今日，一则关于放生矿泉水的新闻冲上了热搜，有关媒体称，广东一条小河边，一群大爷大妈拉来几车矿泉水，拧开盖子就往河里倒，这究竟是一种什么行为？网友们对此展开了热议，大部分都是持批评和嘲笑的态度的，有人称这是“放生邪教”；有人认为这不是在积阴，而是缺德，纯属浪费资源；还有人觉得，与其把水倒掉，不如捐送给环卫工人。

主观地分析一下这件事情，确实难以用正常的观念来理解这个行为。甚至让人觉得啼笑皆非、匪夷所思，甚至感觉非常魔幻。矿泉水是一种没有生命的物质啊，就是我们每天从超市买的一种饮品，难道水里面藏有智慧的生命，或者矿泉水有自己的思维？能把它们作为生物的一种进行放生仪式？难道是因为老子曾说过“上善若水”，最高的品质就应该和水一样？那倒不如去河里游泳，为什么要和矿泉水过不去呢。

当路人好心提醒之后，还回怼道影响了他们的诚心。这是一种何等愚昧的行为啊，究竟是什么原因让这群可笑又可悲的老年人着迷于其中，无法自拔呢？

放生这种行为其实已经算非常普遍了，家里有个信佛信教的都会参与类似的活动，但为何现在社会上普遍反感放生行为呢？主要还是因为越来越多的无知信徒，做了很多有损环境的无序放生，造成了物种入侵、污染环境等无法挽回的损失。前段时间在河南省汝州市城市中央公园的鳄雀鳝入侵事件，很有可能就是由一起非法放生行为导致的。

为了解释近年来频发的放生乱象，我将从以下几个方面来做出解释：

何为放生？

放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之法会为放生法会（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十——“不行放救戒”，“佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

通俗点来说，就是通过赎买的方式，将被捕的动物放归自然。是一种善举，也是一种佛教的习俗。

放生的目的是什么？

提倡戒除宰杀。杀戒是佛教五戒中第一条戒律。放生是佛教对不杀生思想的进一步的弘扬，是慈、悲、喜、舍四无量心的集中体现。最早在经文中提到放生的经典是《梵网经》，经中说：“佛子应以慈心行放生之业。因以一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”还有一些经中提到了放生的益处，如《杂宝藏经》卷五中提到放生可以增寿延年，一沙弥因救起漂流水中的虫子，而得到长命的果报。放生也可以得到解脱，在《金光明经·流水长者子品》中说“流水长者子救起濒死之鱼，给予其水和食物，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天”。

放生可以减少宰杀，上天有好生之德，通过自己的善心来给被困生灵一次再生的机会。而且通过放生这种行为来增加自己的福德果报，达到增寿延年的目的。很多无知的老年人就是亲信了放生的好处，觉得自己也能从中获得回报，从而乐此不疲地参加各种放生活动。

为何国内发生了如此多的放生乱象？

• 信众愚昧无知

参与无序放生的人都有一些共通点，比如文化程度低、容易跟风、缺乏独立思考能力、容易自我感动、对佛教只了解了一点皮毛。这些行为的后果就是：感动了自己、破坏了环境、运气还不一定变好了。而且由于他们这些人的愚昧无知，让大众对于放生这件事情更加反感了。

• 商业放生

目前很多的宗教团体已经越来越商业化了，放生这种布施行为在很多别有用心的人眼里也成为了一种不折不扣的商业行为，却忘了佛祖在一开始做放生行为的初衷。这也是整个宗教组织中的乱想，希望在未来可以得到有关部门的整治。国家已经出台了相关的法律法规来约束放生行为了，请大家严格遵守。

2017年，国家宗教局等十二部门联合发布的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》要求，佛教道教界要进一步规范放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。严禁利用放生活动开展商业性经营，坚决禁止各类违反法律法规、破坏生态环境、危害人身安全的放生活动。佛教道教界以外的组织和个人不得以佛教道教名义开展放生活动。

这些动物千万不能随便放生：

巴西龟、小龙虾、鳄雀鳝，这些都属于外来入侵物种，会对我们本土的生态环境造成影响。

结语

请大家记住，行好事的时候，莫问前程。不要为了自己的私利而去行善，这是一种伪善，也是无法为自己累积功德的。严格遵守国家的法律法规来进行合法放生，不要放生入侵物种来破坏我们本土的生态平衡。