#头条创作挑战赛#

“不！救救我，你们这是屠杀……”

“什么屠杀？只是一场清洗，你们就该这样……”

路边，一位军官就这样平静地看着不远处的情景，嘴里叼着烟，默不作声。他时不时眯一眯眼睛，因为太阳实在是太大了。今天真是个好天气。

在这位军官眸子里映着的，正是那条无数亡者的黄泉之路。

1998年，印度尼西亚。

马路上站立的，其中有拿着枪支的印尼官兵，也有拿着棒槌的高大男人，也有抡着菜刀的愤怒青年。

马路上躺着的，是一副副亲切的黄色面孔，有的面部狰狞，有的早已失了血色。她们衣不蔽体，五零八乱地被随意摆在路边。

居民楼的窗户全部关闭着，可其实，屋子里的人仍然可以听到街上女人尖锐的求救声。伴随着求救声的，是威猛有力的枪声。有时是接连不断的扫射声，有时只用两三枪便能终结一阵令人心烦的叫喊声。

没有谁能够相信这一切。1998年5月10日，大街小巷还充盈着为母亲们准备的鲜花的芬芳，三天后，那些刚过完母亲节的妈妈便躺在大街上，身体抽搐着，叫不出声来。

而在那些拿着刀，拿着枪的男人们看来，这一切都发生地多么有趣。

1998年印度尼西亚五月暴动

从1998年5月13日起，印度尼西亚爆发了为期三天之久的大屠杀事件。在这个不安分的五月，印度尼西亚总会发生女子被拉到街道一角受侵犯的事件。

多起案件同时发生，因此不管你走到哪里：大街上、居民所中、商店里，所到之处，皆是血色的呼喊。

这是一起“光明正大”的排华事件。

那些华人妇女成为了给予地狱使者的祭品，没有成年的姑娘也无法躲过这群禽兽的爪牙。这一出惨绝人寰的戏码，台下坐满了说笑的看客。

当女人被侵犯时，印尼的军官就在一旁，可是，没有谁会上前一步。

倒映在他们眼眸中的惨剧其实就是他们心中所想，只是这身制服限制了他们，仿若“穿着西装的暴徒”。

在这场暴乱中，只有妇女是受害者吗？大错特错。

被恶兽侮辱侵犯的十万名华人女性，只是一部分。另有五十余万的华人当场被击毙身亡。

你可以清楚地看见，在雅加达的大街上，一群激昂的印尼人拿着刀棍，胡乱地向那位拼命逃跑的华人抡去。男人的头上留的血已经干成血痂，新的血汁又顺着相同的痕迹流淌下来。那该是一种怎样的恐惧？

多想找人求救！可是“求救”二字在那时是一件多么可笑的事情。你要去找警察说理吗？还是去找军队保护你？不用徒劳了，警察、军队，和那些举着枪、抡着刀的人，没什么两样。

发生在印尼的两场大屠杀

要细细说道这场暴乱，我们还需要从35前的另一次屠杀事件讲起——1965印尼针对华人华侨的大规模屠杀事件。

1965年，由于印尼内部的政治问题，苏哈托少将和苏加诺总统双方敌对情况愈演愈烈，最终形成了一场血色暴动。

在这一场暴乱中，杀害对象本来明确是政治敌对实力，可是为何华人也成为了灵台上的祭品？

有人说，苏哈托认定苏加诺总统和印尼共产党与中国之间存在合作关系，中国在印尼的势力威胁到了苏哈托总统，因此在印尼的华人也被其当做是敌对势力处理，于是才有了1965年针对华人华侨的屠杀运动。

然而，真相当真如此吗？

当时，印度华人本身就已然受到了当任总统的压制。另外，不要忽视老蒋残余势力在当时发挥的特殊作用。

1965年，新中国刚成立不久，百业待兴，各方面的实力还处于恢复阶段，而蒋介石在海外的势力仍然不容小觑。所以即使是在当时的海外华人群体内部，就已经出现了严重的政治意识分歧。内部矛盾还没有解决，他们又有什么能力来帮助印尼总统呢？

再者，新中国当时推行了一个十分重要的政策——公有化。穷困的百姓有了自己的土地，当然高兴，

但是对于身处印度尼西亚的华人来说，这不亚于一道“晴天霹雳”。

海外华人中很大一部分拥有绝对的资产，而在进行公有化时，他们都成了“被剥削”的一方，不满的情绪大涨。在这般愤怒之下，受印尼影响的华人很有可能不会出手，可以说是一桩无稽之谈。

