梦游地狱(从)
文/纵观人间事
编辑/纵观人间事
前言
经典的长篇小说擅长描绘梦境,尤其是四大名作,其中《红楼梦》就有32处对梦境的描述。
小说用文字来描绘梦想,可以无拘无束,想做什么就做什么,但是,想要将梦想拍到屏幕上,想要以视频的形式呈现在观众面前,却是一件非常困难的事情。
一、影视对小说梦幻情节的处理
由轻言到电影,随着媒介的改变,给人们带来了不一样的美学经验,从“幻想”的角度来说,电影和电视剧对小说的“幻想”有三种方式。
一是对小说中的幻想剧情,基本上遵循了原作,经典长篇小说是现代电影和电视剧的重要素材,两者之间存在着一种相互关联的关系。
以经典小说为基础的电影和电视剧的制作,经常要面临着与读者仔细比较的问题,因此,还原出小说中的故事情节,能够引起读者的共鸣,进而激起读者的观看激情,不失为一种有效的方法。
在四大名著的各个版本的电影和电视剧中,都有很多类似于幻想的剧情,都是以小说为原型的。
比如,张新建执导的《水浒传》山东版本,其中宋江梦九天玄女的情节基本与原著一致;86版和浙版两个版本的《西游记》再现了“孙悟空大闹黄泉”的梦境场景,符合小说原著的精神。
贾宝玉“梦游太虚”之境,是对《红楼梦》主角命运的一种隐喻,意义深远,而在1989《红楼梦》以及李少红执导的《红楼梦》中,这种隐喻也被很好地还原出来,使人们能从图像中真切地体会到这种隐喻。
《水浒传》中晁盖的北斗七星之梦按照小说的描写,借助人物对话表现。高希希执导的《三国》,按照《三国演义》中的情节,展现了吕布梦中被宋宪、魏续用绳索缚紧,束手就擒的过程。
对这种虚幻剧情的现实呈现,使得电影和电视剧与原书紧密相连,对观众产生了强大的吸引力。
二是增加或删除了《红楼梦》中的“梦”情节,增与减的情形有三种,即完全减、增加或删减部分细节和增加新内容。
就小说中的“梦”情节而言,一些十分关键的东西,在电影和电视剧中都被彻底抹去;
比如87本《红楼梦》里贾宝玉进入“太虚”境界的场景,被彻底抹去,只留下贾宝玉睡觉、苏醒的场景,而没有展现“梦”的整个过程。
87版和李少红版《红楼梦》中都没有柳湘莲对尤三姐的送行梦,89版《红楼梦》中也没有贾宝玉对晴文的送行梦,86本《西游记》更是将“唐太宗回冥界”这一如梦境般的场景彻底抹去。
《三国演义》在95版本中被删掉了王甫梦到关羽染血,刘备梦到关羽,魏延梦到刘备,98版《水浒传》、2011版《水浒传》都删除了九天玄女授书的梦幻情节。
因为载体的差异,电影和电视剧都无法按照原作来演,所以在细节方面有一定的补充和删除,比如86版本的《西游记》,在表现唐僧的乌鸡国国王申冤求助之梦时,根据原著小说在入梦、见面、对话等细节上做了适当的删减。
87版《红楼梦》中,贾宝玉与晴雯告别的梦境中,两个人不断地寻觅和呼喊,这一点远胜于单纯的故事描述。
也有一些故事,是按照故事的要求,加入了一些奇幻故事,比如高希希版的《三国》,就是在赤壁之战中,曹操狼狈逃窜,却被一队将士从沉睡中唤醒。
三是在原书的幻想剧情上做了一些革新,变换了一些形态来表达。比如,《三国》中的高喜喜将曹操的“梦境”与“青梅宴”结合在一起,让曹操向刘备说他在“梦境中”杀死了一个人,然后将杨修的“幻象”转移到了刘备的“幻觉”中。
而张纪中所译的《西游记》,从唐太宗与其门徒的交谈中,也间接地体现了这一“梦游”的故事。
