中国的本土神仙中，历史上有很多确有其人，经过得道者指点，扶危助困、解救万民后，完成了“由人到神”的转变，从而庙食人间香火。在东江流域，众多著名的本土“神仙”中，谭公信仰源远流长，善男信女众多，片区沿东江客家人聚落，修建了众多谭公庙，例如：坪山五马峰谭仙祖庙、大鹏罗葵路谭公古庙、港岛筲箕湾谭公庙等。其发端都是源于惠东九龙峰谭公祖庙。

祖庙坐南朝北，前望后靠

九龙峰位于惠东莲花山脉西段，因北侧有九条山脊蜿蜒如龙而得名。九龙峰主峰海拔563米，挺拔如笔尖，又称“尖笔峰”。

山不在高，有仙则名：九龙峰的灵气缘于谭公的“道场”。据记载，“谭公真名谭德，生于元代，归善县红花园谭阁地人（现惠东县大布村）”。相传谭德七八岁时就能“呼风唤雨，伏虎驯蛇”，13岁时在九龙峰得道亭处得道成仙，后人称之为“谭公仙圣”。后人有感于他救民于水火、为民消灾的传奇，便建起了“谭公庙”（即“龙峰祖庙”），举办“法会”来祭祀他。

‬龙峰祖庙：祖庙在谭公祭祀崇拜体系中地位最为崇高，庙门的对联：声动虎蛇龟尽伏；功施风雨露无偏。说明谭公在东江流域更是接近于龙王角色的一位本土神。

实际上，龙峰祖庙始建于明洪武年间，于明宣德九年（公元1434年）建成，即谭公仙逝后的85年，乃“仙灵之窟宅也”。它本应称为“谭公祖庙”，因最初是“佛道合一”（谭公与观音同殿），故一直称曰“龙峰祖庙”。

‬龙峰祖庙龙通寺：上联紫竹林中观自在，下联白莲亭上现如来，寺内供奉南海观音。整了寺庙依山而建，采用客家堂横屋布局，一进两院，房屋为硬山顶式。院落错落有致，是祖庙最为漂亮的寺观。

清咸丰六年（公元1856年），谭公被朝廷敕封为“襄济谭公仙圣”，自此，“谭公仙圣”的声誉日隆。随着该区域的客家人向南、向西迁徙，子子孙孙的开枝散叶，谭公信仰逐渐流变，传播区域日广，形成了珠江东部客家人特有的谭公信仰区域。

‬2009年10月，九龙峰谭公庙醮会入选广东省第三批非物质文化遗产名录。