七十二地煞(梁山好汉之七十二地煞里的天罡)

看到这个题目肯定会有人奇怪,地煞就是地煞,天罡就是天罡,怎么地煞里会有天罡?其实看《水浒传》的时候,每当七十二地煞表现的时候,我们会发现有几个地煞完全不像是地煞,倒像是天罡。有这样的疑惑就对了。三十六天罡和七十二地煞两个组合,三十六天罡并不是施耐庵创造出来的,在《水浒传》成书以前宋江三十六好汉就已经存在,而且由于记载版本不同,宋江起义的头领人数不止三十六个,各个版本加起来而是达到四十个。只是施耐庵借题发挥,在天罡的基础上又创造了七十二地煞而已。口说无凭,我们上图。

其中《癸辛杂事》又叫《宋江三十六人赞》。施耐庵写《水浒传》的素材就来自于《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》。而我们现在已知的三十六天罡就是这两本书中的四十个人的整合。而我们所熟知的《水浒传》的故事主要取决《大宋宣和遗事》。而由于《大宋宣和遗事》中晁盖没有活到大聚义的时候,所以所有版本中晁盖都不计入排名,也就是说实际两份名单一共39个人。那么这样一来就比36天罡多三个人。怎么办?这三个人不能就这么丢了,因为人家实实在在就在36人里的,而且故事里也有他们。那只有一个办法,放到地煞里呗!所以就呼应了标题,地煞里有天罡。而施耐庵72地煞只原创了69个人,而并非72地煞都是原创。

那么进入地煞的三位天罡好汉是哪三位呢?上图一技能标的很清楚了——病尉迟孙立,一丈青李横,摸着天杜迁。我们来看前两份名单,第一份有李横和杜迁,第二份没有李横和杜迁,也就是说其实李横和杜迁是后补人物不是每个版本都有。而且在《大宋宣和遗事》中李横一开始不在天书之列,是晁盖死后顶替晁盖的。也就是说在画本中他也是个替补。而杜迁在各个版本中排名都很低,虽然是三十六人之一,但是几乎透明,这样的人是不好创作的,所以杜迁和李横被拿下去无可厚非。但是病尉迟孙立是前面两个版本中共有的人物,可以说孙立是宋江起义中一个关键而又不可或缺的重要人物。在两个话本中分别排名第7和24排名还都不低。在这么多人中选出一个共有人物孙立,如果不是失误那就是有实际意义。

下面分析原因。由于三十六天罡名单现成的,所以排起来比较容易,而令施耐庵头疼的恰恰是七十二地煞。七十二地煞一共要原创69个人物,这不是一个小数目。而且更重要的是既然分了三十六天罡和七十二地煞,那么也就是说施耐庵其实是有侧重点,很明显天大于地,那么天罡为主,地煞为次和辅。那么创造出来的那69人的实力不能抢了36天罡的风头,否则主次失衡就有违写作目的,就算地煞创造的实力高于天罡那那种实力也要在大排名之后展示出来,在大排名之前不能展露(朱武就是这个道理)但是要是这样一来,写作目的不失衡,但是两个阵营的实力却又出现失衡。按照前面的原则,塑造地煞的武将武力值封顶也只能是二流顶尖水平。而三十六天罡既然比地煞水平高,那么天罡最差的也是一流末流水平。那么这样问题就来了,天罡武将最低二流,地煞武将封顶二流。那么就展现了极大的不平衡,这样就会造成地煞可有可无,那么塑造地煞就没有意义了。那么在不改变地煞原创实力的前提下,想改变这个局面只能从被拿到地煞的三位原始天罡入手,让这三位改变这个局面。但当然从天罡拿好汉进地煞肯定不能三个都是高手,也不能三个都是弱手,这样有违写作初衷,那么最好的方法就是这三个好汉有实力梯度。最好是高手,中等,弱者。而看《水浒传》原著作者也是按照这个梯度来拿好汉的。那么高手,中等,弱者分别是这三个人的谁呢?孙立各个版本都有,地位高,分量重,自然是那个高手;杜迁每个版本排名都很低,而且没什么戏份,自然是那个弱者;那么最后一个中等的自然是那个一丈青了。

历史天罡,进小说变成地煞。而且又和地煞不同,作者自然要展示他们的不同之处,施耐庵一定要想办法给他们能让人信服的天罡描述。毕竟你把人家拿到地煞,把人家降级,对人家有愧那是肯定有的。下面来看这三位天罡级别的地煞。

病尉迟孙立

地煞排名第三,总排名第39,星号地勇星,和天罡天勇星关胜对应,也就是说作者把孙立看成是地煞的关胜,那孙立自然是地煞武功最强者。这就是拿下去的高手。我们来看原著对孙立的描写:

