久远的历史就像一壶陈年老酒，越是陈酿越有月岁的味道。古老的民族就像一部尘封已久的书籍，每当翻开扉页时都有一种历史厚重感。在我国西南边陲海滨城市，有一个古骆越部落后裔。他们世代居住于“京族三岛”，感受着来自大海的馈赠。

京族是一支聚居于西南边疆的跨境民族，大约在公元十六世纪初左右，从越南涂山来到我国巫头岛附近的寨头村。当时正处于明武宗朱厚照统治时期，由于当时明朝沿海城市较为发达，所以曾有很多境外民族，前往广西沿海城市居住。

京族就是源于越南的少数民族之一，其气先民渡海来到中国寨头村之后，在此地以捕捞海洋生物为生。“先祖父洪顺三年（1511年，明武宗正德六年）从涂山漂流到此，立居乡邑”，这段史料就充分说明了京族的起源。

作为一个起源于越南的跨境民族，其民族根系依然在越南境内。只不过历经几百年的沧海桑田之后，京族早已与当地的多个民族相互融合。无论是文化艺术还是民族习俗，基本上都与中国境内的少数民族，在某种程度上形成了默契。

古骆越族群后裔京族的发展历程

我国境内的每一个民族，都有比较悠久的民族历史。这与深厚的历史积淀和几千年的灿烂文明，以及丰富多彩的历史发展进程，都有着千丝万缕的关系。如果将国土比喻成一个玉盘，那么五十六个民族就是五十六颗珍珠。

这些珍珠的形状虽然有大有小，而且每一颗珍珠的年份也大不相同。当将它们装在同一个玉盘中时，就被散发出耀眼夺目的光辉。我国境内的京族虽然仅有五百年左右的历史，但是在众多少数民族中也散发着，属于本民族的耀眼光芒。

一、京族历史起源

京族的民族之根是在越南涂山，越南境内的京族是其民族主体，也就是说越南人基本上都是京族。中国境内的京族全部是由越南迁入，从这个角度来看京族属于跨境民族。作为少数民族中的一个特殊类型，在历经几百年的磨合之后，早已成为了有民族认同感的境内民族。

1. 古骆越族后裔

现代社会中的京族主要散居于，广西壮族自治区防城港市。其中，东兴市江平镇中的三个海岛，澫尾、山心、巫头是主要聚居地。这三个历史悠久的海岛，伴随着京族一路走来早已成为了，京族人心目中的“母亲岛”。

笔者认为如果深挖京族起源历史，不难发现京族人聚居地，曾是秦汉时期的百越之地。而此地主要聚居着古骆越族群，从这一点来看京族应该是古骆越后裔。而且当时的百越之地范围特别广泛。西汉时期设立的“交趾郡”，就在越南北部红河流域一带。

从这一点来看京族属于古骆越族，不仅得到了证实而且还，透露出了一个新的信息。早在先秦时期京族先民就已经存在，并且其具体地址应该在今越南北部。东汉时期也曾在此地设立“交州”，其实就是将“交趾郡”改为“交州”。

所以从古骆越族开始京族先民，就一直自称或他称为“越南人”，“安南人”、“交趾人”、 “越族”等。而且“越族”名称一直到，1958年初的时候才改为京族。笔者认为如果按照这个历史渊源去分析，京族先民在先秦时期应该，是我国境内的土著民族。

后来因为历史因素才被划归为越南民族，所以现代民族专家在分析京族起源的时候，只能将其称为跨境民族。无论如何猜想事实都无法更改，作为从越南渡海来到我国的少数民族，其民族历史从明武宗朱厚照算起，也已经至少有五百多年了。

2.“京族三岛”的美丽传说

关于京族起源还有一个美丽的传说，而这个传说与京族人聚居地息息相关。相传北部湾北海岸有一座白龙岭，在这座岭上有一个巨大无比的山洞。这个山洞中住着一只无恶不作的蜈蚣精，每当有船只从白龙岭经过时，它都会兴风作浪并吃掉一个人。

有一位神仙知道了这件事情之后，下定决心一定要除掉蜈蚣精。但由于蜈蚣精的法力比较高强，所以也尝试了很多方法都没有成功。但这位神仙并没有因此而气馁，最终他化身为一个不瘦如柴的乞丐，并背上了一个硕大无比的南瓜。

为了能够将南瓜带上白龙岭，他搭乘了一艘下海捕鱼的渔船。当这艘渔船到达白龙岭时，突然狂风大作、昏天暗地。他们所有人都被吓得藏起来的时候，这位老神仙将提前蒸熟的大南瓜，投入了蜈蚣精的血盆大口中。

当蜈蚣精以为是一个人时已经晚了，滚烫的南广将蜈蚣精烫的直打滚。当它再也无法翻江倒海的时候，尸体变成了三段并形成了三个海岛。而这个三个海岛就是“京族三岛”，巫头岛、山心岛、万尾岛，时至今日依然是京族的主要聚居地。

笔者认为虽然传说只是一种美好的幻想，但是却与京族起源和居住地十分吻合。作为京族先民以及后裔的生存地，“京族三岛”对于京族人来说，就是其民族的起源与繁衍生息宝地。可以毫不夸张的说如果没有“京族三岛”，京族人恐怕都没有立足之地。

