今天是10月23日，农历九月十五，霜降。秋季的最后一个节气。

"霜降"表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜。

霜降三候

一候豺乃祭兽，霜降时节，

豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用，

“祭”有陈列之意，豺狼开始大量捕猎小兽，

来把自己吃肥以便度过不易觅食的冬天

二候草木黄落，

天气转寒，大地也感知深秋寒意，

树叶也纷纷开始枯黄掉落。

三候蜇虫咸俯，

此时连蜇虫也全在洞中不动不食，

垂下头来准备进入冬眠状态中。

霜降诗词

《咏廿四气诗·霜降九月中》唐·元稹风卷清云尽，空天万里霜。野豺先祭月，仙菊遇重阳。秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。谁知一樽酒，能使百秋亡。

《逸周书》中：“霜降之日，豺乃祭兽”。

诗中第三句，指的是霜降节气三候的第一候，第五句指的是第二候草木黄落。

诗中描写霜降时候的自然变化，在最后一句表达诗人面对季节交替、时光流转的无奈，只能寄托在酒中，就如人们所说“一醉解千愁”。

《舟中杂纪·其十》元末明初·王冕老树转斜晖，人家水竹围。露深花气冷，霜降蟹膏肥。沽酒心何壮，看山思欲飞。操舟有吴女，双桨唱新归。

这首诗写了霜降时节的舟中之景，一反萧瑟之气，秋天的精致和鲜美在诗人笔下逸兴遄飞。

老树斜辉，流水人家，含露秋花，以及霜降时分肥美的螃蟹。沽酒看山，更使人心情舒畅爽朗。连划船的女子回家时，嘴里都是唱着歌儿的。

有种好心情，叫做美景加美味。愿深秋的您，时时都有好胃口。

《迎霜降》明·何景明烈风扬云旗，鼓角悲广路。庭前玉树枝，昨夜微霜度。幽人蹑葛屦，出户履寒素。胡当戒坚冰，及此岁将暮。

诗中描写了霜降时节的景物，秋风烈烈，吹送着悲愁，庭前的树裹上了一层薄霜，看上去象是玉做的，天气也变冷了，出门要穿上防滑的鞋子和御寒的衣服，小心踩到冰上。

这是多温馨的提示啊，就如我们现代人的那种关心，叫做“天冷，别忘穿秋裤”。

《如梦令》清·黄琬璚晓向高楼凝望，远树枝枝红酿。睡起眼朦胧，道是芙蓉初放。霜降，霜降。那是丹枫江上。

秋高气爽，登楼远望，远处江边红叶，如夏日芙蓉朵朵，不得不说作者比喻形象别致，画面感不输杜牧那首“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

不论是山上的枫林，还是水边的枫林，只要赏心悦目就好。

《泊舟盱眙》唐·韦建泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

深秋时节，夜色清冷，羁旅之人在驿馆彻夜难眠，寒霜又起，更让人倍感孤寒。

离家在外的人，都会有这种体会，深夜、寒冷、寂静，总会更让人思念家乡，思念亲人。

正如那歌中唱到“夜深人静的时候，是想家的时候......”

《岁晚》唐 · 白居易霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。

诗中诗人将自己的情怀和自然草木融合在一起，将近来的多年的失意和无奈都倾诉其中，认识到人过中年，岁过秋，一切都将归于本源，原来那种别井离乡的困顿心境逐渐平复，开始将随遇而安作为此时的信念了。

最后这句话，讲人生苦短何必舍易求难！ 其实这不是对生活和生命的退缩，而是一种渡尽苍伤之后的彻悟。

《谪居》唐 · 白居易面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。

这是白居易失意时候写下的诗文，字里行间都能看出仕途不顺，怀才难遇的痛苦，以及自己为了这些严重衰老和疾患一身的痛苦。

他将这一切和霜降的节气结合起来，就像是大火烧毁了松林，寒霜毁掉了满地的春花。

但他认为这也是不能避免的，这莫非也是天意，在上天面前，个人的那点痛苦又能改变什么呢？ 也只能蛰伏起来，生存下去，以待来春。

霜降习俗

赏菊花

在气象学上，一般把秋季出现的第一次霜，叫做“早霜”或“菊花霜”，因为此时菊花盛开，正值赏菊的好时节。

吃柿子

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，不仅可以御寒保暖，还能补筋骨。

泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。

有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天，嘴唇都会裂开。

送芋鬼

小孩以瓦片垒梵塔，在塔里放柴点燃，待到瓦片烧红后，毁塔以煨芋，叫做“打芋煲”，随后将瓦片丢至村外，称作“送芋鬼”，以辟除不祥，表现了人们朴素的吉祥观念。

万千枝叶已是青黄，寒风中依旧有花的清芳。

人到深秋总是思念悠远，叹岁月流光。

霜降，秋色尽。

我仍在等深秋的黎明一场，

天凉了，记得添衣保暖。