根据2021年5月11日发布的第七次全国人口普查数据，林姓人口在百家姓中排第16名，今天就来详细扒一扒林姓起源和林姓祖先的故事。

百家姓——林

林姓的主要来源

林姓有三大大主要来源，下面详细展开介绍：

1.商朝王室比干之后子姓林氏

比干是商朝国君文丁的庶子，本姓子，子是商朝国姓，干是名字，由于被分封在比邑（今山西汾阳）才被称为比干。

比干上面有个嫡长子的哥哥帝乙，继承了父亲的王位，下面有个弟弟子胥余，被分封在箕（今山西晋中市太谷县）而被称为箕子。

河南卫辉比干庙内的比干像

比干从小就比较聪慧，且为人正直，20岁就开始作为少师（相当于宰相）辅佐兄长帝乙了。比干在任内主张轻徭薄赋让老百姓减轻负担，并且非常重视农牧业发展，农牧业是老百姓生活的根本，只有农牧业发达，才能保证大家吃得饱，穿的暖。除此之外，比干还特别强调提高金属冶炼和铸造技术，当时冶炼和铸造技术直接决定着武器的水平，武器的先进程度直接左右着一场战争的胜负，对于一个国家的国防来说至关重要。

帝乙在位时间不长，不久就病重去世了，比干和箕子作为帝乙的弟弟，受托继续辅佐侄子帝辛，也就是商纣王。纣王本名子受（受德），最初并非王位继承人的第一选择，他还有两个哥哥：子启和子衍，子启因后来被分封在微国（今山西长治市潞城区微子镇）而被称为微子启；子衍因排行老二也被称为仲衍，同时子衍还是孔子的祖先。

关于为何是纣王继承王位而不是微子启，秦朝吕不韦和其门客合著的《吕氏春秋》中有说明：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰： ‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。（译文：与纣王同母的一共三个人，老大叫微子启，老二是仲衍，老三叫受德，受德就是纣王，是最小的一个儿子，纣王母亲生老大微子启和老二仲衍的时候，还是帝乙的妾，后来升级为正妻后才生下纣王，纣王的母亲最初想把微子启立为太子，结果太史官据理力争说：有妻生的儿子，决不能立妾生的儿子为太子。因此最终立纣王为太子。）

在《尚书·微子篇》中也对纣王的继承权问题做过记载，帝乙曾经征询过两个弟弟对王位继承人的意见，箕子建议立长子微子启为太子，比干则建议立老三子受为太子，纣王之所以能够即位，比干发挥了关键作用。

商纣王早期还可以，东征西伐，开疆拓土，使商朝的疆域扩大了不少，也算有为之君，比干建议纣王将新开拓的领土先巩固一段时间，与民休憩，让百姓们修生养息后再继续征伐，但是纣王野心很大，连年征伐不懂得休息，以至于在周武王联合各诸侯讨伐纣王时，商朝主力精锐大军正在征伐东夷，都城没有足够的兵力，被迫启用战俘、奴隶加上都城的少量军队组成的杂牌非正规军去迎战周武王率领的诸侯联军，还没怎么打，就一大批倒戈投降，以至于一败涂地，最终纣王在鹿台自焚而死。

比干一共从政40多年，一小部分时间辅佐兄长帝乙，大部分时间都在辅佐侄子纣王，大部分时间叔侄之间以君臣相处还算可以，纣王在后期变得沉迷女色，不思国政，滥用酷刑，比干前往纣王所在的摘星楼苦口婆心劝谏，痛陈纣王滥杀皇后和大臣的各种过错，回顾商朝先王们创业的艰辛，希望通过劝谏让他幡然醒悟，3天3夜都不愿意离去，最终惹怒纣王，被纣王挖心而死。

电视剧《封神榜》中的比干剧照

在比干劝谏之前，纣王的兄长微子启、另一个叔叔身为太师的箕子都曾劝谏过纣王，都没有用。《史记·殷本纪》中有记载：微子数谏，纣不听。（译文：微子劝谏数次，纣王都听不进去），微子启看到商朝在纣王手中日益衰败，心痛不已，与身为少师的比干和身为太师的箕子商量该怎么办才好，比干和箕子建议他带着礼乐祭器逃离商朝，似乎大家都预料到了商王朝和家族的命运，提前安排一个人远离是非之地，保留家族的祭祀火种。

