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文|L

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很多人应该都听说过，印度的女性地位十分的低。在家里，她们是属于打不还手骂不还口的那种类型。

特别是最近的一条新闻，一个女孩因为想要和自己的喜欢的男人在一起，就遭到了哥哥的割首。诸如此类的事情，在印度是频繁发生。

但对于印度的一个家庭来说，女儿私奔是丢面子的事情。要想给女儿找个好人家嫁过去，却要被掏空家底，甚至是负债累累的事情。

都知道印度有个根深蒂固的种姓制度，根据他们的《摩奴法典》规定：

适龄男子只能在同种姓的同一次种姓中选择妻子，绝对不能高攀通过“逆婚”的方式娶高种姓女子为妻。而在印度男多女少，人口比例严重失调，男子在同种姓女子中找不到称心如意的妻子的情况下，他是可以在低种姓女子中进行选择的，这就是“顺婚”。

“顺婚”的存在使得一些低种姓女子，有机会通过联姻的方式来去掉自己低种姓的标签。为此，她的父母也愿意倾其所有为其备上一份丰厚的嫁妆。

除此之外，就算是同种姓中，若是男方相貌、学识、赚钱能力都非常的出众，那么一个女性要是想要嫁给他，就得拿出十分高昂的嫁妆。

看似这好像是因为“攀高枝”所以才会出现的情况，但实际上，在普通民众、乃至于十分贫穷的人家里，也都是这样。

男方会因为举行婚礼场面是否气派来进行攀比，往往一场婚礼下来，他们半辈子的积蓄就没有了。因此，他们会向女方索要更高的嫁妆，来填补自己举办婚礼时，损失的钱财。

不少疼爱女儿的人，为了不让女儿在婆家受太多的气，也会倾尽全力去为女儿准备嫁妆。但现实情况往往和他们想的不一样，自己的女儿带着巨额嫁妆嫁过去，也不会受到善待。

但这也只是一部分能够付起嫁妆的人，而一些实在是过于贫困的家庭，甚至在女儿出生之后，会直接将其杀掉，以避免以后要拿嫁妆。

还有一部分会拿儿媳带来的嫁妆补贴给女儿，然后因果循环，女性的嫁妆越来越高，就像我国的彩礼一样。

而在这种情况下，一些不愿杀掉自己的孩子，又不想出嫁妆的人，就看上了童婚。

在印度，童婚曾是一种教义上的制度，先不论为何会出现童婚。单说年龄越小，结婚时所需要的场面、嫁妆也就越少。

因此，一些贫困地区就出现了，小娃娃结婚的现象。

如一个七八岁的男孩子，会娶一个刚出生不久的女孩；一个十一二岁的男孩，会娶一个三四岁的女孩。

当然，他们也都不是自愿的，都是两家商量好，一个不需要大场面，一个不需要高嫁妆。

除此之外，还有不少少女嫁给七八十岁老头的。只因为老头愿意不要嫁妆，就能够迎娶女孩。

有一部分人为了不出高嫁妆，甚至能够将女儿嫁给无业游民，或者是有坏习惯的男人。因为，在他们看来，女人天生就是要受苦的，在哪受不是受呢？

然而，不管是童婚也好还是拿出了高嫁妆也好，印度的女性一旦嫁人地位就不会高。

首先我们讲一下童婚之后的女性，由于童婚的女性大多不到十二岁，有的甚至还在母亲怀里吃奶，因此童婚之后，女孩一般会继续回到自己的家里，等到了十二岁之后，再进入婆家。

在到夫家之后，女孩悲惨的一生就开始了。

虽然夫家是贪便宜，不想花大价钱筹办婚礼，但他们仍旧想要高额的嫁妆。而就是因为付不去嫁妆的才进行童婚的女性，自然也就在婆家的地位是最低的，婆家根本不会因为女孩的年龄还小，对她多加关照。反而会因为其无法反抗，对她更加的颐指气使。

