写在前面

眼看就五一了，我才开始落笔描述自己心心念念好久“家乡的清明”。 每逢清明的时候，总觉有千言万语急于告知身边的友人，生怕大家不了解或者不知道山⻄，抑或是生怕别人不知道我还是山⻄人，作为一个漂儿，或多或少，缺少心底那丝归属感，时不时的需要强调下，以示存在。

什么是归属感?人为什么思乡?这个问题一下就上升到了人类的几个终极灵魂拷问，从何处来?这个概念是虚 无缥缈的，描述的时候需要具象化，需要贴上很多定语才能描述出“何处来”，比如位置、味觉、嗅觉等，说起 来就是“我是个山⻄人，从小就是吃面食，但是我不喜欢吃醋，算是山⻄人里面特例。”这样的描述会迅速的把 个体标签化后，定义且区分成一个群体，标签化的后果是失去好多宽泛的群体，但是却是能得到标签群体所带 来的安全感，以抗衡为人的孤独感。浅显的说就是人得大胆且小心、坚定又适时的选边站。所以归属感和思乡 是为了降低为人的孤独感带来的恐惧。

既然描述到个体，进而上升到讨论个体是什么?个体是肉体和精神的集合体，肉体还好理解，具象实际。但除了肉体之外的那个精神又是什么?魂魄?灵魂?我有时候更愿意叫他三观(世界观、人生观、价值观)，整个人类社会相当于系统(世界观)，而构成系统的无数种组合(人生观)，在无意识和有意识的选择组合(价值观)下，进而衍生各种差异人生。

有时候我更愿意这样理解，世界观是人类的价值观，人生观是族群的价值观，价值观是个体的价值观。

个体，会遗传和继承一部分先天三观，来自基因认知(例:苦的味觉给人多是有毒)、族群认知(中国人、基 督徒......)、家庭认知(书香⻔第、武士遗⻛......)，有了先天三观的个体开始经历，用行动去实践先天三观 理论，权衡下选择更趋同于个体价值观的方向，以到达最优的人生观，而后世界观。最优秀的是个体的价值观 变成家族的价值观，乃至世界的价值观，最恐怖的怕三观尽毁，精神崩盘吧。

啰里八嗦，是为了更清楚的说明为什么我一直想写我的“清明时节”的原因和动机了。

春分后十五日，斗指乙

万物生⻓此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

离乡多年，清明多在我的儿时的记忆中，清明的时间不必非是哪天，相对随意一些，主题就 是上坟，既是上坟，那也就是敬奉祖先和为子孙后代祈福。几个本家约好时间，便各自分头 去准备给先人的心意了，山⻄可能没有更多新鲜的瓜果梨蔬，凡逢大事的更多是用面食去表 达的，不同的事情采用不同的形制和数量的馒头以区分亲疏远近、轻重缓急。

叩首

虽是上坟，但也没有那么严肃，我更多的记忆像是春游，去的前一日，蒸出各式的馒头和鸡 蛋，有兔子、刺猬、小猪、小羊、......，还有就是有性别的馒头，一种圆形的，上面有四片 叶子，上面有个圆形的蒂，称之为子福，是专供男丁吃的，还有一种馒头上多了一个交叉的 谷穗形状的馒头，称之为清明谷穗，则是女士专用的，男男女女人手一个，但是需凉食，大概和寒食节不开火 有关吧。有吃的当然还得有喝的，除了带酒，还得准备一种叫香米茶(是用香段加上小米用 水泡制好)的饮料，当然少不了烧的票子(冥币)，印象特别深刻是我和奶奶用木刻版涂上 蓝黑墨水印的票子，面值好几亿，看现在的市场，估计早已通胀了，动辄就是好几百亿。吃 喝用的都有了，穿的也不能少，还用五色纸包(黄、白、黑、绿、红叠在一起)，印象里红 颜色多用偏紫的，不用大红，用来当绫罗绸缎用。这样以期望先人们，能吃好喝好，还有用 不完的钱，穿不完的新衣服，这种朴素的事死方式，来的有多大方，就印证在世有多艰难。

姬月季

清明当日，因为坟茔地会分散各处(一般各家的坟茔地都会在自己的“老业地”，这个名词， 是说老辈留下来的地，无论今天责任田姓甚，都有义务和“老业地”的家族置换或者接受补 偿，来允许亡人下葬到“老业地”)，⻓辈们设计一条兼顾能到达每个先人坟头的路线，扛着 铁锹带上草帽，带着小孩们(印象里面女眷是不去的上坟的)，挎着lunlun(一种小篮 子)，把先人们的吃穿用度都放在里面，开始春游，为了上坟我记得我还请过两次假，觉的 特别放松，到了每处坟地，⻓辈们先介绍介绍是哪个先人的坟，当间看看坟周围，修缮修 缮，再摆上供品，印象有鸡蛋，还有拿一块熟肉，还有菠菜也是标配之一，当然还有子福和 清明谷穗，拿来五色纸包焚化，后用香米茶浇上一个圈，以示金银珠宝绫罗绸缎是有产权归 属的。再把鸡蛋和小动物馒头往坟上一倒，任由其滚落，小孩开始争抢，关于争抢，我的践 行更多是新鲜，完全体会不到父辈吃不到白面馒头，去争抢的热烈，到我儿子，可能会觉得 那么多土，怎么吃呀，时过境迁，生活真的是越来越好了，这难道不是祖先留下的福荫吗。 最后是小孩们拿土块压一张方块的白纸在坟上，以示后继有人。

关于这个后继有人，我有更深刻的认识，早些年看的一部美国电影「COCO」，也叫「寻梦 环游记」，讲诉的是墨⻄哥人的生死观，传说人有三死，第一死是自然死亡，没有了最后一 口呼吸，第二死是躯体被安葬，而第三死是世间最后一个记忆他的人死去。也就是人肉体死 一次，精神还会再死一次。当地狱里躺在吊床上的无名老人再也没有世间记忆，顷刻灰⻜烟 灭的时候，令人嘘唏不已。在桌子上还放着的酒杯是他刚刚用来喝过龙舌兰酒的。后继有人 的意义不仅仅是基因的传承，还有的是精神的永续。

反观的时候，在形象上清明的馒头正是清明复苏的动物和祭祀的三牲，在数量上清明的物品需要成双，因为清明在节气上，是万物生⻓之时，无非是表达最朴繁衍传承的愿望，稷山汾南有些地方希望坟地的地方⻓一种叫小蒜(我感觉应该是薤)的东⻄，生命力极其旺盛，寓意也是多子多孙，子孙万代吧。

薤，五荤之一

敬奉祖先，才能福荫后世，而今的我是这样认知的，敬奉祖先便是敬奉「写在前面」里的标 签群体，“周吴郑王，蒋沈韩杨......”，姓氏本身的出现一是为了区分，二是兼顾荣耀，好比说我的韩，是那个桐叶封唐的那个韩云云，只有源源不断的从标签群体汲取自信，才会无畏 无惧的创造出更多的明天，便是受到了福荫。

所以当用心敬奉祖先，祖先也必将荣耀子孙，这便是传承和繁衍