二十四节气之一—立夏

节气含义

立夏，是二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气。每年公历5月5日或5月6日，太阳到达黄经45°为立夏。《淮南子·天文训》曰：“（谷雨）加十五日斗指常羊之维则春分尽，故曰有四十六日而立夏。”此节气我国自战国末年（前239年）便已确立，作为天文学意义上夏季的开始。然而，从气候学意义上讲，只有平均温度连续5天高于22℃时才算真正进入夏天。

立夏正处于春、夏季的交接点上，从全国范围来看，春与夏此时是“划江而治”的格局。黄河中下游地区“虽然立了夏，依旧春当家”。万紫千红百花争艳的春季还未结束，炎热的夏天也还未来临，许多地方的槐花正在盛开，万物繁茂。《月令七十二候集解》曰：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。如果说，春是生的季节，那夏便是长的季节了。《方言》解释更为透彻：“自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。”明学者高濂有《遵生八笺》曰：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”

立夏

历史渊源及天文历法

二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（时令）的特定节令，它最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向东南，为立夏。所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。为了更准确地表述时序特点，古人又根据天气和物候，将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。

“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。对应节气中最重要的“八节”，还产生了民俗节日中最重要的“八节”，即上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。

太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南维，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

二十四节气之一—立夏

气候变化

立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，南方地区普遍高温潮湿多雨，秦岭-淮河是南方多雨和北方少雨之间的过渡地区，从秦岭、淮河附近向北，降雨量急剧减少。由于中国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一。“立夏”前后，中国只有福州到南岭一线以南地区可能进入夏季，而其余大部分地区还处在春季，在东北和西北的一些地区，这时候甚至才刚刚进入春季。

进入立夏节气以后，在长江中下游和华南，5月中旬的雨量迅速增大，而此时的华南，也进入了前汛期的盛期，此时的暴雨往往具有时间上的连续性、地域上的广阔性和强度上的猛烈性特点，在两广的珠江水系和福建的闽江水系，年最高水位往往出现在这一时段，民间有"立夏、小满，江满、河满"的说法。立夏时节，全国大部分地区平均气温在18—20℃上下。这时华北、西北等地气温虽然回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发比较强烈，天气十分干燥。

立夏

农事活动

立夏时节，气温回升很快，炎暑即将来临，雷雨开始发生，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响进入旺盛生长期的农作物正常生长。尤其是冬小麦正处于扬花灌浆期，此时期的干热风更是导致夏粮减产的重要灾害性天气，适时灌水是抗旱防灾的关键措施。

立夏前后正是大江南北早稻插秧的季节。“能插满月秧，不薅满月草”，这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，要集中全力，分批突击采制。

此时还要加强田间除草作业，农谚“立夏三天遍地锄”“一天不锄草，三天锄不了”就是这个意思。然而，此时江南地区开始进入雨季，会对农作物造成湿害，还会引起多种病害的流行。小麦最易感染赤霉病，棉花则会引起灰疽病、立枯病。应注意采取增温降湿措施加强防治，以保全苗壮苗。

立夏

立夏时节，万物繁茂。夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。

南宋翁卷有《乡村四月》曰：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”中稻播种应抓紧收尾。要突击抓紧采制茶叶，以防老化。“谷雨很少摘，立夏摘不辍。”夏天，是一个繁忙的季节。“一年之计在于春，一日之计在于晨，夏时之计贵如金”，就是这个道理。

立夏时节主要防治番茄早疫病、灰霉病、叶霉病等，黄瓜霜霉病、细菌性角斑病等，茄子褐纹病、绵疫病，豇豆锈病、根腐病等。害虫主要有小地老虎、蚜虫、菜青虫、跳甲、潜叶蝇等。

二十四节气之一—立夏

物侯现象

明人《遵生八笺》有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”

立夏有三候：初候，蝼蝈鸣；二候，蚯蚓出；三候，王瓜生。自立夏开始，便能听到蝼蝈的叫声。过五天，蚯蚓遇雨就会从地下爬出。又过五天，王瓜就生长茂盛起来了。宋代陆游《立夏》诗曰：“赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。”正是反映了立夏时节的物候现象。

