文/贾 欧

你身边有没有这样一种人：聪颖稳重，圆融无碍，到哪里都顺风顺水，让人感觉他就是一个特别走运的人，前途不可限量。

有人说，这样的人太少见了，没错，用孔子的话说这样的人就是“上知”之人。因为孔子把人分为“上知”“中人”和“下愚”三等。

孔子说：“天生聪明、不学就知道的人是上等；学习后才知道的人是次一等；遇到困难才去学习的人再次一等；遇见困难也不学的人就是下等的了。”事实上，大多数人都属于“中人”。

孔子又说：“唯上知与下愚不移”，也就是说：“只有上知（生而知之者）和下愚（困而不学者）是改变不了的。”

所以，“中人”的“升值”空间特别大。那么，我们“中人”怎么学习参悟才能达到“上知”之人的境界呢？

1 .找准定位，易得贵人

《易经》有云：“明相位，立德业”。只有明白自己所处的位置，采取适度的策略，才能建立自己的事业。

找准了自己的定位，才能清楚怎样的言语和行为是否合乎时宜的，也能更好地为未来做出正确的规划。

现在的人，最容易犯得毛病就是看不清自己的位置，“自以为是”。刚开始还能意识到自己的卑微的身份，当有了一点成绩，就开始自大起来，利益的欲望就会蒙蔽双眼，目中无人，慢慢就会得罪身边的人，更容易惹怒顶头上司——“大人”，得罪“大人”的后果自然是前途堪忧。

孔子说“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。这个“畏大人”就是在警示我们要明确自己的定位，要敬畏“大人”背后隐性的震慑力，万不可妄动，自不量力。

我们都生活在“人”的世界里，不可避免地要与别人协作配合，俗话说：“一个好汉三个帮”。

一个人要想有所成就，单靠一个人的力量是成不了气候的，所以，首先要摆正自己的位置，把身边的每一个人都当成贵人，上下不欺，左右逢源，自然会顺风顺水，前途无量。

2 .善念常存，消灾积福

一个人无论出生在什么样的家境，从小都会被父母教导要有向善的信念。这种行为不单单是一种爱的表现，更像是每一个做父母的，骨子里先天带来的一种意识基因。因为善不仅能给人带来看得见的福报，也可以累积看不见的荫德。

《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这句话的意思是说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

人有别于动物被称为万物之灵，能知善知恶，为善去恶，人的本性都是向往真、善、美的。

人一发善念，就能和身边人内心的善，感应到同一“频率”，即而产生“共鸣”，“共鸣”让人对有善行的人就会自然地亲近，信赖，配合……

所以，在我们生活中，就是因为一个个不经意的善举，不知不觉为我们积累了很多的福报，福报多的人，人缘就会好，就会得到很多的帮助，这些叫作善缘，来自那颗春风化雨的善心。

当然，有时候，做善事并不能得到看得见的好处，事实上，吃亏就是吃补，它让我们内心得到了滋润和充盈，心无外物，心无外理，一切内化于心才最重要。

《金刚经》里有一句佛词叫作“无相布施”。它的意思是说：布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空无相而施的功德，才是最大功德。其实从万物一体的角度来说，这是一种最大的善。

行善就是积福，福气满满，好运自来。

3 .心诚则灵，顺天应人

《孟子·离娄上》上说：“诚者， 天之道也 。诚之者 ，人之道也”。诚实，是天地之大道，天地之根本规律。追求诚信，是做人的根本原则。

天地不言，而四时行焉，孕育万物，而无私无求，这是最真的诚。天地因诚，而亘古长存。诚才是真道。

人生于天地之间，要顺应天道，就要真诚。人的诚之于天地，就是要顺乎自然规律，天人合一，而最终表现为人的德行。一个人的德行有多高深，就可以知道他内心的真诚有多少。

有时候，在我们认为“巧合”的事件中，总感到冥冥之中有一种力量在伴随左右，表现为“如有神助”或“真见鬼”，这个其实就是我们内心与天地万物之诚的感应反射，人们直接称之为“神”或“鬼”。

所以，你是想“如有神助”，好运连连；还是想“真见鬼”，事事不顺，就看你内心对待万事万物诚意的真假，这就是所谓的心诚则灵。

人的诚之于他人，就是应人。这个“应”字，包含有时空的变化，在不损人不伤己的前提下，“见人说人话，见鬼说鬼话”，无可无不可，最终是为了做到最大合理化的应用。

人的内心之“诚”就是人的良心。人一凭良心，做任何事都会感到坦荡光明，所以说“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

心学大师王阳明临终前，留给后人最后一句话就是：此心光明，亦复何言。

人人都喜欢和君子交往，就是因为君子的光明磊落，内心之诚能与他人建立良好的感应，可以愉快舒服地共事。就连小人内心也是敬仰君子的，这个共通之处就是诚，只是小人的“诚心”被不正之欲所蒙蔽，没显现出来。“君子之道”，其实就是人之本道，天之大道。

心诚，就会顺天应人，至诚可通神明。待人接物要以诚为本，就会成无心之感，感天应人，无往而不利。

总之，“上知”之人，善与智是统一的，从一而终，圆融无碍，心安理得，即为天人合一，实为大运。 “中人”之人，善与智起伏不定，容易从本心之善，因欲望偏向恶，恶生戾气，生幽怨，运气就会差，也难积荫德。

人还得自修精进，明相位，立德业，从善如流，诚心挚意，才算是真正懂得运气的人，才能自天佑之，吉无不利！

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贾欧

作者简介

河南永城人，曾仕强老师的铁粉。曾仕强公众号选题团优秀成员。热爱传统文化和国学。