【文.羌人山里汉】

一、羌族婚俗简介

羌族，一个“云朵上的民族”，自称“尔玛”，有着悠久的历史和独特的文化。

羌族是我国一个古老、淳朴的少数民族，能歌善舞，民风彪悍！她至今仍保存着完好的传统民风民俗。衣食住行、生丧嫁娶，无不凸显出独有的民族特色和风情。

羌族婚俗在传承和发扬中凸显出她独特魅力。北川，“中国大禹文化之乡”、“中国羌绣之乡”，这里的婚嫁习俗又有什么讲究呢？

过去，北川羌族青年男女没有选择配偶和自由恋爱的权利，择婚时，讲究门当户对和亲上加亲，甚至幼小时就由父母代订婚约，甚至指腹为婚。

当地还流传着这样一句话：人到一十五，披红挂彩讨媳妇；人到十一七，东张西李不搭理；人过一十八，呼天喊地没抓拿（办法）。

随着社会的发展，新的思想观念被大多数人接受，逐渐摒弃了婚姻中陈腐落后的旧习俗，在继承和发扬中，将传统的婚俗：媒妁之言、调换亲、上门亲及传统的婚礼议程：“开口酒”(说亲)、“小定酒”(定亲)、“大定酒”(商定结婚日期)、“女花夜”（支客）、“正宴”(“正酒”)、“谢客”（谢红爷）等在一代一代人中传承了下来。

作为中国一个古老的少数民族，下面就让我们一起来了解一下吧！

二、羌族婚礼的特征和习俗

1.说亲，送头道“情”吃“开口酒”和“小定酒”

当子女十六七岁时，家长就开始为他们物色对象了，也有男女自由恋爱后告诉父母的。大多数青年男女还是愿意接受媒妁之言。一般都是男方家长托“红爷”（男女媒人）出面向意向中的女家提亲。

红爷就会带上“酒”、“挂面”、“肉”用红纸包上，作为“人情”去女方说亲，即为“开口酒”。一旦女方同意，男方将索要女方的生辰八字，请“端公”（会做法事的人）倒卦，一旦男女双方的八字相合，就可定亲。

此时男方就叫“红爷”带第二道“人情”（肉、挂面、酒、麻饼子等）去女方商量订婚的日子，即“吃小酒”。待到双方感情自认牢固后，男方父母与准新郎将再请“红爷”带上酒、肉、米、面和女方穿戴之物去女方家商定订期（结婚）及彩礼，即“吃大酒”。

2.“大定酒”，送二道“情”，商定结婚佳期

彩礼视各家实际情况而定，一般都有酒肉米面，脸盆衣柜，衣裤鞋袜等。除了头饰、耳坠、手镯、金箍子、银坠子等，男方还要给女方买4套外衣，长衣、短衣各2套，裤子2条，鞋袜各2双，全要双份。

讲究的女家也会跟汉族婚礼一样，还要求凑够“36条腿”或“72条腿”（即大木床、大衣柜和桌椅板凳等木制家具）。

随着社会的发展，过得好的男方将购买“三大件”（自行车、手表、缝纫机），外加“一响”即收音机，称之为“三转一响”作为彩礼。特别是近几年在经济大冲击下，要求更上一层楼，必须有电冰箱、高清电视机、洗衣机新“三大件”。

一般从吃“大定酒”到接亲要间隔几个月到几年才能完成，这为男方的准备工作赢得了充裕的时间。

3.“花夜”送第三道“情”吃“支客”酒和“正宴”酒

羌族婚礼为三天，多则五天。结婚时女家比男家提前一天办酒席，男家要送去米、面、酒、肉等为女家待客用，即为“知客”，也叫“支客”。

第一天为“花夜”。男女方都要举行，男方尤为为隆重。

“女花夜”时，堂屋中间摆着2张并拢的八仙桌，周围摆设条凳，桌上放有玉米酒和“干盘子”（花生、核桃、红枣、糖果）等。亲友都要前去送礼，又叫“添箱”。

新娘要避开成年男子在闺房中“刮痧”，由长辈用红纸染红的熟鸡蛋在脸上来回滚动，寓意“新家新面相，日子红火，团团美美”。

第二天，女方“正酒”，男方为“支客”。男家请“红爷”和押礼先生抬着彩礼，带领新郎的长辈、新郎同族兄弟姐妹前往女方接亲。晚上，男方办花夜内容与新娘相似，所不同的是新郎要由母舅来升冠，挂红。现在年轻人大多去繁从简，只保留了挂红，母舅边挂红边致辞：

“一对金花亮堂堂，今天拿来贺新郎，左带一支生贵子，又带一支状元郎，儿子儿孙入朝堂……”

