从古至今，对于中国人来说，取名都是人生的第一件大事。

一个人的名字不仅代表这个人，更代表长辈和家族对于这个人的期望。

甚至在特定的时代意义下，名字还能反映出一个国家的状态。

其实，中华民族从古代就已经对起名这件事赋予了很大的意义。

古人的取名程序比现代人复杂讲究，其中蕴含的文化底蕴也更加深厚。

正如清朝文学家唐贞曾说：

“名者，序长幼，辨贵贱，别嫌疑，礼之大者也。”

显然，当时取名不仅要讲究方式方法、长辈期望，还要受到社会风气和思想文化的影响。

而这其中又当属隋朝最为明显。

“名“和“字“两相呼应，相辅相成

名字对古人来说有着特别的意义。

因此，父母在取名时都会深思熟虑、小心斟酌。

并且除了最重要的姓名，还有年幼时的乳名以及成年后的字也是他们思考的点。

著名的宋代文学家苏洵有两个青出于蓝的儿子，即我们所熟知的苏辙和苏轼。

苏洵

其实，他在给两个儿子取名时也煞费苦心。

苏洵在散文《名二子说》中还专门解释过两个人名字的由来：

“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。”

由此不难看出，古人对于名字的严格要求和重视。

事实上，古人在取名字时，通常是名为一部分，字为另一部分。

正所谓，“名字相应，互为表里。”

他们对于字的命名，《礼记》中曾有记载：

“男子二十，冠而字……女子许嫁，笈而字。”

也就是说，在普通人家，男子和女子都是在成年的时候取字。

不过在封建古代，男女的地位并不相同，所以男女在取字时也会有不同的规则。

男子在取姓时会加上“父”、“甫”；

而女子则用“母“、”女“。

如此一来，就能在名字上看出男女性别的不同。

比如著名的诗人王安石，字介甫。

就连近现代的陈独秀先生，在取字时也使用了仲甫这样的字号。

另外，古代男子在取名字时十分偏爱“子”和“之”这样的字眼。

这是因为“子”对于古代男性来说是一种尊敬和地位。

在名字中放入这样的字，更能体现名字的高雅性。

比如三国时期的诗人曹植，字子建。

不仅如此，一个人的字通常还和他的荣誉有关。

著名诗人屈原就曾获得过当朝皇帝的赐字“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

而在日常生活中，名和字的功能也是不同的。

在表示谦逊或者是长辈称呼晚辈时会使用名；

而在晚辈或者低阶层面前，则使用字。

除了名字，古人多数还有乳名（也被称为小名）。

这是父母对孩子的爱称。

现代人常说取小名是为了好养活，其实在古代也一样。

著名的窦娥冤故事中，其中有一个人物叫做张驴儿。

他的父母为了让孩子平安顺遂地长大，故意给孩子取了这种恶俗不堪的动物小名。

至今为止，一些迷信或者是偏远的地方还是会给孩子取这种“好养活”的名字，比如“狗剩儿”、“二蛋”等等。

这种乳名虽然不好听，却能体现出父母爱子的深厚情谊。

中华传统文化底蕴深厚，名字蕴含的意义不仅是个人和家庭。

很多时候一个朝代的人的名字，更能反映出一个国家的社会风气和文化思想。

隋朝在取名字这方面就很好地和社会以及国家产生了密切的联系。

名如其人，更如社稷

在取名时不仅父母的意愿是决定性因素，社会文化同样也有很大影响力。

在隋朝，人们取名时就会被社会各种思想浸染，从而出现具有时代特色的隋朝人名。

其中，儒家思想中的仁义就是影响隋朝人名字的主要因素之一。

众所周知，隋唐时期是儒家思想圣贤并且成为中国传统文化基石的重要时期。

隋朝前后两位皇帝都十分推崇儒家学说。

《隋书》中记载了“炀帝时征天下儒术之士悉集内史省相次讲论。”