箕子之前也曾劝谏过纣王，劝谏无果后，有人曾劝他离开殷商，箕子则表示：身为太师的我，此时离去，无异于将商王的错误公告于天下，不愿意成为一个不忠的人。在听闻比干因犯颜强谏而被商纣王挖心致死后，箕子也感到害怕，从此装疯卖傻，假装疯了，纣王最终将他当作奴隶囚禁了起来。《史记·殷本纪》中有记载：剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。

殷商三仁——微子启、箕子、比干

孔子在《论语·微子》中曾评价道：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。（意译：殷商有三大仁善之人，微子启、箕子和比干，微子最终选择离开纣王投靠了周武王，箕子装疯卖傻被纣王当作奴隶关了起来，比干则因为劝谏而被纣王所杀）。

殷商这三仁，作为纣王的两个叔叔，一个兄长，最终一死，一关，一走。

周武王伐纣灭商时，箕子趁乱逃到箕山（今山西晋城市陵川县棋子山）隐居生活了一段时间，在此期间，用山里天然的黑白两色石子，摆卦占方，观测天象，参悟透星象运行、天地四时、阴阳五行的道理，后来人们把箕子摆卦的黑白石子称为棋子，箕子隐居的箕山后来也因此改名为棋子山。周武王建立周朝后，曾亲自拜访箕子，邀请他为周朝效力，箕子不愿意为灭掉故国的周朝服务，最终拒绝了周武王，但是送给了周武王一套《洪范九畴》，其中描述了治理国家的九种大法，后来箕子独自带领家族出走朝鲜半岛，在朝鲜半岛建立了一个长达1000多年的箕子朝鲜政权，周王室得知后曾分封他为朝鲜侯。

微子启肩负着传承商王家族祭祀的重任，在周武王伐纣灭商之后，主动持祭器前往军门，赤裸上身，反手自己绑起来，跪地而行，以表臣服之意，周武王扶他起来并恢复他原来的爵位。在周朝初期的三监之乱平定后，被周成王和周公分封在商朝故地建立宋国，成为周朝诸侯国宋国的开国国君。

比干忠心耿耿不怕死的直言进谏，千百年来被历代帝王、史官和民众们所一致称颂，成为千古第一忠臣的代表，唐太宗曾追封比干为忠烈公。民间的演义小说里，比干的死又被赋予很多神话色彩。

明朝许仲琳的小说《封神演义》中，比干因在宫中一次酒席间发现了妲己同伴们的狐狸尾巴，安排黄飞虎带兵追踪这群狐狸至轩辕坟，放火将洞中狐狸全部烧死。妲己对此气得咬牙切齿，在纣王面前装病，声称只有七窍玲珑心才能治好，纣王问哪里才能找到七窍玲珑心，妲己告诉纣王比干的心就是，于是纣王召见比干，比干挖出自己的心给纣王。因为比干提前服用了姜子牙特意为他准备的保命仙符，被挖心后并没有马上死，出城后遇到一个卖无心菜的大妈，好奇的上去问了句“人若无心如何？” ，大妈回了一句“人若无心，即死”。这句话破了姜子牙给比干的保命仙符，比干听到大叫一声，胸口鲜血喷溅，立刻死去。

小说《封神演义》中比干之死

比干死后，姜子牙在封神榜中将比干被封为文曲星，掌管人间文人士子的文运，决定科举士子们能否金榜题名，进而决定是否可以获得功名利禄，因此比干也被称为文财神，因为无心，所以不会偏心，成为最公正无私的神。

文财神比干

比干死的时候，夫人怀有身孕，担心受到连累，连夜带着四个婢女逃出朝歌（今河南鹤壁淇县），跑到朝歌郊野的长林石室避难，后来在林中的石室内生下一子，因石室附近不时有泉水叮咚之声，取名为泉（另一说直接取名为坚），字长思。据说后来纣王还派人到处追查比干后人，追查的士兵在长林一带见到过抱着孩子的比干夫人，盘问她抱着的孩子姓什么？比干夫人急中生智，指着树林答道姓林，才得以蒙混过关。