因此，女孩在家里不仅要操持许多家务，甚至还要成为家庭成员情绪的发泄桶。

而这个“发泄桶”，不仅仅只有辱骂，还有殴打、责罚。

当然，“只”要忍个十几二十年的，自己成为婆婆之后，情况就会稍微有所改变。因此，这种情况还不算是最为悲惨的。

最惨的是，成为儿童寡妇。

在过去的印度，丈夫死了，妻子是要陪葬的。或许是觉得陪葬有些不人道，亦或者别的原因，后来印度出台了印度教妇女再嫁法。

这意味着，妻子在丈夫死后，不仅可以不殉葬，甚至还可以再次嫁人。

但大多数人都知道，印度是一个宗教国，他们就算是受制于国家法规，但也仅仅是一部分。

印度法律允许印度妇女再嫁，但受制于教义，寡妇虽然不用死，但也不能再嫁。

寡妇们在丈夫死后，只能穿最劣质的衣服，身上不能佩戴首饰，不能参加任何的娱乐项目以及宴会。

因为，她们在别人的眼里是不祥的征兆。而儿童寡妇生活也是非常凄惨的，她们不仅不能够改嫁，甚至还要受到丈夫家里人的责打辱骂。

而这，也不是最悲惨的婚姻。

印度一个名叫苏特哈·果尔的女子，在嫁给新德里的一家店主拉克什曼·库马尔之后，不仅家庭生活不和睦，甚至还被夫家用大火活活烧死，而这背后的原因也是因为嫁妆。

苏特哈在结婚之前，婆家就要求苏特哈必须带着7500美元的嫁妆，不然就不准进门。

苏特哈这要是放在一般人家，还真不一定拿的出来。同样的，苏特哈的家人也那不太出来。

但苏特哈有个特别疼爱她的哥哥，为了妹妹的幸福苏特哈的哥哥卖掉了一台印刷机，才筹到了7500美元给妹妹做嫁妆。

苏特哈的哥哥要求不多，他知道根据习俗妹妹嫁过去之后免不了要受点苦，但他还是希望这么高昂的嫁妆能让妹妹的日子好过点。

但现实是，苏特哈一进门就受到了婆婆夏琨塔拉的欺辱。她的丈夫也没有帮忙的意思。自此之后，苏特哈就与婆婆结下了梁子。

而最让苏特哈难以忍受的是，婆婆逼近在平日里欺辱自己，甚至还嫌自己的嫁妆带的不多，要求她必须回家再要一千美元。

苏特哈自然是不愿意的，她那7500美元的嫁妆，还是哥哥买了赚钱的机器才得来的。她怎么能够再次因为嫁妆的事情，再回到家里要钱呢？

但苏特哈的反抗，得到的是婆婆变本加厉的欺辱，即使苏特哈怀孕了也没有改变一丝一毫。

随后，夏琨塔拉更是直接向苏特哈的哥哥要钱。

那会儿苏特哈的哥哥正在筹办自己的婚礼，根本就拿不出那么多钱。于是，夏琨塔拉又称，如果拿不出来钱也行，只要用冰箱和摩托车来顶就行。若是不拿，那么就会发生一些不好的事情。

夏琨塔拉威胁人也不是一天两天的了，因此不管是苏特哈还是她的哥哥都没有放在心上，都想着苏特哈已经快生了，夏琨塔拉是做不出什么事情的。

但没有想到，在苏特哈预产期的一个星期前的一天，苏塔哈突然被婆婆、小叔子以及丈夫拖到了院子里。

在苏塔哈愣神之际，他们三人就将煤油倒在了苏特哈的身上，之后就点燃火柴丢在了苏塔哈的身上。

霎时间，苏塔哈的身上就燃起了熊熊大火。

周围邻居听到苏塔哈的惨叫，再见到夏琨塔拉家里照着大火，顿时吓了一跳。连忙拿起东西，想去救苏塔哈。

但等邻居破门而入的时候，苏塔哈已经成为了一个火人，身上的皮肤也在燃烧着。

而在苏特哈临终之前，她称这一切都是婆婆丈夫以及小叔子干的。他们在将自己推到院子里之前，还将自己身上的首饰尽数抢走。

不过，夏琨塔拉三人为了避免受到惩罚，也只是轻飘飘的来了句，塔特哈出事的原因，只是因为其去厨房热牛奶，不小心让火烧到了纱丽。

甚至，在这件事情之后，医院的大夫和一个小警官在夏琨塔拉的收买下，还做了伪证。

只不过，周围的邻居处于正义，为苏塔哈做了证人。

最终，夏琨塔拉三人被判处死刑。

或许有人会迷惑，为什么夏琨塔拉三人要将苏特哈杀掉，他们对生命这么不负责任的吗？

是的，在印度他们对于生命的不负责程度，远超于我们的想象。

而他们之所以想要将苏特哈杀掉，是因为他们想要再娶一个媳妇，这样他们就能够再得到一笔价值不菲的嫁妆。

像这种事情，在印度是极为常见的。

曾经就有一个男人，为了妻子的嫁妆，娶一个杀一个，直到三个妻子都因为中毒身亡之后，他所做的事情才被发现。

小结

对于印度的女性来说，结婚真的是从头再活一次。而高昂的嫁妆，和婆家不知满足的心，让许多女性失去了生命。

甚至，造成了童婚，或是女婴在出生时就被杀死的惨剧。