3.京族内迁与融合

京族从越南涂山迁至寨头村后，在多种原因的影响之下又不得不内迁。或许是为了寻找更适合民族发展的生机，亦或是当地人的排外心理，京族先民从寨头村逐渐向，澫尾、山头、潭吉等地迁徙，并最终迁到江平地区的诸多村寨。

京族先民迁至澫尾、山头、潭吉时，当地还处于一片荒凉。但由于周边生活着很多汉族人，所以京族先民也像汉族人，学到了很多有关海洋的知识。这对于提升京族先民的捕鱼技巧，以及从根源上提升生活品质，都起到了至关重要的作用。

在汉族和京族先民的共同努力之下，建筑堤坝、开垦荒地过上了自己自足的生活。但对于京族先民来说从事渔业生产，才是其民族发展的核心所在，毕竟“靠海吃海”具有天然优势。虽然京族的捕鱼工具相对来说比较简陋，但是也为其民族发展做出了一定贡献。

京族先民随着与汉族交往越来越深，逐渐学会了种植水稻等农作物。这种半渔半农的生产生活方式，在一定程度上促进了京族生产力，而且也使得京族人口得到了提升，这就为京族发展起到了重要铺垫。

笔者认为京族的发展规律，其实与我国境内居住于，沿海地区的少数民族十分类似。但面对得天独厚的自然优势时，他们把握住了最适合民族发展的机遇，所以才会乘势起飞让民族发展更上一层楼。

京族丰富多彩的民族习俗

京族世代皆以渔业为主，所以京族人的风俗习惯，也基本上都与海洋有关系。无论是饮食还是婚丧嫁娶，都离不开浓郁的京族韵味。如果大家想要去广西旅游，希望一定要去“京族三岛”去感受一下，来自京族的民风民俗与热情好客。

一、京族饮食风俗

1.京族人饮食习惯

京族由于长期与汉族人杂居，所以在饮食习惯上也与汉族人差不多。正常情况下京族也习惯一日三餐，但早餐一般都会在上午十一点左右。午餐则在下午3-5点钟开餐，晚餐相当于大家印象中的宵夜。

由于京族人从事渔业所以饮食中，绝对少不了海鲜等食物。说各式各样的海鲜都会，摆上京族人的餐桌。但由于京族人学会了种植水稻，所以他们的主食多以大米饭为主。而用玉米、红薯、芋头煮粥，也是京族人日常生活中的主食。

2.京族特色调味品鱼汁

正常情况下京族先民很少吃干饭，除非是从事重体力劳动之后才会吃大米饭，否则日常生活中基本上都是食粥度日。鱼、虾是京族人最常吃的海鲜，他们会将鱼虾做成鱼汁，每一餐都会吃鱼汁才能下饭，而且鱼汁早已成为了京族的特色美食。

鱼汁又可以称为“鲶汁”，相对来说制作过程比较简单。主要是将小鱼小虾腌制入味，这种食物有一点类似咸鱼。很多去过京族聚居地的人，都应该品味过这种所谓的“鱼露”。从严格意义上来讲鱼汁，其实就是一种调味品。

二、京族结婚习俗

无论任何民族要想世代流传，就必须要有繁衍生息的过程。京族作为一个由越南跨境，进入我国广西地区的少数民族，在逐渐发展过程中形成了比较独特的婚俗。而这种婚俗也与京族先民的贫苦的生活，以及人文意识息息相关。

京族青年男女需要先订婚在结婚，一般情况下在订婚的时候，男方一定要多准备一些礼品去女方家。比较常见的礼品有猪肉、糕饼等，或许很多人都特别不理解，为什么会是一些日常食品呢？事实上由于当时社会生活比较困苦，所以只有食物还能表达真心。

当然如果南方家庭比较贫困，拿不出猪肉也要适当带一些，糕饼、糖块、糯米、茶叶、等，作为二位新人的订婚礼物。但是在结婚的时候还要送礼，相比较于订婚的时候来讲。不仅礼物数量会有所提升，而且相对来说还要增加贵重。

猪肉至少一百斤、酒至少二百提、米也要七斗等。得到女方父母的许可之后，男方家庭才会着手举办婚礼。在结婚的时候男方家要大操大办，即使是贫穷人家也不能丢面子。而婚后女方还要“回潮”，这一点其实与汉族的回娘家差不多。

结 语

京族作为一个拥有五百多年历史的跨境民族，之所以会从越南渡江来到中国境内，其实最根本的原因就是为了求生存。否则任何人也不会甘心情愿背井离乡，更何况是两个完全不同的国家的民族，这其实需要非常大的决心和勇气。

京族先民作为古骆越族群中的一员，其实早在先秦时期就已经聚居于交趾郡。但后来因为各种各样的历史原因，被划归为越南境内并延续了几千年。我国境内的京族人早已融入了华夏民族之中，并且在历史发展过程中也做出了应有的贡献。

【参考文献】

黄安辉《中国京族哈节研究》

马居里《京族:广西东兴市山心村调查》

陈时见《中国京族古代的教育活动论略》