万圣节

对亡灵（或说鬼魂）重返这一问题，虽然中西思维不同，但却都认为亡灵会在一年中的某一天重返人间，中国由此产生了中元节（七月半），西方则产生了万圣节。但对待死者问题上，中西又产生了巨大差异，中国对鬼更尊重和敬畏，西方则把鬼节当成过年。

一、鬼的出现

鬼，恩格斯下过定义：在人类发展的早期，人们不知道自己的身体构造，受梦中影响，产生了特定观念……这就是灵魂不死，鬼（或者说灵魂）就是人死后的生存方式。由此可见，鬼就是一个被构思出来的概念。英国社会学家埃文斯·普里查德也说：人有两个灵魂，一个是身体，一个是精神，人死亡后，身体变成图腾，而精神变成亡灵。亡灵就是鬼。

文艺作品中的亡灵形象

人类经历了漫长的非科学时代，所以鬼这种观念就根深蒂固地烙进人的大脑中。人们幻想先人死后会有另一种生存方式，只不过不和现实的人生活在同一空间。西方人认为灵魂生活的地方或为天堂、或在地狱，但在万圣夜那晚一定会重返人间。

二、万圣节的辩误

关于万圣节最广泛的说法是凯尔特人传说。在罗马帝国时代，文明民族是罗马人，罗马边界分布着诸多蛮族，最著名的是日耳曼人，但另外的一大蛮族就是凯尔特人。今天英伦群岛的威尔士、爱尔兰、英格兰、苏格兰人，全是凯尔特人的后代。

凯尔特人

公元前500年前后，凯尔特人把10月31日的白天称作“萨温节”，这天是为迎接即将到来的低气温，同时纪念秋季之末，其地位类似于中国大年三十的白天。凯尔特人认为晚上各种鬼魂就会重返人间，寻找依托的肉体，所以这天晚上又被称为“死亡日”（鬼节），这就像咱们说的除夕，专指大年三十的夜晚。

在10月31日夜晚，凯尔特人为了防止鬼侵占自己的身体，就要驱鬼。在凯尔特部落里，人们会拿出由各种动物毛发做成的头套装扮自己，其形象就像中国萨满跳大神，他们边跳嘴里边念念有词地发出怪声，同时还要点上火把。凯尔特人认为通过这种方法能躲避鬼的袭击。想象一下吧，一个村的人全这个装扮，其场面何等壮观。只要忍过当晚，鬼就重回冥府，一切回归平静。

冥府

凯尔特人本是蛮族，所以在渡过10月31日夜晚的时候，除了跳大神还有更野蛮的活祭，屠杀奴隶。到了公元1世纪，罗马人风俗逐渐扩散到凯尔特人部落，凯尔特人接受了文明，废除了自己习俗中较为野蛮的活祭项目。而跳大神的装扮虽然太过扎眼，但和平无害，所以被流传下来，经不断转变逐渐成了万圣夜化妆的来源。

同时罗马人纪念丰收的习俗也被凯尔特人吸收，而这个纪念丰收的节日就在11月1日。罗马人在11月1日纪念丰收的这种活动，文化界有专门的名称，叫“十月年”。十月年不仅是我国某些少数民族的过年方式，在世界别的地方也有存在。而且十月年也不是说必须得十月过年，而是以收获的月份当做年。可因为31号这天晚上最热闹，所以中国人误以为这一天就是万圣节，其实可以称之为“万圣夜”。

古罗马人

到了基督教传入欧洲，基督教将纪念圣徒的节日放在类似过年的11月1日，如此万圣节正式定型。万圣节就是纪念基督教圣徒的节日。835年，罗马教廷将11月1日正式定为万圣节，以立法和宗教的形式正式确定其地位。1845年，爱尔兰大饥荒，爱尔兰人大规模向美国移民，万圣节的习俗也就大面积传入美洲。

