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老子《道德经》云：知人者智，自知者明。

一个人的聪明或者智慧，都是来自于对人或者事物的认知；认知越高，人越聪慧，福气越多！

具体又该知道什么呢？

《易经》说：“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望。”

知微就是指知道事物萌发之初极微小的现象，知彰是指知道事物发展的显著后果。

知柔和知刚，就是要学会灵活运用刚柔相济、恩威并施的手腕。

一个人做到了这“四知”，方能成就大事。

除了《易经》中的四知，晚清名臣曾国藩也根据自己的心得体会总结出了为人之道的四知，即：“中年人，应该做到的四知”，下面我们来一起看看！

01、知命

何为知命？

孔子说过“五十而知天命”，因为孔子是从50岁开始学习易经，悟出了很多人生道路，他还说：再给我增加几年寿命，让我到五十岁时学习《易经》，我便可以没有大的过错了。

为什么孔子学了易经以后，可以知天命，又可以不犯大错呢？就是因为他学会了趋吉避凶的方法，君子有所为，有所不为！

因此，孔子说：不懂天命，就无法成为君子。

到底为什么是天命呢？

曾国藩说：君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

由此可见，曾国藩认为人生首先要努力奋斗，不要听天由命，更不可怨天尤人。

勤奋努力，不一定可以成功；但是好吃懒做，一定不可成功。

曾国藩对于“天命”的认知比较科学，还很积极乐观，因为他深知“凡办大事,半由人力,半由天事”，这就是人们常说的“尽人事而听天命”。

对于中年人来说，人生处于大有作为的时期，可以信天命，但是不能认命，要通过自己的努力打拼出一个美好的未来，而不是坐等其成。这就叫做“知命”！

就如篮球明星乔丹所说：我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己！

02、知礼

何为知礼？

孔子说：不懂礼，就无法立足于社会。

也就说，一个人若是不懂规矩，就很难生存于发展。

老话说“不打勤，不打懒，就打不长眼”，不长眼的人就属于不懂得规矩。

古代读书人，要专门学习《礼记》这本儒家经典，因为里面有很多做人做事的规章制度。虽然这本书属于封建传统书籍，已经过时了，但其中依然有许多指导人言行举止的可取之处。所以说，中国自古都是礼仪之邦！

即便是现代社会，一个人也有懂得礼法，知道什么事情可以干，什么事情不能干，要有最基本的道德和法律意识，才能在社会上立足、发展。

所以说，人到中年，多学点礼法，多懂点规则，慢慢读懂人生，读懂人性，这是非常有必要的！

03、知言

何为知言？

孔子说：不懂分析辨别他人的言论，就无法了解认识他人。

知言，其实就是“听话”，从他人的言语中读懂其人，学会一定的识人术技巧。

老子说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

孔子说：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

《省心录》中则说：轻易允诺他人的人,诚信一定很少;当面称赞他人的人,背后一定在说坏话。

《增广贤文》云：来说是非者，便是是非人。

现代人也根据心理学总结道：一个人越是缺少什么，越喜欢炫耀什么。

以上这些根据言语来识人的口诀，都是中年人应该掌握的。

《清史稿》记载曾国藩很会听言识人，说他为人威严庄重，胡须很美，眼睛的三面都有棱角。每次接待客人的时候，总是定睛注视客人很久不说话，客人都很惶恐不安。曾国藩退下来以后就记下客人的好坏等次，基本上没有出现差错失误的情况，看人八九不离十。

口者，心之门户，一个人的所思所想都会有意或无意通过言语表达出来。

知人者智，一个人会识人，才能正确交友、用人。所以说，中年人更加需要“知言”。

04、知仁

曾国藩把孔子所说的“知命，知礼，知言”，后面加了一条——知仁。为什么他要这么做呢？读了他的日记便可知晓！

他在日记中记载说：《论语》中所说的知命、知礼、知言，我觉得很对，但要是加上孟子所说的“”取人为善，与人为善”这句话，那就更加完美了。

由此可见，曾国藩所说的知仁就是指：取人为善，与人为善。

即：别人有善或者优点，我向他人学习借鉴，取人之长补己之短；我有善或者优点，懂得与他人分享，帮助他人成长进步，成全他人的同时也就成全了自己。

在日记中，曾国藩详细解释何为仁：仁就是宽恕包容的意思，自己要站稳，才能扶起摔倒的人。自己要腾达，也要博施济众，帮助他人腾达。

人到中年，我们会发现：一个人的力量总是有限的，要想有大作为，必须懂得团结身边有才能的人，而仁爱思想就是凝聚人心的根本。所以说，人到中年，知仁是很重要的！

结语：

知命、知礼、知言可以打开一个人的见识和度量，而知仁则可以借助外力而成就自己。曾国藩一生把这“四知”奉为人生的准则，终生践行，由此取得了辉煌的成就，成为近代立功、立德、立言的第一人。

如果大家现在人到中年，处于人生最有发展的时期，请务必牢记曾国藩的四知——知命、知礼、知言、知仁，然后知行合一，学以致用，则必定可以事业有成、人事通达、幸福美满、福气多多！与诸君共勉！

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