孙提辖下了马入门来,端的好条大汉,淡黄面皮,落腮胡须,八尺以上身材,姓孙名立,绰号病尉迟,射得硬弓,骑得劣马,使一管长枪,腕上悬一条虎眼竹节钢鞭,海边人见了,望风而降。 病尉迟孙立是交角铁幞头,大红罗抹额,百花点翠皂罗袍,乌油戗金甲,骑一匹乌骓马,使一条竹节虎眼鞭,赛过尉迟恭。

这是孙立在书中的描述,前一段是刚出场的描述,第二段是大战呼延灼时的描述。一共两段描述,这对于纯地煞好汉来讲是绝无仅有的。因为原创地煞好汉要么没有描述要么就是只有一段描述。而孙立有两段描述,只有天罡好汉可以享受两段和两段以上的描述,看来在着装描述上作者是把孙立按照天罡好汉描述的。而且看第一段描述,孙立不仅会剿匪有威名,武艺高强以外,还能射硬功,骑劣马,像大家表露孙立力气还大同时还有驾驭劣势的能力,还会多种武器,突出孙立武艺的全面。为后面孙立的一系列战绩埋下伏笔。出场有这样强大的气场,如此的霸气侧漏,是地煞绝无仅有的也是独一无二的,出场描述其实施耐庵都是按照天罡级别好汉去描述的。

每个好汉出场不仅有描述,还有赞诗或者赞词。我们来看孙立的赞诗:

胡须黑雾飘,性格流星急。 鞭枪最熟惯,弓箭常温习。 阔脸似妆金,双睛如点漆。 军中显姓名,病尉迟孙立。

除去大战呼延灼那场的共同赞诗外,孙立只有这一首赞诗,这很普通,是地煞级别的赞诗,地煞的赞诗排在前面的好汉是五言长诗,后面的好汉多为七言绝句。这首赞诗也没什么好说的。就是概括他出场的。这里不题。

那么既然是选中的进地煞的高手,那么战绩自然也要是天罡高手级别的,要是连战绩都达不到天罡高手级别的,那还叫什么高手,下来就没有意义了。来看战绩:

解救二解孙立等人劫了大牢,救出了受陷害的解珍、解宝兄弟,并一起投奔梁山泊。孙立得知梁山人马正因攻打祝家庄不利而烦恼,而祝家庄教师栾廷玉正是自己的同门师兄,便打着登州兵马提辖的旗号进入祝家庄作卧底。最终他与梁山人马里应外合,攻破了祝家庄。
梁山受招安后,孙立随宋江南征北战,立下较多战功。
征辽时,孙立大战寇镇远,将其击杀,是书中最精彩的单挑情节之一,并且此战让辽军无主,宋军大纵三军追杀辽军。
征田虎征田虎时,孙立大战方琼,占上风,却被张翔射中马眼,在花荣、秦明协助后斩方琼。
征方腊攻打常州时,孙立大战范畴,占上风。攻打苏州时,孙立大战甄诚三十合,不分胜败。城破后孙立打死张威。攻打昱岭关时,孙立活捉了雷炯。攻打歙州时,孙立、黄信、邹渊、邹润、林冲五将合力击杀王寅。

这些战绩可以看出,这些战绩拿到天罡都是天罡级别的。施耐庵连水浒第一单挑都给了孙立,并且孙立从头到尾没受伤,没有被擒记录,没有战败记录,这是在地煞武将中唯一一个,也是整个梁山唯一一个。这是许多天罡好汉都做不到的,也是许多天罡好汉才有的水平。

但是这些战绩也能看出一个问题,孙立的高光时刻只是在诏安之后,大排名之前的表现除了祝家庄和被领导叫去对战呼延灼,再无斩将和突出表现,表现的还不如二解出彩,这也为孙立进入地煞提供一个较为充分的理由。

最后结局:经过征方腊后,为幸存头领之一,被封武奕郎,仍旧回登州为官。孙立最后的结局是很好的,也是作者对把他拿到地煞的补偿。

综上,孙立虽为地煞实则天罡级别。孙立这样的人不是天罡不要他,而是地煞需要他。孙立不辱没地煞高手级天罡名号,靠实力挑起了地煞大梁,使得地煞的武功不是那么一无是处。是天罡地煞武功级别达到一个平衡。孙立要是进天罡是一定可以进的 。因为按照历史地位,和战绩足够可以。而那些觉得孙立进不了天罡的完全是被排名迷惑,认为在地煞就是地煞水平。这是不对的 其实施耐庵明着暗着都表示孙立就是天罡级别的,没进天罡是有特殊原因。

