基督教，是一个相信耶稣基督为救主的一神论宗教。

基督教、佛教、伊斯兰教是世界三大宗教，估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教，占世界总人口25%-30%。

最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，

主要有天主教（中文也可译为公教、罗马公教）、东正教、新教（中文又常称为基督教）三大派别，以及其他一些影响较小的派别。

中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教，这似乎是中文的特有现象。

一、起源

（一）犹太教形成

（二）基督教形成

（三）旧约与新约

（四）耶稣

（五）独立

（六）变化

（一）犹太教形成

（1）被俘

大约公元前15世纪，属于闪米特族系的希伯来人从两河流域来到巴勒斯坦地区。

公元前11世纪建立以色列·犹太王国，公元前586年，新巴比伦军队攻陷国都耶路撒冷，数万犹太贵族和工匠被掳掠到巴比伦服苦役。

（2）福音

这些沦为异族囚虏的犹太人常常祈求他们的部落保护神耶和华(有“永存者”、“创造者”等意)派一个“救世主”来救助他们返回祖国。

相传一个名叫以西结的“先知”，首先开始在被囚犹太人中传布救主将临的“好消息”(即“福音”)。

（3）返回

公元前538年波斯灭新巴比伦，犹太人得以返回家园，建起崇奉耶和华为唯一之神的神庙和神权国家。犹太教至此形成。

（二）基督教形成

公元前63年，罗马征服巴勒斯坦地区。

犹太人在罗马统治下，饱尝压迫剥削之苦，多次起义反抗，遭到残酷镇压，成千上万的犹太人被掠为奴隶，战俘被钉死在十字架上。

更多的犹太人被迫流落他乡。

在此过程中，犹太教形成众多的大小教派。

其中有一个小教派，相信耶稣是上帝派降人间的救世主，也就是基督。

就是这一派到公元1世纪发展成为不同于犹太教的基督教。

（三）旧约与新约

犹太教认定耶和华就是救世主，不承认耶稣是救世主，并由此引起一系列教义分歧。

基督教承认犹太教的《圣经》也是他们的经典，但认为那是上帝与犹太人订的约法，

由于犹太人“不恒心守约”，已经陈旧过时了，故称之为《旧约全书》或《圣经·旧约》；

后来上帝给基督徒订立了新的约法，故称《新约全书》或《圣经·新约》。

（四）耶稣

（1）出生

按《圣经·新约》说法，耶稣是上帝为拯救世人而令其降世的独生子，母亲玛利亚为童贞女，感“圣灵”怀孕，出生于巴勒斯坦的伯利恒。

其养父约瑟sè是木匠。他行善传教，治病救人，能使瘫者行走，盲人复明，聋者复聪，死者复生。他还派十二使徒tú到各地传播福音。

（2）耶稣之死

效忠罗马的犹太当局将他拘送罗马总督彼拉多，被钉死于十字架，三日后复活，预言将再降人间，建立理想的“上帝之国”，随后升天。

历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，至今无一致看法。

他可能是基督教创始者们以某个或某几个教派领袖人物为原型，加工渲染而成的神化人物。

现行的圣诞日等等都是后人推定的。

（五）独立

（1）区别

基督教脱离犹太教而形成一个独立的宗教，大概始于公元l世纪。

它与犹太教的重大区别之—是，坚持上帝的选民并不只限于犹太人，而是包括所有的民族，“福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民”。

