南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

春意盎然，清明将至，旅行计划也被许多人提上了日程。不过在欢乐之余，人们也不能忘了这一天是全国规模最大的一次祭祖日。那些外出打工的人，纷纷回到家乡，为逝者送去祭品。一方面聊表内心的思念，另一方面固守自己的“孝心”，并祈求老祖宗的保佑。

在中国人的观念里，逝者并不是真正的离去，而是去往了另一个世界。既然同另一个世界的人打交道，当然也是有着许多的说法和禁忌。比如流传的这句：“清明亲不归，秋后备寿衣”，这句话是什么意思？在如今还有没有道理？

清明与祭祖

在这里品史君先纠正许多人的一个观点：清明在最初只是二十四节气之一，和祭祖并没有关系。春秋战国时期，一个名叫介子推的大臣“割肉救主”，后来这位君主重耳成了春秋五霸之一。在论功行赏之际，介子推却悄然隐退深山。重耳先后派了很多人寻找，但都没有找到。

这时他身边的另一位大臣建议：三面放火烧山，留一条路让介子推逃生。这场大火烧了三天三夜，但始终没能看到介子推的身影。人们为了纪念他，将这一天设立为寒食节。只吃冷食，不可以放火，在清明节前两日。

到了清朝时期，汤若望主持历法改革，将寒食节提前至清明节前一天。随着社会的发展，人们的观念也渐渐发生了变化，二者合二为一。在这一天上坟祭祖，代表对忠诚、廉洁、政治清明的赞许。

清明亲不归，秋后备寿衣

既然是二十四节气之一，对天气也是有些明显的划分。从腊月二十三立春之后，日短夜长也变为日长夜短，日向阳月向阴，阴盛阳衰也逐渐变为阳盛阴衰。从五行角度出发，木向阳春发，也就是说春分这一天，木是最旺的并开始不断减弱，直到夏至彻底木尽。

不仅如此，在立春、立夏、立秋等节气之前，都有这样的说法，所以在节气之前的那一天，人们也将其称为“绝日”。但是每当一个五行走向尽头时，另一个也开始变得旺盛，比如木尽之后，开始有了金的出现。所以这种情况也被称为“离日”，即代表五行另一种事物的新生。

在古代人的观念中，被认为是改过自新的机会，皇上也会大赦一些“犯人”。有时候一年就会有十多次赦免，让他们重新开始人生。从春分开始之后，开始昼长夜短，这个时期赦免的犯人最多。如果在接下来的清明节气前还没有等到，那就是要被砍头的，所以也准备寿衣吧。

品史君说

其实对于这些传统文化，品史君在最初是持中立态度的。因为一方面这是老百姓生活经验的总结，另一方面从科学的角度出发又站不住脚，所以信不信也完全在于自己。不过前段时间看到这样一条评论：什么时代了，还在这讲传统文化？早该过时了。

这位读者在说这句话之前，不知道你有没有想过这样一个问题：中华民族五千年的历史长河中，有过无数次外族入侵，为什么还能保持到今天？为什么一直被称之为中国？为什么重新屹立在了世界东方？特有的服装？特有的语言？

如果是汉服，那为什么现在只有少数人在穿？如果是汉语，那为什么英语成了学习生涯阶段的必考科目？有没有想过这个问题？不管时代如何演变，传统文化流淌的中华民族血液，蕴藏的中华民族精神是不会改变的，这就是它的魅力。直到现在，它还在影响着我们每个人。

最后品史君想重申一点：我不反对过洋节，但诸位一定不能忘了传统文化的“根”。千百年来流传到了今天，为什么到我们这里就行不通了？我是品史君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。