一、引言

中国古圣先贤们在面临人生诸多问题与挑战时，通过长时间以来对宇宙与自然生态的观察，研究出一套星命术数模型，那就是被称为中华五大神数之首的紫微斗数，它是中国传统思想文化中的自然哲学与伦理实践，其中蕴含了丰富的古代朴素的唯物主义和辩证法思想。

紫微斗数相传为五代末陈希夷所做，又一说法为吕洞宾所创，作为中国传统命理学中最重要的支派之一，数百年间一直以孤本形式秘传。随着时代变迁，紫微斗数在清末兴起并与子平八字并称为中国命理学中的两大显学，目前风靡港澳台地区，但是它的历史渊源却一直未得到重视与系统的研究，本文就将对紫微斗数这门古老术数的历史源流进行系统的考证与探究。

作为一种星命术，紫微斗数是以中国远古时期的天文历法为理论基础而形成的，从春秋时期的“分野说”天命观萌芽，在唐朝，星象学七政四余渐趋成熟，再到五代末的十八飞星发展趋于完善，明清时期最终完成，被写进官方典籍。紫微斗数历经千年变迁，如今风靡港澳台，焕发新的生机。紫微斗数的经久不衰与其中所蕴含的哲学思想密不可分。现如今随着社会的发展，现代人面临物质文明与精神文明两者之间巨大的落差，我们极需要从古人的思想文化中汲取营养来提升自己的人文素养，突破自身局限。

基于上述认识，本文希望通过对紫微斗数这门术数学问的介绍，以及通过对历史的考证与探究，为以后中国古代哲学的研究提供借鉴。篇章构文主要从以下三个方面进行论述：

1.介绍紫微斗数这门命理学问，包括紫微斗数的特点和地位以及星盘构建。

2.通过对紫微斗数的历史渊源的研究，对古代典籍进行整理，进一步分析星命学、命理学在古代的演变改进。

3.探究在当今易学热的时代背景下，传承千年的紫微斗数为何迎来发展新机遇。

二、紫微斗数的介绍

（一）紫微斗数的概况

紫微斗数，是以五行和星曜及四化的推演，来参透天地之间存在的玄机，并把易经与阴阳融入能量的变化当中。古人认为“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。[注1]通过分析人出生的当地时间，以星相五行数理逻辑推演，可以精准判断和解析人的思维活动以及行为表现，命运即是在人自己的意识中，紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。

古人相信“人有命，有禄，有遭遇，有幸偶。命者，贫贱富贵也。禄者，盛衰兴废也”[注2]。紫微斗数作为中国传统的推算术，已存在一千多年之久，经历代改良，综合了统计学、数学、心理学、五行学、地理学及逻辑辩证的理论，牵系周易河洛理论，发展成为了解一个人一生错综复杂的社会关系和个人际遇的一种学问，能够模拟人的一生遭遇，紫微斗数推算出的深奥义理，可以预测人一生的运势吉凶，鲜有不惊讶称奇者，故名列中国五大神术之首。

（二）星盘构建

斗数九宫星盘依后天八卦发展而来，隋代《五行大义》一书就有论述，其中第十七论「八卦八风」：“八卦者，周易云：古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，兼三才而两之，故六画而成卦。”[注1]

紫微斗数推命术以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为理论基础，根据命主的农历出生年、月、日和时辰将108颗星曜排列入12个宫位，按照星曜的组合和天干四化的分布，推断其社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎。主要是以星情为基础、宫位定人事、四化断契机，其中星曜有108颗，常用14主星、36副星，每一颗星曜都有广泛的内涵和外延。同时基础的12个宫位对应人事关系，亦可以宫立太极，以自为体用与互为体用，共有144种变化。

陈希夷所撰的《紫微斗数全集》一书的篇首，就开宗明义地列出紫微推命的十个步骤：“一定时刻、二起八字、三立格局、四排星辰、五立坐命、六起大运、七起大限、八书化曜、九书喜忌、十排吉凶。有紫微、天杖等十二星官图，十二时辰生人分属之，诸星各有所主。各星后附十二时辰之五言彖语，以占吉凶。”同时紫微斗数全集卷一「安星法」有十干例、十二支例、十二月建例、十二支所属五行、五行相生相克例等，用最简单的方式，叙述天干、地支与阴阳五行的刑、克、冲、合现象。因此紫微斗数这门术数学问被称为易学难精。

（三）紫微斗数的特点和地位

1.紫微斗数的特点

紫微斗数推命的出发点是天人合一的观念和阴阳五行的学说，在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微星垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对它们所作的向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。吉凶星对人的影响可以总结为：“大抵人生须星辰得地，运用并胜可遂。更喜乐旺无刑，而吉星在高强宫，皆为福厚之人也。此乃前定，星辰之所主也。”[注2]

紫微斗数的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终身的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，排出命盘，进而观察各宫位的星群组合，晋代天文学对紫微星格外重视：“紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北。一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命主度也。”[注3]推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。其特点为：

1．可将人的命运凶吉、贵贱休咎做出具体的说明，而非抽象的把握。

2．紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面地预测一个人一生错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程序化，又变化演绎，有较高的数理性和深刻性。

2.紫微斗数的地位

命理学是推测个人未来命运的学问，以各式各样的天文、地理(包含节气气象)、人文等特征，来推论人的性格特性与各项运势。命理现象就是用正五形相生相克的原理来解释命理现象，金木水火土相生相克决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体生病的原因。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”[注1]古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。

紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。相对于四柱推命而言，紫微斗数渊源较早，又是同源而分流，故两者并称为中国传统命理学的两大派别。且紫微斗数命理术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，故名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。