《逸周书·时讯解》有：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊（即蝼蝈）在田间的鸣叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。

《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”说明在这时节，蝼蝈开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。

二十四节气之一—立夏

【立夏·初候·蝼蝈鸣】

《月令七十二候集解》:“初候，蝼蝈鸣。蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出。今人谓之土狗是也。一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜（hú）。各地方言之不同也。《淮南子》曰蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始。而二物应之。《夏小正》三月螜则鸣是也。且有五能不能成一技，飞不能过屋，缘不能穷木，泅不能渡谷，穴不能覆身，走不能先人，故《说文》称鼫（shí）为五技之鼠。《古今》注又以蝼名鼫鼠，可知《埤雅》《本草》俱以为臭虫，陆德明、郑康成以为蛙，皆非也。”意思是说，此时，田野中的蝼蝈开始鸣叫了。蝼蝈属直翅目蝼蝈科，是一种常见的农业害虫，以噬（shì）食植物根和嫩茎叶为食。

【立夏·二候·蚯蚓出】

《月令七十二候集解》曰：“二候，蚯蚓出。蚯蚓即地龙也，一名曲蟮。《历解》曰，阴而屈者，乘阳而伸，见也。”立夏时节，气温升高，降水增多。蚯蚓属喜阴、喜温、喜湿夜行性动物，每每遇雨，天色变暗，就会从地下爬出来活动。

蚯蚓

【立夏·三候·王瓜生】

《月令七十二候集解》曰：“三候，王瓜生。《图经》云，王瓜处处有之，生平野田宅及墙垣，叶似栝（guā）楼乌药，圆无丫，缺有毛，如刺蔓，生五月，开黄花，花下结子，如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁（shēn），又名土瓜，一名落鵶（yā）瓜，今药中所用也。”《夏小正》曰：“王萯（fù）莠。”《逸周书汇校集注》曰：“王萯、王瓜一物也，盖以草言之则其时已秀。”《夏小正经传集解》曰：“王萯莠（莠，秀借字）。”

民间习俗

迎夏仪式

“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。深层次上，廿四节气反映了四时“气”的变化，气的变化关系到自然节律变化，立夏阳气渐长，万物随阳气上升而茁壮成长。古代，人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这天，古代人们有举行迎夏仪式。

尝新活动

在江浙一带有“立夏尝新”的风俗。苏州地方有“立夏见三新”的谚语。“三新”指新熟的樱桃、青梅和麦子。人们先以这“三新”祭祖，然后人们尝食。同时，苏州立夏还要吃海蛳、面筋、白笋、荠菜、咸鸭蛋、青蚕豆，各家酒店立夏这天对进店的老顾客奉送酒酿、烧酒，不取分文，因此也把立夏叫做“馈节”。

无锡民间历来有“立夏尝三鲜”的习俗。三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、苋菜、黄瓜（或有元麦、蒜苗为其一）；树三鲜即樱桃、枇杷、杏子（或有梅子、香椿头为其一）；水三鲜即海蛳、河豚、鲥鱼（或有鲳鱼、黄鱼、银鱼、子鲚鱼为其一）。在常熟，人们立夏尝新，食品更为丰富，有“九荤十八素”的说法。浙江、江苏、湖北、湖南、江西、安徽等地，人们仍然保留着立夏吃乌米饭的古老习俗，乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物乌桕树的叶子煮汤，用此汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木甑里蒸熟而成。

立夏

斗蛋游戏

“立夏蛋，满街甩”，斗蛋通常是小孩子们的游戏。要用熟鸡蛋，一般是用白水带壳煮的囫囵蛋（蛋壳不能破损），经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，让孩子挂在脖子上。斗蛋的规则挺简单，说白了就是“比比谁的蛋壳硬”：大家各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，斗破了壳的，认输，然后把蛋吃掉，而最后留下的那个斗不破的小强，被尊为“蛋王”。至于为什么要斗蛋，民间的说法是：“立夏胸挂蛋，小人疰夏难”。

秤人

立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。立夏秤人会对阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。

二十四节气之一—立夏

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