一丈青扈三娘

地煞排名第二十三,总排名第五十九。中等偏下的排名。其实扈三娘的排名还可以更高一些,只是被她丈夫王英拖累。

扈三娘只能算半个天罡。为什么?因为上面那个名单中的人叫一丈青李横。扈三娘是用了那个天罡星号,而扈三娘这个人物是施耐庵原创。由于《水浒传》成书之前就有一丈青和矮脚虎的画本,所以施耐庵借题发挥,把一丈青变成一个女子。虽然名字原创,星号天罡,但还算是半个天罡,自然不能和那些原创地煞相同。作为进地煞的中等天罡,实力就不可能超过孙立,而孙立天罡级别描述多在武功,那扈三娘的描写就要从别的方面像天罡看齐。

我们来看扈三娘的出场描述。有意思的事,扈三娘首次出场不是文字描写,而是以一首诗来描述的:

第四十八回 蝉鬓金钗双压,凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱,绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍,玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花,一丈青当先出马。 第六十三回 玉雪肌肤,芙蓉模样,有天然标格。金铠辉煌鳞甲动,银渗红罗抹额。玉手纤纤,双持宝刃。恁英雄烜赫,眼溜秋波,万种妖娆堪摘。谩驰宝马当前,霜刃如风,要把官兵斩馘。粉面尘飞,征袍汗湿,杀气腾胸腋。战士消魂,敌人丧胆,女将中间奇特。得胜归来,隐隐笑生双颊。

第一首是扈三娘首次出场的赞诗,和孙立一样,是一首诗,下面一首词是扈三娘再一次出场时的一首赞词。这和孙立很大的不同。孙立就一首诗还是五言长诗。而扈三娘第一首是七字长诗,第二首是一首词。这是在地煞绝无仅有的。原因是七字长诗和词只有天罡级别的好汉才能享受到。天罡好汉出场如果不是赞词就是七字长诗,而且不止一首。但是扈三娘一个地煞好汉,却享受天罡级别的赞诗和赞词,这从侧面也说明了施耐庵就是在赞诗方面把扈三娘按照天罡级别来对待。既然武功比不过孙立,那么就在赞诗超过孙立按照天罡来写,不可谓作者写作水平不高明。

下面来看战绩:

单捉王英 宋江带兵到祝家庄外,忽然直西方向来了一彪军马,便留一部分人守住祝家庄后门,自带了欧鹏、王英,分一半人马去迎战。那一彪军马原来正是扈三娘带领,手下有二三十骑兵,还有三五百庄客。 扈三娘骑在一匹青鬃马上,轮两口日月双刀。梁山军马中,王英好色,见是个女将,便想一合捉来,于是挺手中枪上阵与她交战,打了十合以上,王英落了下风。原来王英一边打,一边挑逗扈三娘,扈三娘心里恼怒,双刀直上直下,向王英砍来,王英打不过要逃,被扈三娘追上,活捉了过去。 被擒上山 欧鹏见王英被捉,便上阵来斗扈三娘,但扈三娘本领高强,欧鹏占不了她一点便宜。接着祝家庄一方的祝龙,以及梁山一方的邓飞、马麟、秦明也加入战斗,马麟也使双刀,与扈三娘相斗时,书里写这两对双刀仿佛“风飘玉屑,雪撒琼花”。
秦明被祝家庄教师栾廷玉用计捉去,马麟便撇了扈三娘,来保护宋江。被祝龙、扈三娘追赶,这时,梁山的其余几队人马也到了,扈三娘的未婚夫祝彪也加入战斗,双方陷入混战。 扈三娘见宋江骑马到处寻找有没有迷路的好汉,便飞马紧追宋江,恰好遇见李逵,只好改变方向,却又碰上了林冲,两个斗不到十合,扈三娘便被林冲捉去。
呼延灼带兵攻打梁山时,扈三娘曾用红棉套索捉住其副将彭玘。又与呼延灼交战多个回合,武艺赢得呼延灼的赞赏。 梁山与关胜军队交战时,扈三娘打出“女将一丈青”的旗号 打东平府时,扈三娘和孙二娘一同捉住了董平,交给宋江。 两赢童贯、三败高俅的战争中,扈三娘与王英都有带兵参与。
南征北战 梁山受招安后,扈三娘与王英作为将领参与了征辽、征田虎、征王庆、征方腊的战争。征辽时,扈三娘与辽国天寿公主答里孛交战,两个打成一团,王英趁机将答里孛活捉。 而在征田虎时,扈三娘杀对方将领盛本。而与对方女将琼英对战时,王英色心大发,被击败,扈三娘大骂琼英“贼泼贱小淫妇儿”,与之交战,但占不了上风,于是顾大嫂也来助阵,三女将斗到二十余合,琼英拨马便走,扈三娘在追赶时手腕中了琼英一颗飞石,撇下一把刀便回本阵。
人物结局 征方腊阶段,扈三娘仍然常与王英一同作战,有活捉“江南十二神”中的“吊客神”范畴以及“杭州二十四将”之一温克让的战绩。后扈三娘与王英跟随宋江打到乌龙岭边,乌龙岭关隘一时难取,便先去取睦州。方腊派出“灵应天师”包道乙和他的徒弟“郑魔君”郑彪,以及猎户出身的将领夏侯成去救应。王英、扈三娘夫妻两人带着三千马军,正迎上了郑彪,郑彪先与王英交战,战到八九合,突然用法术变出一个金甲神人,吓得王英手忙脚乱,被刺下马。扈三娘见丈夫落马,急忙来救,与郑彪打了一合,郑彪回马便走,扈三娘追赶时,郑彪用一块镀金铜砖打中她面门,将她打落下马而死。书中此处写道:“可怜能战佳人,到此一场春梦”。

