笑言哑哑(诗词赏析)

文 / 飞仙

王守仁(1472年~1529年),字伯安,号阳明子,世称王阳明,浙江绍兴府余姚县(今浙江省宁波余姚市)人。他是明朝杰出的思想家、哲学家、军事家、文学家、诗人、书法家、教育家。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯。他是心学之集大成者。

正德元年(1506年)王阳明三十五岁,因为上疏请求“去权奸”,得罪了刘瑾,被廷杖四十,下放诏狱。这篇《读易》就是他在监狱中所作。

《读易》

王阳明

囚居亦何事?省愆惧安饱。

瞑坐玩羲《易》,洗心见微奥。

乃知先天翁,画画有至教。

包蒙戒为寇,童牿事宜早。

蹇蹇匪为节,虩虩未违道。

《遁》四获我心,《蛊》上庸自保。

俯仰天地间,触目俱浩浩。

箪瓢有余乐,此意良匪矫。

幽哉阳明麓,可以忘吾老。

补充一下《易经》的基本知识

这首诗设计比较多《易经》的知识,现在补充一下这门学问的一些基础知识。《易经》被称为群经之首,大道之源,是中华文化的源头,可以说儒家、道家、佛家、兵家,以及诸子百家都是它的分支。历朝历代不知道有多少学者去精研、注释、运用这门博大精深的学问。

《易传·系辞上传》说:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

太极:天地未分之前,元气混而为一。

两仪:指阴和阳,以符号“—”为阳,以符号“--”为阴。

四象:太阳、太阴、少阴、少阳。

八卦:乾☰、坤☷、坎☵、离☲、艮(gèn)☶、震、巽(xùn)☴、兑(duì)☱

八卦以“—”为阳,称阳爻(yáo),以“--”为阴,称阴爻,三爻一组,有八种组合,就组成八卦。乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山、离为火,兑为泽。八卦是八个自然物象,很简单,没有什么神秘;而它们又可以无限类比,以类万物之情,这样又构成了它的复杂性和普遍适用性。

两个八卦上下组合,可以组成《易经》八八六十四卦;每个卦有六个爻,由下往上数分别称为:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。六十四个卦,每卦六爻,共有384爻,所有的人、事、物都可以归入这384个分类中,这是《易经》能够包罗万象的原因。

现在开始分析王阳明的这首诗。

1、囚居亦何事?省愆(qiān)惧安饱。

愆,过错。

安饱:《论语》“子曰:君子食无求饱,居无求安。”

翻译:我在牢狱这段日子怎么度过的呢?反省自己的过错,担忧安饱的问题。

2、瞑坐玩羲《易》,洗心见微奥。

瞑,闭上眼睛。瞑坐,闭目打坐。阳明先生结婚当晚跟江西铁柱宫的老道士一起打坐了整整一夜;他又曾经在阳明洞修习道家导引术。

羲,伏羲,华夏民族人文先始,创造了八卦。

洗心,洗涤心胸,比喻除去恶念或杂念。

翻译:闭目打坐来玩味伏羲的《易经》,洗涤心胸,探究其中玄奥微妙的意旨。

3、乃知先天翁,画画有至教。

先天翁,伏羲。

画画,《易经》六十四卦的每一个图案、每一爻、每一笔一划。

至教,及其高深的道理。

翻译:于是知道过去圣人伏羲发明的《易经》,每一笔一划都蕴含着极其高深的道理。

4、包蒙戒为寇,童牿(gù)事宜早。

包蒙,蒙卦九二爻辞“包蒙,吉”,包容蒙昧(之人),吉祥。为寇,意谓主动与之相抵敌。蒙昧借指刘瑾,是否可以包容他,不跟他起正面冲突?

“童牿”出于大畜卦六四爻辞“童牛之牿,元吉”,“牿”指绑在牛角上的横木,使其无法刺伤人。程颐说:“人之恶,止于初则易,既盛而后禁,则扞格而难胜。”小恶之人,导之可使为善。

翻译:“蒙”卦九二爻的意思是:包容蒙昧不正面冲突;“大畜”卦六四爻的意思是:趁早做好防患准备,防患于未燃。也反思自己上疏的方式和时机有问题。

5、蹇(jiǎn)蹇匪为节,虩(xì)虩未违道。

蹇匪,涉险犯难。蹇卦六二爻辞“王臣蹇蹇,匪躬之故。”君王的臣子涉险犯难,并非是为了个人的名节。

虩虩,惊恐不安。震卦初九爻辞“震来虩虩,后笑言哑哑,吉。“震动起来惊恐不安,然后谈话笑声稳定合宜,吉祥。

翻译:为君王涉险犯难不是为了个人名节,惊恐退缩不一定违背大道。

6、《遁》四获我心,《蛊》上庸自保。

《遁》四,遁卦九四爻辞“好遁,君子吉,小人否。”合宜地退避,君子吉祥,小人困阻。

《蛊》上,蛊卦上九爻辞“不事王侯,高尚其事。”不去侍奉王侯,以高尚来要求自己的作为。

翻译:遁卦九四爻正符合我的心意,蛊卦上九爻用以自保。用之则行,舍之则藏;既明且哲,以保其身。

7、俯仰天地间,触目俱浩浩。

俯仰:《孟子》仰不愧于天,俯不怍于人。

浩浩:《孟子》吾善养吾浩然之气。

翻译:俯仰天地之间,问心无愧;所见之处,都是我的浩然之气。

8、箪瓢有余乐,此意良匪矫。

箪,盛饭的工具;瓢,盛水的工具。《论语·雍也》“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”讲颜回能够安贫乐道。

翻译:像颜回那样安贫乐道,顺境也好,逆境也好,始终保持心体快乐的状态,并非矫情。

9、幽哉阳明麓,可以忘吾老。

阳明麓,会稽山阳明洞,阳明先生曾在此处修习导引术,并自称阳明子。

忘吾老:《论语》“其为人也,废寝忘食,乐以忘忧,不知老之将至也。”

翻译:清幽的阳明麓,可以乐以忘忧,愉快地度过下半生。。

结语

阳明先生在诏狱中,有人送《易经》给他吗?估计没有。他应该是早已经把《易经》背诵得滚瓜烂熟,此时,他在监狱中静坐冥思,玩味其中奥义,同时反思自己的处境。诗句中含有隐退的意思,并不能说阳明先生就此产生了消极的思想。而是他领悟了“相时而动”的道理,该进则进,该退则退,“用之则行,舍之则藏”,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮 ”,这些是孔子十分推崇的行为。依据外在环境和条件,可进可退,可行可藏,可伸可缩,而无论处于怎样的环境,都可以保持乐道的精神而不变。

【作者简介】

飞仙:儒释道国学传统文化学习者,王阳明心学爱好者

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