒煮”，炎炎夏日，大家的食欲都不是很好。所以在小暑这一天，古代北方人会选择吃饺子，因为饺子在传统习俗里是开胃解馋的食物。

而南方人就会“食新”，“食新”的意思就是说他们会把新打的米磨成粉，然后用来制作各种美食，和村里人分享，以表达对丰收的祈愿。还有一些地方会把蜜汁藕当凉菜来吃，用以消夏。

小暑恰恰就是吃藕的好时节，清朝诗人乔远炳也在《夏日》里，称“雪藕冰桃情自适，无烦珍重碧筒尝。”

由此可见，古代人即使在没有空调和冰箱的时候，也有自己消暑的方法。

我们从古至今，一步步走来，制造出了各种各样的高科技产品，用来对抗自然，为了满足口腹之欲，能够在不同时节里吃到一样的蔬菜水果，改造出了反季节植物。

这一切看似是我们人类战胜了大自然的规律，不用再顺应时节就能吃到反季节的食物，但这会是最终的结果吗？

黑格尔说：当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

的确，曾经的我们为了获取更多的禽畜和燃料，无视自然无视时节的规律，过度放牧，不停的向山林索取我们所需要的物品等等，最终导致以往的青山绿林变成黄土沙漠，以致风沙到处肆虐。

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人类非但不能强制自然，还要顺从自然。只有按照自然所启示的经验来生活，才能迎来和谐美好的生活。

古代人民之所以会创造出二十四节气，正是因为他们对自然带着敬畏。

四季自然的变更都影响着他们的生活作息，特别是农作业，有了二十四节气的指导，他们才能够由此遵循节气的变化来安排劳动作息。

可能有人说：“那是在古代，现代还有多少人进行农事劳动了？”

的确，随着农业科技的发展，二十四节气似乎没有什么必要遵循了，该把它丢掉了。

然而，并不是的，人本身就应该让身体顺应自然的节奏，顺应时节的变化。

孙思邈在《千金要方·食治》中说：“不知食宜者，不足以存生也。”就是说我们在平常的饮食当中，需要顺应自然去吃用每个时节的蔬菜水果，这才是养生之道。

《黄帝内经》里也有说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”

意思就是我们要顺应时节自然，应该早起，多多走动散步，锻炼活动自己的身体，才会有精气神。

现在我们经常说要学会养生，然而养生不是保温杯里泡枸杞这么简单，养生是一门学问，要想真正学会养生，就必须遵循时节的变化，顺应自然。

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人类对自然万物，都应该有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

“二十四节气”不仅仅是上古农耕文明的产物，它还是古代人民顺应自然、利用自然观念，天人合一的一种智慧结晶。

李白说“天不言而四时行，地不语而百物生”，天不会说话，但是四季变换交替，地不会说话，但是百物生长。

而古代人民，正是在这样的世界里，学会顺从自然规律，利用时节的变化，去安排自己的生活，而不是想着战胜自然规律。

我们人类处于世界当中，与世界万物都是共同体，我们会说话，有智慧，但也只能顺应自然，不能违背自然，因为我们和世界万物休戚与共。

“小武家宴”创始人

有“小神仙”之称的中国玄学高人武妍彤

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