以上战绩可以看出。扈三娘胜多败少。而败是

遇到了顶尖级高手。从上面可以看出扈三娘武功级别是地煞前列水平的,和天罡还有差距。而且扈三娘超过孙立还有就是扈三娘出场比孙立多。而且扈三娘擒将记录可以说是梁山之最,这也是孙立比不了的。只可惜,人生最后一败还把性命搭进去了。

另外,扈三娘在其他方面超过孙立的地方还有一处,大家都知道天罡是主将,地煞是副将,只有天罡级别的将领才能拥有副将,而扈三娘作为地煞副将,却拥有副将,享受天罡级别拥有副将的待遇,要知道连孙立都是在别人手下当副将。其实这里就暗示扈三娘是天罡级别的好汉。

扈三娘不仅会武功,还拥有绝世容颜,区别于其他两位女将,她还是梁山第一女将,可以说是梁山的颜值担当。扈三娘身上太多之最,也是作者给她的天罡级别的待遇和描写,同时也为后世不满她地煞排名的人一个给扈三娘进入天罡的机会。

综上,扈三娘武功不是天罡级别的,但是在其他方面都享受天罡级别的待遇,这也是为扈三娘这半个天罡进入地煞的补偿。扈三娘要是进天罡,位置也高不到哪里,也就最多35,36名的位置。不过扈三娘是半个天罡,扈三娘进天罡的概率只有一半,可进可不进。

摸着天杜迁

相比于前两位,这个进入地煞的天罡弱者就显得黯淡无光,甚至默默无闻。这对于施耐庵来说是一个不小的写作难度。但是作者还是要给他独一无二可以信服的天罡描述。结合上面名单,杜迁排名虽然低,但是是元老级别的人物。《大宋宣和遗事》又和宋江是老乡幼年玩伴。这就给施耐庵找到了突破口。

杜迁的独一无二在于。

  1. 原著中描述,八百里水泊的土地其实是杜迁的,也就是说梁山的地产是归杜迁所有,杜迁其实是梁山第一位拥有者,宋江是第四位,杜迁不是让位给王伦,梁山不可能有日后的辉煌。说白了杜迁其实是梁山土地局局长。
  2. 杜迁号地妖星,和前文108妖魔出世对应,用杜迁来呼应前面。
  3. 资历,杜迁的梁山资历比其他107人都要老,这是其他人包括宋江都比不了的。这是杜迁的独一无二,梁山任何人不敢在杜迁面前谈资历,这也是杜迁把所有好汉都比下去的地方,也是值得杜迁扬眉吐气的地方。
  4. 阵亡顺序。为了弥补杜迁,施耐庵把杜迁一直留到了方腊最后一战,杜迁成为最晚阵亡的好汉之一,和第一个阵亡的杜迁的好哥们宋万形成鲜明对比,也算是作者对杜迁的补偿。

其实按照上面几点,杜迁靠资历和土地所有权这亮点就有天罡的资格。只是杜迁上天罡的几率渺茫。通过他的名字就能看得出来。他原来叫杜千,施耐庵把他改成杜迁。由“千”变“迁”

其实就暗示杜迁这个原来梁山老大不断变迁位置到最后变得透明和无存在感。可以说一开始施耐庵就定好了杜迁的悲剧变迁。也是对宋江的一个赤裸裸的讽刺。

这就是七十二地煞中的三位天罡。

码字不易,希望珍惜。

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