后来，周武王伐纣灭商建立周朝后，十分敬佩比干的忠肝义胆，追封比干为国神，一方面派人到牧野（今河南新乡卫辉市一带）修整比干的墓，另一方面派人打听寻找比干的后人，最终在长林一带找到了比干夫人和遗腹子林泉，念及孩子生于长林之中，所以赐姓林，并改名为坚，封在博陵（今河北安平县），自此，林坚成为林姓的得姓始祖。

林氏得姓始祖林坚公像

姓氏相关史料和林氏各种版本族谱中都有提及长林石室，具体地点目前有两种说法，一种说法是在河南鹤壁淇县黄洞乡，一种说法是在河南卫辉市狮豹头乡卧龙村。查了下地图，这两个地方距离纣王时期的都城朝歌距离差不多，都是20公里左右。

关于林氏始祖林坚姓和名由来，历朝历代的姓氏史料和各种版本的林氏族谱中，说法不尽相同，各版本主要差异点在于：林坚的林姓和名字坚的由来，到底是避难期间比干夫人自己为孩子取的姓和名，还是后来周武王所赐的姓和名。我个人倾向于是比干夫人自己改姓和取名的说法，毕竟当时属于避难，自己改姓更合乎逻辑。因为避难期间生于长林的石室之中，不敢用本姓子，因而以林为姓。

长林石室地理位置

河南淇县黄洞乡的长林石室

河南卫辉市狮豹头乡龙窝村的长林石室

河南卫辉市狮豹头乡龙卧村的长林石室

2.周朝王室庶子之后姬姓林氏

西周末代国君周幽王姬宫涅于公元前782年即位，即位后立申后为王后，立申后之子姬宜臼为太子。3年后的公元前779年，周幽王派兵攻打褒国，褒国为求自保，使出美人计，将美人褒姒献给周幽王，求周幽王放过。周幽王惊叹于褒姒的美色，放过了褒国。

得到褒姒后，周幽王格外宠爱，可是褒姒自从献给周幽王开始，自始至终都没有笑过，一副高冷姿态，周幽王用遍了各种办法，以求博得美人一笑，都未能奏效，无计可施的周幽王最终为博得褒姒一笑，竟然悬赏求计，谁有计策能让褒姒笑一下，重赏一千两黄金。

周幽王身边有个佞臣虢guó石父得知后，献上一计，建议用烽火台来试一下。周幽王采纳建议，命人点燃烽火台，于是狼烟四起，各地诸侯一见狼烟起，知道王都告急，赶紧率领人马火速赶来京城勤王，来到都城外，只见周幽王和褒姒站在骊山烽火台上若无其事的看着各地赶来的诸侯们，诸侯们知道被戏耍了白来一趟，非常生气，马上就要掉头返回，此时褒姒看着火速赶来的各路诸侯们狼狈的样子，突然笑了起来。周幽王见此计果然能让美人一笑，后面又如法炮制点了几次烽火，只为博得褒姒一笑，再后来诸侯们不再相信，点燃烽火也没什么人来了，这就是烽火戏诸侯的典故。

周幽王烽火戏诸侯

第二年（公元前778年），褒姒为周幽王生下儿子姬伯服，等到姬伯服4岁以后，公元前774年，周幽王废黜了申后的王后之位，改立褒姒为新的王后，此后又废掉了姬宜臼的太子之位，改立褒姒的儿子姬伯服为新的太子，并且将姬宜臼送到申后的娘家申国去。申后的父亲是申国的国君申侯，对女婿周幽王废后废太子的做法，非常气愤，但是作为一个小小诸侯，并没有能力与周天子抗衡，于是申侯暗自下决心，要废掉这个女婿。公元前771年，申侯联络缯国、西夷犬戎，一起发动叛乱，攻打西周王都镐京，最终攻破都城，周幽王命人再次点燃烽火求助，再也没有人前来勤王，最终周幽王和太子姬伯服被杀死在骊山脚下，褒姒被西戎掳走，至此西周灭亡。