因此，一部分人猜测的“中国与苏加诺存在合作关系”便也是荒谬之语罢了。

那么，苏哈托到底为什么要残害华人？

这不过是他的利己主义在作祟。

二十世纪六十年代，印度尼西亚在世界上仍然处于较为落后的地位。当时苏哈托就意识到，国家经济实力的不足严重制约了国家转型的可能。苏哈托想要壮大国家实力，就必须想办法增加国家财力。

摆在苏哈托面前的，的确有一条现成的路子：就像中国政府当时在新中国实行的那样，土地公有化。可矛盾的是，当时苏哈托与苏加诺关系僵持不下，没有人会支持苏哈托实行印共的策略。这完全是死路一条。

在这个时候，苏哈托想到了这些强大又脆弱的华人。

说他们强大，是因为当时生活在印尼的华人很多都是有钱人。说他们脆弱，是因为这群华人的庇护所——苏加诺，已经在风雨飘摇当中了。

没有苏加诺势力保护的富贵华人，就如同直接摆在大街上的钞票一般，唾手可得。这才有了那一年的大屠杀事件。

暴乱的结果正如苏哈托所料，被蛊惑的本地人开始对华人下手，而受害华人的钱财全部到了苏哈托政府的手中。

这份意外之喜，早在意料之中。

1998悲剧重现

因为一己私利而屠杀一个民族，这样的事情听着就让人觉得荒唐，可是，苏哈托却使其在印尼土地上上演了两次。

1965年悲剧发生后，本以为苏哈托会和印尼华人就此割裂，没想到，过不了多久，双方竟然握手言和。

历史的悲剧难道就这样被人遗忘了吗？不是的，而是因为华人的无奈。

苏哈托是极其精明的。他在这一次屠杀中收获颇丰，金盆钵满，但是一次的收获是无法满足他那狂妄的野心的。

因此，他再一次把目光投放在华人身上。既然华人有生意头脑，那就让他们再富有一次，这样便有了一次新的敛财的机会。

华人在印尼受到不公平对待，受到种族排挤。这个时候，昨天的凶手今天笑着过来帮助华人化解矛盾。

没有意外，苏哈托顺理成章地成为了印尼华人的新的庇护所。

1997年，亚洲金融危机席卷到了印度尼西亚，印尼的经济迅速下滑，产业产值极速萎缩。让华人承受这一灾难的时刻终于还是来临了。

苏哈托便进行了第二次针对海外华人的杀伐运动。

他再一次用这些鲜活的生命来承担了这场经济危机的代价。

作为一个国家的领导，降低金融危机给民族带来的伤害，他成功了。

而作为一个活生生的人，他失败了。

想要挽救经济危机的想法不错，错在使用的方法。作为国家领导人，他本应该自行承担金融危机，然而他只是将危机转移，转移到了无辜的华人身上。这不禁让闻者感到痛惜。

“替罪羊”

简单而言，两次印尼残害华人事件，从根源来看，都是将印尼华人看做是“替罪羊”。

然而，历史上的替罪羊，不止是印尼华人。

还有受到世界争论已久的犹太人。

今天，我们不谈世界人民对于犹太这个民族的争吵，就光光是看中世纪的“黑死病”，其中的故事也不禁让人感到后背发凉。

中世纪以来，大量犹太人涌入高利贷行业，再加上犹太人聪慧机智的经营头脑，想把自己的事业做大做强并不是难事。随着时间的流逝，犹太人在西方近代的银行业中所占得地位日益高涨，并且也成为了欧洲人的债主。

犹太人积累大量财富本就引起欧洲其他国家的强烈不满，再加上犹太教强烈的排外作风，欧洲对犹太的排挤也就愈演愈烈。

所以，当欧洲中世纪的黑死病蔓延时，不受欧洲人喜欢的犹太人便成为了最好的“替罪羊”。欧洲人认为是犹太人向水井里投毒，才有了如此可怕的疾病。

谁会相信这样可笑的理由呢？欧洲国家的政府却相信了。

因为重要的不是理由，而是这个理由可以摆脱其他民族的罪责。“转移代价”的戏码再次上演。

不要忘记那段历史中残破不堪的模样！以历史为鉴。即使血洗长河、即使四肢拆解，绝不忘记。

将天堂的大门敞开得再大一些吧！他们在人间经历了地狱，如今化为幽魂，也应该换一个世界了。

无辜的亡灵啊！这一场悲剧已经落幕，但愿黑色的地狱从此消亡。