阳宅集成(农村建房俗语)

“门朝东南,长子不寒”这句农村建房俗语,“门朝东南”这半句,对于很多地方宽阔,以坐北朝南的房屋和院子来说,比较容易理解,很多传统民居老院子,大多数的院大门就开在东南方向。但是,对“长子不寒”这句话比较难理解,难道旧时农村,一家人有很多的孩子,建房时只考虑“长子”吗?

类似的俗语中,农村还有“大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪”的说法,这句俗语的意思与俗语“门朝东南,长子不寒”是一样的。也许有人要问,一句说的是大门朝南,另一句则说大门朝东南,两句话所说的方向有一定的差别,为什么说两句话的意思是一样的呢?

1、传统民居中“门朝东南”是什么样的习俗?

“门朝东南”之中的“门”,通常指院子的大门。而且指正屋(主屋、北屋)朝向为“坐北朝南”的院子大门。

按照农村民居传统习俗,坐北朝南的朝向,指的是正屋(主屋、北屋)的朝向,同时,宅院的朝向也随正屋的朝向。民居院子的朝向与正屋的朝向是一致的,通常按照正屋的朝向来表述院子的朝向。传统民居坐北朝南是一种大致方位的说法,并非是一毫不差地朝向正南方位,而是稍微偏向东南方位,由于所偏的度数不会太大,从整体朝向来看,一般用肉眼是看不出来这种差别。

我国民居院子,尤其是四合院和三合院,讲究“天圆地方”。“地方”指的是院子的形状,是静态的,也就是“四至”确定后,一般不宜改动。天圆,指院子的封闭程度,是动态变化的,比如说,院子的门和房间的门起来封闭作用,但又可打开和关闭,让空气流通,让人员出入或者与外界隔开。

通常来说,院子的形状,传统民居讲究方形,即长方形和正方形,忌其他形状,尤其忌不规则形状,或者方形中的缺角形状。宅院为正方形的,除了院子的朝向的讲究外,随便怎么摆都是一样的,而长方形就不同了。我国农村建房,院子的形状讲究“进深”,也就是前后的“进深”越长越好。从坐北朝南的院子来说,南北走向为“进深”,以南北狭长为最佳,古人有“南北狭长,富贵吉祥”之说。通常来说,民居宅院忌讳左右比前后狭长,从坐北朝南的院子来说,就是忌讳东西比南北狭长。

如果建房的地方是山区,也就是古人认为的“偏隅地”,正屋就不一定是坐北朝南了,一般就不能方向论,而是以正屋的“前后左右”来定方向了,比如《阳宅集成》上说:

“南水即为坎,北水以离论,东水成兑局,西水震宫存,西南水是艮,东北水名坤,乾局东南水,巽宫西北源,若在偏隅地,前后左右言,偏左坤宫是,偏右艮宫连,偏后乃巽局,偏前即是乾。”

同样讲究宅院的进深越深越好,即院子以前后狭长为最佳,而左右狭长则不宜。

这其中的主要说法是,宅院南北狭长或前后狭长主要是为了“藏风聚气”,又叫“藏风纳气”。事实上,这是我国古人根据我国地理气候特征,总结出来的建房经验,为了宅院能够冬暖夏凉,也就是冬天可以避免寒冷的北风可西北风。这就像我们处在寒风天一样,要躲风避寒,肯定是背风之地要比面对风吹的地方要暖和一些;夏天可以让宅院凉爽,这就像我们在炎热的夏天,通风的地方比不通风的地方要凉快一些。

如此,民间在宅院中营造了一个适合人生活的小气候环境,有利于住在宅院内的人身体健康。古代由于医疗条件比较差,积极降温的措施有限,加之农村生活水平比较低,人的抵抗能力比较差,太冷的环境和太热的环境,都会让人产生各种疾病。这也就是古人所说的“大门朝北,子孙受罪”的原因,家里生病的人多,要花钱治病,劳作的劳动力少,这里也就会变很贫穷,家里人也就“受罪”。

宅院要有大门出入,而院子的大门被古人比喻为“冠带”,关系到一个宅院的形象问题,也是宅院人家身份和社会地位的象征。因此,我国农村传统民居,人们对大门的朝向方位十分讲究。通常来说,我国古代民间把宅院大门的开门的方位放在宅院的前面。从坐北朝南的宅院来说,院子大门朝向分为“三吉方”,即东方、南方和东南方,这三个方位最大的特点,早晨都可以迎来日出,即朝阳。古人认为,大门朝太阳升起的方向,寓意家人充满了生命力,事业蓬勃发展,具有开拓能力。而古人认为,“三吉方”之中,最佳的朝向又是东南方向,朝东南方位开的大门,被称为“青龙门”。这就是农村建房俗语所说的“门朝东南”的来由。

事实上,农村坐南朝北的宅院,因受建筑环境以及邻里之间的建筑的限制,无法把大门开在东南方位,只能开在正东方位,或者正南方位,然而,民居在正南或正东方位开门时,通常要把稍微偏向东南,这正很多民居的正屋朝向的道理是一样的,不会正对着南方,而是稍微偏向东南。因此,农村通常也把开在南方或东方方位的宅院门,也称之为“青龙门”,其原因也就是因为大门偏向东南方位。

有读者朋友要问,有一些农村建房,特别是山区建房,因受地形条件的限制,能找到一处可建坐北朝南的宅院非常难,有的地方几乎不可能做到,宅院的大门也无法朝东南方(有的东南方可就是山岭,无路可走),那该如何确定大门的方位呢?