周幽王死后，申侯、缯侯等众诸侯在申国拥立被周幽王废掉的原太子姬宜臼继承王位，史称周平王，在秦、晋、郑等诸侯护送下，周平王将都城东迁至洛邑（今洛阳），史称平王东迁，此后的周朝史称东周。另一方奸臣虢guó石父的儿子虢公翰在携（西周王城镐京附近）立周幽王的弟弟姬余臣为王，史称周携王。从770年开始，周朝出现周平王、周幽王一东一西二王并立的局面，一直维持了20年，直至750年，晋文侯为讨好周平王将周携王杀死，才结束二王并立的局面。

周平王姬宜臼有个庶子名叫姬林开，姬林开的子孙有人以他的名字林为姓，成为姬姓林氏分支。

3.西周官职林衡之后以官为氏

西周时期，有个官职叫林衡，也叫林人，主要负责管理树林，植树造林和林业养护灌溉，就任这个官职的人的后代，也有人以祖先的官职林为姓。

林姓的其他来源

林姓的其他来源主要是秦汉之后历朝历代的少数民族改汉姓，主要包括：

1.北魏时期鲜卑复姓改汉姓林：北魏时期，公元493年，孝文帝带领满朝文武将北魏都城由平城（今山西大同）迁移至洛阳，并全面实行汉化改革，包括穿汉服、禁鲜卑语讲汉语，改汉姓，与汉族通婚等，这个时期鲜卑的丘林氏复姓改为单字汉姓林。

2.台湾高山族世代居住在林中以林为姓：高山族是以前的百越之一，迁居至台湾后，世世代代长期居住在树林中，很多族人因此以林为姓。

3.清朝时期很多满族姓氏改为汉姓林：清朝中后期，布萨氏、林佳氏这两个满族姓氏的后人，多数改为汉族姓氏林。

林字的演变和含义

林字最早出现在商朝的甲骨文上，是一个典型的会意字，双木成林。东汉许慎《说文解字》中对林的解释是：平土有叢（=丛）木曰林。从二木。凡林之屬（=属）皆从林。译文：平坦的地面上有不止一棵的丛生树木叫做林。

林字的演变

林姓祖地和祭祖活动

林姓的三大来源中，以比干之子林坚的年代最早，距今3000年以上，是最早以林为姓的人，被天下林氏公认为得姓始祖，因此林坚的出生地长林石室算是正宗的林氏祖地，目前长林石室的具体位置有一点争议，一说在河南鹤壁淇县黄洞乡的长林石室，一说在河南卫辉市狮豹头乡龙卧村的长林石室。

林坚的父亲比干出生在沫邑（河南省卫辉市），死后也埋葬在河南省卫辉市的比干墓，所以河南卫辉也被大家作为林氏祖地来看待，同时比干辅佐纣王几十年的主要工作地点在纣王时期的商朝国都朝歌（今河南淇县），所以河南淇县也被视作天下林氏的祖地。

【全球林氏祭祖地】

在河南卫辉市比干庙、河南鹤淇县朝歌摘星台景区都会举办全球林氏祭祖大典。

河南卫辉市比干庙

河南淇县朝歌摘星台景区

【全球林氏祭祖活动】

2019年5月8日，在河南卫辉市比干庙举行的全球林氏祭始祖比干公大典。

河南卫辉比干庙举行的全球林氏祭始祖比干公大典

2019年5月7日，在河南淇县朝歌摘星台景区举行世界林氏根亲文化节暨比干祭祖大典。

2019摘星台景区举行的世界林氏根亲文化节暨祖地朝歌比干诞辰祭祖大典

2021年5月13日至5月15日，在河南淇县朝歌摘星台景区举行世界林氏根亲文化节暨祖地朝歌比干诞辰祭祖大典。

2021摘星楼景区举行的世界林氏根亲文化节暨祖地朝歌比干诞辰祭祖大典

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