接着依长幼排序依次给新郎挂红，最后由新郎的父母挂红，即“收拜”。挂红的人越多暗示主家的为人处事受人尊崇。现在，除了新郎结婚时挂红外，主要对远方来的客人、寿星等挂红，以示尊敬和爱戴。

第三天女家为“谢客”，男家为“正酒”，也是新娘出嫁的日子。迎亲和送亲的队伍快到男家时，女方先鸣炮，男方再接着鸣炮，叫“接亲”。新郎站在堂屋里紧张的等候着，“端公”（做法事之人）早已在院坝里放着“撵煞”用的条桌及祭品，点燃香蜡钱纸祭拜，新娘由红爷盖上红盖头，引领着来到桌前，“端公”嘴里含着菜刀，将雄鸡公头向后仰，顺势割断咽喉，绕新娘喋血一圈，神情严肃，口里念念有词，寓意：驱逐附在新娘身上的“杀气”。

院子内外立满了来贺喜的亲人。客人都怕这股“杀气”冲撞了自己，远远站在新娘四周。撵完煞后，红爷牵着新郎跨过火盆将新娘交给新郎。端公一声呼叫：“鸣炮——主家迎新人”，然后将香炉中的五谷杂粮撒向新郎新娘，示意退煞。

一对新人在男方神龛前：一拜祖宗创业恩，二拜父母养育情，三拜夫妻偕百老，四拜子孙个个强、五拜亲朋与好友，六拜夫妻入洞房。接着开始摆礼，宴请宾客，“知客师”一遍一遍吆喝着：

“东边一朵紫云开，西边一朵紫云来，两朵紫云来相会，欢迎远客和近朋。各位爬坡上坎，熬更守夜，花费赢钱，跑出奔进，主家留驾，一杯薄酒表心意……”。

晚上，婚房由男方一两位长辈负责铺床，床面撒上花生、核桃、大枣等干果，而后，男女儿童滚床，抢吃床上干果，寓意：早生贵子。院子里燃起旺旺的篝火，来客们围着篝火跳起欢快的沙朗直到深夜，才在意犹未尽中渐渐离去。

4.“谢红日”送第四道“情”吃“谢客”酒

男方婚礼次天是谢客，也叫谢红日（谢说媒人 ）。男家继续摆上酒席，答谢远亲近邻，新郎新娘则带着一个猪头，一根猪尾巴，一炳炮来到“红爷”身边，将猪头和猪尾巴奉送在“红爷”手中，并点燃鞭炮追赶“红爷”，表示这件事从头到尾，大吉大利，寓意红爷以后的日子红红火火。女家也大宴宾客，到此整个婚礼方告结束。

三、羌族婚俗中表现出的民族文化

羌族文化从古到今，虽然在传承过程中发生了一些变化，羌族男女的民族特性已被现代文明抹去，民族服饰已被西装、运动衣、裙子、高跟鞋所代替。但无论怎样改变，不变的是羌人对宗教意识、民族精神、人文理念、道德观念等民族文化大都保留了下来。

1.从婚礼中可以看出羌族的“孝”文化传承。

羌族人们认为祖先在世时，繁衍生息，建功立业，功劳最大，他死后也会保佑自己的子孙不受病痛灾难侵犯。所以在后代儿孙在举行婚礼时，一定要向他们禀告喜讯，请他享用新人献上的咂酒，祈求保佑自己的子孙平安、幸福。

2.从婚礼中可以看到羌族文化的传承和发扬。

现在年轻一代，逐渐意识到传统文化的重要性和紧迫性，正在通过开展传统“婚礼仪式”、正月初九的“上九会”、三月三的“抢童子”、四月八的“药王会”、六月十九的“抬狗羞灵官，祭天耍水龙”等民俗活动，使羌族的传统文化得到提炼、升华、发展，从而传承下来。

3.从婚礼中可以看到文化的融合。

羌族婚俗，是伴随着羌族历史文化发展而变化的，是羌族在长期的历史演变中形成的社会习俗，它既是羌人在社会生活中长期实际生活的积累，也是羌族与其它民族世代相融合与积淀，一道融入在中华文化和中华血脉中，同呼吸、共命运。

四、结语

羌族婚俗，是外界认识羌族社会历史发展的一个载体。通过婚俗的展示，不仅可以看到羌人的价值观念和信仰崇拜，同时也反映少数民族与中华大家庭中的多民族文化交流、融合、传承的历史过程。

如有幸游历羌族聚居地，一睹纯粹的，原汁原味、古朴而浓重的羌族婚嫁，让你从不同角度了解和感受羌族文化独有的魅力。而那群可爱淳朴的羌人，烟熏的厨房，挂满腊肉的火塘，香甜的玉米酒，烤土豆，烤全羊、跳莎朗、唱羌歌，必将成为你最美好、最难忘的一次旅程。

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