所以说我们今天说的万圣节多指10月31日夜的狂欢（可称为“万圣夜”），但更正式地说，平淡无奇的11月1日才是真正的万圣节。

万圣节

三、万圣节的氛围

西方人的万圣夜在今天的一般印象中就是狂欢节，31号晚上人人欢喜，人人胡闹，扮鬼吓人，甚至有人别出心裁将家里弄得气氛阴翳、血腥、恐怖。其实这也好理解，就像我们前面说的，流传到今天的万圣节，其构成包括11月1日当天的万圣节和10月31日的万圣夜。而从文化汇合上看，万圣节则包括凯尔特人的化妆和灵魂回归、罗马人的庆祝丰收（或曰过年）和基督教的纪念先贤。三者合流共同塑造了喜庆氛围中还带有点恐怖的感觉。

既然11月1日的节日和过年相似，那么过年的前一天晚上（除夕）自然也要欢快一点。即便是老人家在万圣夜也要化个妆扮个僵尸吸血鬼什么的，小孩子更像咱们过年串门那样，挨家挨户乱串，只不过咱们过年是穿上新衣服，打扮得喜气洋洋白天串门，他们则是画恐怖妆，带杰克灯，夜里串门；咱们串门是拜年，他们则是tirick or treat（不给糖就捣蛋）；咱们拜年拿红包，他们串门，主家为了压制这些“小恶魔”，得拿出“贿赂”，也就是拿出家里准备好的点心糖果让他们满载而归。

万圣节的标志性物件就是南瓜杰克灯。这个也有来历，传说杰克是爱尔兰的一个酒鬼，他大错没有但小错不断，撒谎、恶作剧、嗜酒如命、吝啬，所以死后不能上天堂，而魔鬼也不让他下地狱，此后杰克就靠着恶魔给的一根小蜡烛，将其放在萝卜里，游荡在天地间。到了19世纪40年代，在美洲的爱尔兰人发现了更适合当灯笼模具的植物——南瓜，如此流传成了今天的南瓜灯。

南瓜杰克灯

四、中西鬼节文化的对比

如果做一个中西文化的比较，我们就会发现彼此之间的一些差别。

在西方话语中，鬼是单纯的恶的存在，因为《圣经》中三令五申，信徒只能信上帝，这就是为了塑造一神信仰，所以祖先崇拜实际是不允许的。而鬼是上帝的对立面，是制裁对象，所以信徒对鬼的态度就不庄重，可以调侃，甚至娱乐化。

中国的鬼节是中元节，在中国文化体系中有的鬼是恶鬼，但也不乏善良的鬼。蒲松龄《聊斋》里面记录了很多奇幻故事，其中就有善良的鬼。老电影《倩女幽魂》里女主角也是鬼，但比较善良。这是因为，中国人认为鬼的一个来源是先祖。而中国自古以来就存在祖先崇拜，中国人又讲究对鬼神敬而远之，所以中国人不敢开死人的玩笑，更厌恶装神弄鬼的人。加上过去传统习俗的残留，俗语说七月半有鬼窜，所以在中元节那天禁忌颇多，家家都得格外谨慎。因此中元节的主要目的是祭祀或纪念祖先，超度亡灵，其节日氛围是庄严和肃穆的。

中元节夜晚

文史君说

不要以为万圣节只是个简单的节日，随着资本主义的发展，盈利成了最重要的尺度，商家开始以节日为契机，大肆推销自己的产品。万圣节本身就带着庆祝和搞怪的风气，所以极易被利用。据2016年英国的调查，在美国仅万圣节前一周，美国糖果消费竟然达38亿美元，装饰品40.8亿美元，化妆和COS服则有39.98亿美元。近代西方在全球各地四处侵略，再加上今天西方国家仍然在世界前列，他们的文化中心地位还不曾动摇过，所以万圣节也流传到世界各地，但我们也不能过度痴迷，毕竟每个国家和民族都有属于自己的文化传统，这种不符合我们文化气氛的节日，只是为商家创造价值罢了。

参考文献

徐金龙：《敬鬼还是戏鬼》，《华中学术》2020年7月。

郑梅：《中西鬼节文化比较》，《大家Master》2010年第7期。

（作者：浩然文史·紫橘）

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