（2）原因

这是因为，早期基督教义中，反抗压迫剥削和要求人人平等的内容相当突出，

随着犹太基督徒散徙到各地，他们的宗教在罗马境内外各地各族下层居民中引起广泛的认同，非犹太籍信徒日益增多。

正如恩格斯指出，基督教“最初是奴隶和被释奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教”。

正因为此，帝国当局多次对它进行迫害和镇压。但是情况逐渐发生变化。

（六）变化

随着罗马帝国社会危机日益加深，贫富分化日益加剧，许多罗马公民，甚至不少的奴隶主，都陷于破产和绝望境地。

当时情景，如恩格斯所说，“现状不堪忍受，未来也许更加可怕。

没有任何出路，悲观绝望……在各阶级中必然有一些人，既然对物质上的解放感到绝望，就去追求精神上的解放来代替，就去追求思想上的安慰”。

在这样的背景下，基督教迅速传播开来，而且统治阶级中入教者也日益增多。

他们为教会提供资助，凭借自己的社会地位，在教会中的影响日惭增强，

使早期基督教由反抗现实的压迫剥削的宗教逐渐变成与现实妥协甚至与罗马当局合作的宗教。

罗马皇帝于是也逐渐改变政策，于313年承认基督教为合法宗教，325年确定它为国教。

二、主要教派

（一）东正教

（二）罗马天主教

（三）新教

东正教

起源

395年，罗马帝国分裂为东西两个帝国，西罗马帝国仍以罗马为国都，东罗马帝国即拜占廷帝国，以君士坦丁堡为国都。

基督教也从此开始分裂为东西两派(1054年两派彻底分裂)。

东部教会以正宗自居，称为正教或东正教。

西部教会称为罗马公教，在我国习称为罗马天主教。

东正教的教义与罗马天主教分歧不大，但不承认罗马教会的至高地位，以君士坦丁堡大主教为教会首脑，教权从属于皇权。

经过一千多年的流传，现在主要流行于希腊、塞浦pǔ路斯、保加利亚、南斯拉夫、罗马尼亚、波兰、捷克、斯洛伐克、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰等国家。

其他国家也有一些信徒。各国的东正教会各自独立。

罗马天主教

天主教会有一个最高首脑，称为Papa，本意为“爸爸”，原是对主教的—般称呼，

公元455年罗马主教利奥由罗马皇帝钦授Papa专称，认可罗马主教拥有统治整个西罗马教会的权力，在我国习称为教皇。

西罗马帝国灭亡后，新建起的一系列蛮族王国先后归奉罗马天主教。

756年，法兰克国王丕平为求得教皇帮助他巩固和扩张王权，把梵蒂冈周围一带土地赠与教皇，从此开始有教皇国。

教皇在西欧各封建王国任命大主教统治各国境内的教会，成为各封建王国的国中之国。

梵蒂冈则成为凌驾于所有王同之上的国上之国。

新教

新教教派（基督教、耶稣教）

16世纪，天主教会中兴起—些反对派，反映在成长的市民——资产阶级的愿望，

教义上主张教徒无需依赖僧侣而仅靠自己个人虔qián诚信仰即可直接从上帝获得灵魂拯救。

他们把教皇控制的教会斥责为腐朽、贪婪和各种罪恶的渊源，宣告脱离罗马教皇的控制，纷纷建立独立自主的教会。

新教派最著名的两位领袖是德国的路德和出生于法国的加尔文。

他们创立的新教分别称为路德宗和加尔文宗，是新教中最大的两个教派。

加尔文教反封建最激进，它强调勤于牟móu利生财是信徒的天职，

凭着对上帝的虔诚百折不挠而功业成就者，才能证明自己是上帝的选民，否则就是上帝的弃民。

恩格斯称该教的此类说教为“适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”的说教。

加尔文教派领袖及其信徒构成了尼德兰(其北部成为后来的荷兰)和英国这两次最早成功的资产阶级革命的基本的领导力量和战斗力量。

在我国称新教为基督教或耶稣教，称旧教为天主教。

天主教在唐朝时候曾经波斯传入中国，称大秦景教，不久中断。

明清时候西方传教士陆续来华传播天主教。

基督新教各派于19世纪中叶鸦片战争后陆续传入我国。

现状和趋势

从近年来的趋势看，基督教信徒在世界总人口中所占比重似乎处于基本稳定状态。

据《不列颠百科全书·1988年年鉴》统计数字，那时基督教徒占世界总人口32．9％

据美国《教会研究国际公报》1993年第1期的统计数字，全世界基督教(包括天主教、基督新教和东正教)信徒人数约18．7亿人，占世界总人口33．5％

基督徒在世界总人口中所占比重虽有所增加，但从各地区来看，增减情况却各不相同。

从近百年来的总的趋势看，基督徒在欧洲和北美人口中的比重明显下降，而在非洲、东亚和南亚人口中的比重却明显上升。

【例】

1900年基督徒在欧洲人口中的比重为96．9％，1970年下降到88，3％，1989年更下降到83．7％；

在北美，1900年基督徒在北美人口中的比重为96．6％，1970年下降到91.2％，1989年更下降到86．5％。