前言：

毛主席一生都是坚定地唯物主义者，但他本人却被大众视为“神人”，毛主席似乎总是有着化腐朽为神奇的能力和具体的方式方法，他能使一盘散沙聚成塔，能让不可能变为可能。

朱德曾说：“革命时期，我们曾常常与毛主席做争论，毛主席高瞻远瞩，料事如神，那时候，尤其是在井冈山，我们常常认为毛主席是不对的时候，就要与毛主席争论，就要反对毛主席的意见，但是往往在事后证明是我们错了。”

开国上将 王震也在多种场合说过：“毛主席至少比我们早看50年。”

毛主席从少年时代便展现出了超脱的才情与军事天赋，他关心国家大事、世界局势，并会加以思考，常常喜欢作出自己见解与猜想，而这些“预言”也在后期得到一一验证，不禁使人惊叹于毛主席的远见卓识。

一、中日必将一战

第一个预言是毛主席在1916年作出的，时年24岁的他正在湖南第一师范读书，他在给好朋友萧子升写的一封信中写下了这样一句话：“思之，日人，实为我国劲敌也。二十年内，非一战，不足以图生存。而当今国人，却犹酣未觉，注意东窗事少。”

在风雨飘摇的旧中国中，毛主席成为开眼看世界的觉醒之人，他对日本国内形势洞若观火，彼时的日本刚刚进入到了工业化时代，野心也会随之迅速膨胀。

那么其首要目标就将是眼前地大物博却积贫积弱的中国，毛主席认为日本是未来中国的一大劲敌，在20年内中日必有一战，此战关乎着国家生死存亡的大计。

中国只有枕戈待旦，磨砺自己，誓死抵抗，才能避免丧权辱国，否则纵使我国疆域辽阔，人数众多，也只会被屈服，被奴役。

这个在当时看来有点骇人听闻的说法，最终也得到了验证，但中华儿女一如毛主席所说，抛头颅、洒热血，捍卫了我国的底线与领土完整，用血肉筑起长城，将来犯之敌彻底赶了出去。

二、德日勾结

1918年，毛主席和一众爱国青年创立了新民学会，积极响应“五四运动”，并主编了《湘江评论》，1919年，一直关注一战局势的毛主席在上发表了数篇关于“日德密约”文章，他称“日本和徳国两个国家，如同屡次寻奸未遂的奸夫淫妇，迟早会勾结在一起，那寻奸的念头，是永远不会打断的。将来必定危祸世界。”

果然在二十年后，德日共同签署了“反共产国际协定”，并在后期与意大利共同组成 “轴心国”集团，一起发动了第二次世界大战。

三、抗日战争要打七八年、《论持久战》问世

在抗日战争正式打响后，中国一度陷入了万分危急的境地，目光所及之处，都是战火，尸横遍野，死伤无数，面对残暴的日军，中国人民虽宁死不屈，顽强抵抗。

但终究不免迷茫，这苦难的日子到底什么时候才能到头？

这时，毛主席发表出《论持久战》一文，将人民大众带出了迷雾，为中国何去何从辨明了方向，若我们现在通读全篇，都仍会感叹毛主席的料事如神、面面俱到。

他不仅通过详细分析中国和日本的国家，政治，阶级，人民等方面的异同，而总结提出众多的战略战术，还“预测”出了日军接下来的每一步动向，毛主席仿佛提前知悉了敌人的动向一般，带领着中国人民走向胜利。

在其中，他还一针见血的指出了中日双方的战争要以空间换时间，日本虽然看似强大不可战胜，但他们毕竟国小，资源少，所以经不起长久的消耗，但中国人多地广，所以与之打持久战是最优解，并且只需坚持七八年，我们必将赢取胜利，并时常劝慰身边人不要太过在意一城一地的得失。

在文中，毛主席虽反复强调抗日战争一定会胜利，但他的这些说法也都不是盲目自信，而是时刻在以唯物主义精神来看待问题，他先后批判了“速胜论”与“亡国论”。

用实事求是的分析判断让当时的战士与百姓仿佛吃下了一颗定心丸，凝聚起了中国人民团结奋斗的磅礴力量，使抗日战争取得了来之不易的胜利。

有人还总结归纳出了《论持久战》中的主要内容与逻辑:

1发现战争痛点，确立研究方向，与现实紧密相连。

2研究问题的方法要实事求是，以科学思想为主导，切忌主观片面的思想。

3从抗日战争的根本原因着手，分析中日两国的具体国情与实际需求，也就是上文提到的“以空间换时间”。

4继续回答上述问题，用充足的论据来证明“亡国论”的荒谬。

5与第四层一样，延伸第三条逻辑，分析在现有局势下，中国到底会不会向日本投降。

6放弃一切幻想，从现实出发，不积跬步，无以至千里，只要一步一步的走，终有胜利的一天。

7把整个持久战细分成三个阶段，也就是先后退防御，再积蓄力量，准备反攻，最后进行战略反攻。

8对第七层作出详细的分析论证。

9详谈战争各阶段的结果，分析敌我力量变化。

10详细阐释完现实情况后，就可以据此来推导出指挥战争的战略战术，这也是我军要想以弱胜强的关键所在。

11赋予战争崇高的使命和意义，使国人拥有共同的信仰与使命，这样便可团结起蓬勃之力。

12阐述战争的本源，详述政治与战争的关系。

13依托本源，提出持久战必须要进行全国层面的政治动员，发挥出中国人民群众的优势与力量。

14拥有了力量，亦要保存力量，所以持久战的一大关键就是要从战略上考量，保存实力，以歼灭敌人有生力量为最终目的。

15战争的本质是夺取主动权。

16以运动战为主，在运动中逐步歼灭敌人。

17要懂得打歼灭战，这是最容易消耗日军资源的方式，也是持久战中心思想的实操。

从这些粗略的总结之中，我们就已然可以感受到毛主席这一篇《论持久战》的石破天惊之处，此文一经问世就在群众间广为流传，曾有一个老者在看完后激动地说：“后生们呀，咱们中国又出圣人了，咱们不会亡国了。”

可见此文让当时乃至后世的人民都受益无穷。

结语：

从上述几个例子中，我们不难看出毛主席最“神”的地方恰恰是因为他不是“神”，他所做出的所有在别人看来颇为神奇的“预言”其实都是深深依靠于自己广博的学识，丰富的阅历，以及无时无刻都从实际出发的“唯实”心理。

正是实践出真知，实践长真才。

毛主席永远值得我们怀念，他真真切切的践行了那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！