古代人把建房的选址分为“平洋”(即有江河的平原,统称为平原)和“山地”,山地又分为开阔地,也称为平地和“偏隅地”(也就是处大山里的偏僻之地)。古人对不同的地形,在方位的确定上有不同的方法。比如说,坐北朝南的正屋,古代有四象的说法,即东边为青龙,南边为朱雀,西边为白虎,北边为玄武,但是,在“偏隅地”所建的房屋就无法根据东西南北来确定四象。古人也有办法,如果一个人站在坐北朝南的房屋前,可以用前后左右来确定四象,即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。因此,人们在处于“偏隅地”时,通常不再以东西南北来分四象,而是以前后左右来区分。

同样的道理,古人在“偏隅地”建房时,也按照前后左右来区分方位。“偏隅地”建房,通常选择在山的弯曲平坦处,大多三面环山,一面为有流水的开阔地,也就是左为青龙山,右为白虎山,前为朱雀(明堂,开阔地),后玄武山(靠山)。其大门通常立在宅院左前角,也称“青龙门”。当然,山区宅院大门,要兼顾出行方便,山区宅院受地形的影响很大,不是想怎么开大门就怎么开大门。房屋只能顺着地形而建,大门的朝向也同样如此,有很多地形,人力是无法改变的,只能顺其自然。

2、为什么说院子大门朝向会让“长子不寒”呢?

在农村,“门朝东南,长子不寒”这句俗语,通常被认为是俗语 “大门朝东南,子孙不寒”的变体,其来源主要是古代民间风水俗语中的“大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪”,从这句俗语来看,很明显,讲的是所有的子孙,而非只说“长子”。实际上,这句俗语还有一句变体:“门朝东南,长子坐殿”

俗语中的“不寒”,就是不贫穷的意思,后面的“坐殿” ,比喻长子有出息,“门朝东南,长子不寒”这句俗语的意思是说,宅院大门朝向东南,对家庭中的人是非常好的事,会给长子带来富贵。

这句俗语的可信度有多高呢?事实上,按照过去农村老人的一些说法,这句俗语既带有建立长制的思想,也是为了鼓励家里的长子,要与父母共同创业,让他们在生活上有奔头。

旧时的农村,长子的父辈因分家早,儿女一个接一个地出生,家庭经济压力非常大,就是想建属于自己个人的宅院,心有余而力不足。当长子长大成人后,不再是父亲一人独撑一个家,家里就有了得力的帮手,有了帮手就可以实现自己的想法。那时农村,有儿子的人家都想尽快建房。房子是一个家庭的衣服,大门是一个家庭的冠带,有了自家的独立宅院,才算得上是真正的“开门立户”。

再就是,儿子要娶妻。儿子娶妻时,要优中选优,花中选花,同样的道理,女子要嫁男人,也要优中选优,好中选好。对男方来说,要经得起女方的挑选,除了男子自身条件外,家庭条件也要人家看得上,尤其在住宅条件方面,是决定女方愿不愿意将女儿嫁给男方的最大硬件。过去,农村嫁女,女方家要派人去“看人家”,也就是女方派出女亲属到男方家去考察一番。这一番考察决定男方婚事的成败。如果家庭条件太差了,连住的房屋都没有几间,或者破破烂烂,女子肯定不愿嫁给这种人家;如果房屋既漂亮又宽敞,男子的自身条件也很好,婚事成功的概率就非常大。 直到现在一些农村,儿子能否娶到亲,家里的房屋依然是重要的条件之一。

因此,过去农村,当长子长大成人,可以做父亲的得力帮手时,很多农村家庭就要选择地方,建一座独立宅院。独立宅院修好后,自然大门也就立好了,按照传统习俗,坐北朝南的宅院立的大门就是东南朝向。新宅院迎来的第一件大喜事就是长子结婚,有的农家还特意将新屋“进火”与长子结婚放在一起操办,叫“双喜临门”,直到现在,一些农村人家,依然喜欢举办这种“双喜临门”的喜事。这个时候,家庭中的长子可以说是风光无限,家里没有一点贫穷的样子,婚礼也不显得寒酸。这就是俗语所说的“长子不寒”。

当然,农村也有一些父母能力较强,或者家底子比较厚,在长子还没有长大成人的时候,他们就已经把自家独自的宅院建好了。这座新宅院的第一件大喜事,同样是长子结婚,有这样好的家庭条件,同样能够体现“长子不寒”。

再说,古代封建社会传统,父亲职位和家庭财产指定继承人遵守“以礼为先”的原则,即“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。也就因为如此,在过去农村,兄弟多的家庭分家里,长子的优先地位不可动摇,民间有一句俗语说:“哥东弟西,老三出去”,这句话的意思是说,父母建的宅院,分家时,长子不仅要分正屋的东屋,还要分东厢偏屋,老二居其次,占西边的正屋和西厢偏屋,老三以下的兄弟,只能到外面去另建房屋。

有父母传下来的财产,底子厚了,日子当然也就过得好,不会落到贫穷的境地。因此,在旧时社会只要父母在世时家庭过得去,建了自己的宅院,长子就会近水楼台先得月,日子过得肯定“不寒”。旧时,在一些农村,不用说同父异母的兄弟,就是同是一母所生的兄弟,往往会出现“大的富,中腰磨豆腐,小的跟牛屁股”的现象。有的家庭中的小兄弟,父母去世后,成为兄长家里的放牛娃或长工。

“门朝东南,长子不寒”这句农村俗语的解释,除了以上说法外,民间还有诸多风水方面的说法,这里就不再赘言。

总而言之,农村民居宅院“门朝东南”的现象,既是我们祖宗在长期生活中总结出来的建房经验,也寄托了民间对美好生活的期盼,至今依然为农村民众建房时采用。至于“长子不寒”之说,表现了旧时代背景下的一种农村社会现象,对现在的农村来说,时代不同了,社会已经发生了深刻变化,已经没有任何意义。

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