这种梦境般的剧情,原本就有,而电影和电视剧则因应需求,变换了形态,加以创作。当然,这种“幻想”的创作更多地是按照电影和电视剧本身的规则来进行的。
二、影视改编小说梦幻情节的基本原则
在“梦”的故事中,电影、电视剧等都是以不同的形式出现的。
一是对原文精神的尊敬,四大名著经历了漫长的历史积淀,在国内和国际范围内拥有了相当广阔的读者群。
经典的情节,经典的人物,经典的场景,已经随着作品深入到了观众的心中,并被定型了。
从这一点上来说,对原文的尊重,不仅反映出了影视创作对经典名著的认可,还表现出了与读者一致的审美情趣,在无形之中,赢得了更多的受众。
所以,不同的电影都遵循着这个原则,《西游记》86版,《红楼梦》87版,《三国演义》95版,《水浒传》98版,这都是央视新世纪以来最完善的四大名著的电影,都遵循着对原著的尊重。
87版《红楼梦》中尤二姐“尤三姐”劝说杀死王熙凤的梦境,与原文如出一辙,对两个姊妹的悲剧命运进行了深切的刻画;
86版本的《西游记》中,孙悟空“梦到地狱”的故事,整个故事的发展历程,亦与小说一样,体现出孙悟空顽强抗争的意志;
89版《红楼梦》中,贾宝玉梦游到了“太虚之境”的场景,与原著中的场景一模一样;
将“仙人”带着贾宝玉进入“仙境”,看判决,喝茶,喝酒,听音乐,与宝玉交谈,甚至有妖怪出没,将“太虚之境”演绎成了一部经典的电影,得到了很多人的认可。
二是坚持创造性的理念。以一部经典之作为蓝本的影视作品,除了要尊重原文之外,还要随着时间的推移而不断地进行革新;
不然的话,影视作品就会变成一部作品的简略复制,从而丧失了自己的特点,也不会在艺术上得到提高。
电影和电视剧在展现“梦”的故事过程中,运用了各种各样的创作手法,以求实现对“梦”的超越。
比如,王熙风给秦可卿送行的那个梦,就是这么写的:“凤姐忽然觉得眼睛有些花了,迷迷糊糊的看到秦氏从外面来了。”
然后,就是秦可卿给王熙凤的警告和提示。这种梦境般的剧情,对接下来的剧情有很大的提示作用。
87次改编的《红楼梦》,最大的特色就是创造了一种虚幻的气氛:当王熙凤进入梦境的时候,增加了月光、黑夜、房门、鹦鹉、蜡烛、走廊等场景,给人一种忧伤的感觉,然后很自然地引入了王熙凤和秦可卿的告别。
这一利用画面所创造出的独特气氛,使画面上的虚幻颜色起到了积极而又高效的效果,在预示人物命运,家族命运方面有更好的意义,也是一种革新。
很多电影和电视剧都是以剧情的革新来强化主题,突出人物形象。在小说中,当贾宝玉进入“太虚之地”时,贾宝玉并未领悟其中的各种提示,而是以相对自然的心态进入了“太虚之地”。
89电影版,为了将故事连接起来,让故事变得更加完整,所以在讲述故事的时候,他很有创意,特别是当贾宝玉看到晴雯的判决书时,他惊讶地说出“这是晴雯”的时候,更是透露出了他对故事的预言。
尽管这样的安排有别于原作,但却更容易引起读者对整个故事的联想,因此也算得上是一次成功的尝试。
张纪中版《西游记》在表现孙悟空梦游冥界的情节中创造性地增加了勾魂小鬼向孙悟空索要银子、孙悟空怒骂阎王作恶多端,这就把孙悟空的斗争精神非常强烈地表现出来,为后面的“大闹天宫”打下了良好的基础。
三、小说梦幻情节对影视的作用和意义
当代社会正在由语言中心到视觉中心的社会转型,电影、电视等经典作品的改编,在一定程度上也体现了这种转型。
经典小说中的“梦”故事在电影中的运用,不仅给电影带来了很大的冲击,而且也给电影带来了很大的启示。