由此可见，当时的皇帝甚至以儒家学说为基础，进行治国。

在这样的政治氛围下，社会上的人士自然也十分推崇儒家学说。

于是在取名时，儒家思想便被反映进名字中。

比如说最著名的“仁”，还有那些能够体现人的思想的字眼礼、孝、德等。

只不过，虽然隋朝的社会文化主要以儒家思想为主，但当时佛教也在思想文化中具有一席之地。

佛教是从东汉时传入中国。

可在当时，它并没有被大众所接受。

到了南北朝时期，佛教思想得到统治者提倡和支持，才进一步发展。

隋朝后期，为了让佛教更好服务于皇权，隋文帝甚至提出对儒家的反对和禁止。

至此在很长一段时间内，佛教成为当时的国教。

这让地位尴尬的佛教思想有了发展空间。

于是在民间起名时，也会用到“空"、“净"这样的佛教思想。

不仅如此，隋朝人追求读书做官的功利思想，也是影响他们取名的原因。

著名的思想学家王通曾经评价这种风气：

“君子之学进于道，小人之学进于利。"

显然，在当时百姓的眼里，读书的目的只有一个，那就是考取功名，光宗耀祖。

毕竟隋文帝推行的相关政策也十分支持读书人为官报效国家。

正因此，普通百姓家在取名时便受到了这种风气的影响。

当时大多数父母对于自己的孩子有着读书做官的期望，便会给他取名为“达"、“荣"、“贵"这样的字。

还有一些家庭会通过取双音节词的姓名来表达自己的雄心壮志。

比如说独孤这个姓便是从当时流行起来的。

从这些名字中不难感受到，父母希望孩子飞黄腾达、平步青云。

当然，除了读书科考，男儿通过征战沙场也可以加官进爵。

隋朝时期十分推崇武士精神。

隋文帝在登基后腹背受敌，北方有突厥，南朝有陈国。

两面夹击的情况下，隋朝多次用兵征战了多年才达到了国家的统一。

国家统一后，隋炀帝又开始打通西域和东南方向。

这使得边疆的风土人情逐渐融入到了王朝内部，突厥人所推崇的武士精神也逐渐被百姓们接受。

渐渐地，人名上也有所体现，比如说隋朝人多使用“雄”、勇”、“刚”这样阳刚血性的字眼。

旨在希望日后能于战场上奋勇杀敌，实现抱负。

古代封建时期，人们常常把名字和一个人的命运联系起来，隋朝也不例外。

隋朝人认为一个名字的好坏对于他的人生起着至关重要的作用。

在当时的社会上也有着一些算命大师，他们会通过一个人的名字来判断这个人的人生是否顺遂。

所以许多的百姓都会通过起名或是换名来让自己或家人的人生如意。

《隋书》中曾有记载，当时以“福”、“寿”作为名字的百姓不在少数。

另外还有“康”、“茂”这样有着吉祥幸运寓意的名字。

古人在给新生儿起名时如此大费周章，是希望他们能够人如其名，有着美好顺遂的人生。

几千年的时代变革，现代人虽然也重视孩子的名字，但早已失去了那份慎重小心。

摒弃桎梏，随心取名

名字可拆分为名和字，是中华文化所独有的取名文学。

古代人有名又有字，而现代人很少会为自己取字，在取名时，现代人更注重的是其他方面。

首先，摒弃了那些封建思想，现在的人取名更注重的是朗朗上口和名字的特殊性。

哪怕是生僻字，只要好听特别，他们都甘之如饴。

其次，现代人喜欢取一些和影视作品或者书中人物同名的名字。

在他们看来，这能体现出一个家庭的文化素养。

因此，很多人的名字都是从有美好意义的诗句中取来的。

最后，相比古代人取名的谨慎，现代人放弃了那些封建思想，不把名字和命运相连，起名时也更加随意放松。

结论

作为文明古国，中华民族的传统文化是复杂多样的。

而名字则是庞大中华文化河流中的一个小小支流。

但就其本身，名字是跟随一个人一生的文字符号。

如今我们不再依赖于社会和各种封建思想的束缚，能够随意取名。

但是对于传统文化的敬畏和学习之心是永远不能放下的。

参考古籍

《隋书》

《左传》

《三国志》