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中国历史悠久，自然保存了许多珍贵的历史文物。然而，当你在历史博物馆参观具有重大历史意义的文物时，你会发现这些文物大多是从墓葬中出土的。这些文物大多极其珍贵，作为陪葬品出现在墓主人的墓中。由此可以看出，古人非常重视入土为安。然而发展到现在，葬礼是每个人不可避免的重要仪式活动。火葬在现代社会很普遍。大城市基本上实行火葬。火葬相对简单，节省土地，不过，北京大学教授吴飞义在公开演讲中表示，“火葬改革主要有两个目的：一是节约土地；二是打击封建迷信。但是，这些都没有实现，这带来了很多负面问题，“吴教授认为，火葬就是把人当作垃圾焚烧，不尊重死者，呼吁恢复土葬。

不过，之前在一些偏远地区，除了土葬，还有其他一些丧葬方式，如树葬、棺材葬、崖葬、火葬等。应该有很多人认为，在中华人民共和国成立的时候，中国就开始实行火葬。毕竟古人对火葬还是非常忌讳的。其实，火葬早在春秋战国时期就流行了。后来，在20世纪，为了节约土地资源，全世界都是在这样进行着，特别是中国都提倡火葬。火葬逐渐成为我国殡葬的主流方式，以往繁琐的殡葬礼仪正在逐渐消失。

据《周礼》记载，西周时期就有规定，任何尸体都要严格按照埋葬方式埋葬，火葬则受到极大谴责。此外，西周在丧葬的同时，还建立了一套完整的丧葬礼仪，包括送葬队伍、丧葬时的音乐、丧葬时的随葬品等，其中包括人祭制度。因此，周代的墓葬制度一开始就受到严格的规范，火葬制度也被明确排除在外。此后，春秋战国时期，周礼的崩溃，使人们对埋葬和火葬的态度变得不那么明朗。然而，春秋战国时期是一个过渡时期，很快就迎来了汉代和儒学的兴起。早在刘邦时代，娄靖和舒善通就已经提倡儒学。后来，到了汉武帝时期，儒学大行其道，儒家礼仪开始得到空前的弘扬和加强。在《史记》中，儒家特别强调一切丧葬制度都必须在丧葬制度中进行。有明确记载，如果父母的身体和皮肤受到过度损害，就意味着他们不孝。

为什么吴飞教授认为应该恢复土葬？首先，他认为土葬是中国的传统文化之一。它是感情的延续，是后人的纪念。丧礼也是一种文化遗产。如果现在的火葬形式越来越简单，这些文化最终会消失，这些传统也会在未来被遗忘。此外，火葬现在污染了环境，占用了太多的土地。在很多城市，公墓的价格已经超出了老百姓的承受能力范围。而且，随着时间的推移，会有越来越多的坟墓被修建，最终会有更多的土地被占用。但是，如果采用掩埋的方式，人们尘归尘土归土。一段时间后，这些墓穴自然会消失。这种墓葬形式已经使用了几千年，至今仍然没有出现到处都是坟墓的现象。这正是因为这些原因。最后，他还认为火葬把人烧成灰烬，把人当作垃圾，没有任何人文意义。这是对死者的亵渎。

因此，小编认为，在条件允许的情况下，城市应继续推进火葬制度改革，而农村地区仍应坚持土葬方式。对于占地问题，其实第四代以后，基本上都是采取旧墓换新的方式，土地回收利用。而且即使火化，不是很多死者的骨灰还埋在土里？因此，合理的埋葬不仅是文化遗产，也是远亲的最大愿望，这也符合我们的情感回忆。

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