首先,电影和电视剧以其“幻想”的故事情节,在很大程度上打破了文本的桎梏,把虚构的东西变成了有形的画面,从而提高了受众对小说的认知度。
传统文学作品中的一些主题,情节,人物等,往往会给普通阅读者带来一些困扰。而电影和电视剧,通过图像,可以清楚地表达出某些语言所不能表达的东西,这就使得人们对小说的理解变得更为容易,从而激发了人们对经典小说的兴趣。
再者,经典名著的影视改编属于一种“公共稀有文化资源的消费行为,必须坚守最起码的传承责任和道德担当”,同时,从文化遗产的观点出发,对电影和电视剧的角色提出了更高的要求。
其次,“梦”故事还为电影和电视剧提供了丰富的创意和想象力,使得电影和电视剧可以通过对“梦”故事的多种诠释,为读者提供一个绚烂多彩的幻想世界,进而拓展电影和电视剧的影响,促进经典小说的广泛流传。
“对于一部出色的电影,观众们都希望能够从不同的视角、不同的内容中,找到自己所熟知的东西,然后通过自己的创意构思,进行美学重构,从而得到一种完善的美学感受。
所以,对于四大名著的电影、电视剧的改编,就不能忽略这一点,而是要在创作中进行创新,才能达到更好的美学和传播效果。”
最终,五彩缤纷、梦幻般的剧情在影视中得到了日益广泛的认可,这对提高和发展影片的技术水平起到了积极的作用,使得影片与科学技术的融合更为密切,时代在发展,在不断的改变,在不断的发展,电影和电影的技术也在不断的完善。
从86版的《西游记》开始,到张纪中版的浙江版,随着新的电影技术的介入,这种“奇幻”故事的表现越来越接近现实,越来越具有魔幻色彩,也越来越被人们所认同,同时,也有助于推进影片技术的深入发展,以更好地表达出更高水平的要求。
然而,因为种种原因,电影和电视剧在演绎“幻想”故事时,仍有许多值得关注的问题。
一是在呈现小说中的幻想故事时,要按照受众的认知需求和电影的内部规则来对其进行适当的加工,否则将会对电影整体的品质和电影的认同产生不利的作用。
比如87本《红楼梦》将贾宝玉“梦游太虚”这一关键情节予以删去,从而在某种程度上削弱了全书的深层道德内涵。
在89年《红楼梦》中,晴雯和宝玉在“梦中告别”的情节被删掉,这一情节也给人们带来了一定的缺憾。
《西游记》在86版本中删去了唐太宗梦游地狱和魏征梦杀泾河龙的部分,使得唐僧出山的起源变得含糊起来。
电影和电视剧的故事,自然是要剪掉的,但一些很重要的剧情,一旦处理不好,就会给故事带来不好的结果。
二是要防止过度强调技巧,以免脱离了表达情节的实质,造成电影的内蕴缺失,从而降低电影的品质。
在这个世界上,电影和技术的结合已经变得更加的密切了,特别是那些幻想中的故事,更是必须要借助技术才能完成,然而,过度依靠技术手段,忽视了艺术本身,又会导致其自身的价值得不到体现。
在四大名著的电影和电视剧中,他们对技术的依赖性很强,尤其是那些玄幻的故事,更是离不开技术。
结语
影视改编是目前和将来很长一段时间内都会出现的一种现象。在幻想剧情方面,对经典作品的影视改编可谓是五花八门,色彩斑斓。
多元化的改编与创造,不仅可以充实人民群众的精神生活,而且还可以拓宽经典的流传范围,具有十分重要的意义。
参考文献:
[1]黄书泉《论小说的影视改编》
[2]曹雪芹,高鹗《红楼梦》
[3]阳志标,吉峰《视觉文化视域下《红楼梦》影视传播特征探析》
[4]关种《时代创新也要尊重历史积淀——当代四大名著影视改编探议》