下三白眼的男人(俗语)

俗语是一种很有意思的传统文化,在俗语中可以学到知识,起到警示作用,也可以规范人们的行为举止。

众所周知,俗语的产生并非一朝一夕,是经过日积月累的经验之后才总结而成,可今天要说的这句俗语“女子羊目四白,奸夫入宅”,就有点例外。

因为这句俗语产生在晚清时期,时间很短,而产生的原因让人有些哭笑不得,竟然和慈禧有一定的关联。

慈禧的生肖

在如今许多人看来,慈禧是一个误国误民的存在,纵观清朝历史上的皇帝们,他们有能力出众的,也有资质平庸的,但他们起码都比较勤奋,也一直努力让国家富强。

可自从慈禧掌权之后,国家就进入了全面退步的局面。

对慈禧误国的这种现象,许多人解释不出其中的原因,于是就归罪于慈禧的属相不好。

慈禧生于1835年,这一年是农历的乙末年,是羊年,所以慈禧属羊。巧的是,当时的李鸿章和曾国藩等国之重臣也都属羊,再加上当时的吏治腐败,民间就非常憎恨属羊的权贵。

如今看来,李鸿章和曾国藩应该是很有建树之人,可在当时的人看来,他们一个是屠夫,一个签订了丧权辱国的条约,因此并不被世人所认可。

为此世人重提“十羊九不全”的说法,也就是十之有九的属羊者,命数不好,小则给周边的人带来不幸,重则给国家带来灾难。

因此,在晚清时期,属羊的男女青年都很难嫁娶,这也算是一个奇谈了。

其实这个说法很早就有,早在《周易》问世的时候就有“十羊九福全”的记载,不过原意却是十羊里面有九个是有福气的,和后来的说法截然相反。

之所以出现了误差,是因为后世之人错误地将“福”字写成了“弗”,而“弗”这个字的意思是“不”,因此清朝的慈禧等权贵出现之后,人们这才想起这句被误解的话。

当然了这是前提,在此基础上人们还总结出了许多相关的俗语,比如“女子羊目四白,奸夫入宅”这句。

那么“羊目四白”是什么意思,古人为何会有这样的感叹,这背后又有着怎样的含义?

俗语含义

其实追本溯源,这句俗语应该是出自北宋的一部相书,只不过之前并没有引起人们的注意,也没有总结成俗语被广为流传。

可到了晚清之后,在“十羊九不全”的影响之下,俗语也就自然而然地产生了。

当然还有一个原因,在《清史稿》以及其他清代史籍中,收录了不少清代刑部主官的传记,这些主官审理过的不少案件也一并收录其中。

这些案件五花八门,富含各种类型,其中也有许多通奸的案件。

可在这些通奸案件中,女囚犯有很多都是“四白眼”,比如《清史稿·列传九十四》中,记录了三起通奸案,有两起通奸案的女子都是四白眼。

按照原文的说法:

“此妇羊眼四白,定是水性杨花之人。“

这里所谓的“羊目四白”,说的是人的眼睛像羊眼睛一样,黑眼珠很小,而且黑眼珠居中且四周留白的情况,也叫“四白眼”或者“回白眼”

正常人的眼睛,黑眼珠饱满,上下眼睑之间没有空隙,即便是睁大了眼睛,也只能看到少量的白眼球。

而“四白眼”不同,平时黑眼珠的周围就可以看到白眼球,若瞪大了眼睛,很是吓人,感觉眼珠快要掉出。

不过若是女子长着一双“四白眼”,则给人一种妩媚的感觉。

为何这么说?

眼睛乃心灵的窗户,若女子的黑眼球很大,则会给人一种呆傻的感觉。而女子的黑眼球小,则透着机灵和秀气,即便是五官的整体并不算出彩,但一双让人怜爱的眼睛,却也让许多男人心动。

即便是这些女子本身没有太多的想法,但“不怕贼偷,就怕贼惦记”,日子久了自然经不住身边不轨之徒的甜言蜜语,也就很容易犯下了错事,所以也就形成了俗语的下半句“奸夫入宅”。

其实归根结底,一个漂亮且有特点的女子,确实很容易招蜂引蝶,这是千古不变的真理,这个时候就非常考验女子的定力。

而越是如此,人们越是担忧,所以古人总说“丑妇是家中宝”,就是这个道理。为此,古人这才总结了这句俗语,希望告诫后世之人。

只不过,在晚清之前,人们并没有对此太过留意。可自从属羊的慈禧掌权之后,一切和羊相关的不好古典都被挖了出来,所以这句俗语是典型的“殃及池鱼”。

小结

先说说俗语本身,其实这句俗语的产生带有一定的仇视性,毕竟在清朝之前,“十羊九不全”的说法并不普遍,而且之前的人们也并不认同相书中“女子羊目四白,奸夫入宅”的说法。

可清朝的百姓痛恨慈禧的奢靡以及不作为,使得国家陷入了深渊,这才总结出了这句俗语,也算是一种发泄。

所以从这一点来看,这句俗语并没有太多的参考价值,毕竟现代人有自己的审美和处世观念,已经没有了古代封建思想的束缚。

也正因如此,现代人普遍认为,古代的俗语落后且迷信,并不适合现代人学习和使用。

但从俗语的广义方面考虑,还是有许多俗语可以起到很好的教育效果,也富含了许多人生哲理。

另外俗语的特点就是简短却意深,通常简单的几个字,就可表达出一个非常难以描述,或者需要很多字才能说明的问题。

比如“八竿子打不着”,“不管三七二十一”,以及“不撞南墙不回头”等等。

所以,俗语仍然是中国文化的瑰宝,仍然值得我们继续学习和流传。

参考资料:《清史稿》

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