文 / 飞仙

王守仁（1472年~1529年），字伯安，号阳明子，世称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。他是明朝杰出的思想家、哲学家、军事家、文学家、诗人、书法家、教育家。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯。他是心学之集大成者。

正德元年（1506年）王阳明三十五岁，因为上疏请求“去权奸”，得罪了刘瑾，被廷杖四十，下放诏狱。这篇《读易》就是他在监狱中所作。

《读易》

王阳明

囚居亦何事？省愆惧安饱。

瞑坐玩羲《易》，洗心见微奥。

乃知先天翁，画画有至教。

包蒙戒为寇，童牿事宜早。

蹇蹇匪为节，虩虩未违道。

《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。

俯仰天地间，触目俱浩浩。

箪瓢有余乐，此意良匪矫。

幽哉阳明麓，可以忘吾老。

补充一下《易经》的基本知识

这首诗设计比较多《易经》的知识，现在补充一下这门学问的一些基础知识。《易经》被称为群经之首，大道之源，是中华文化的源头，可以说儒家、道家、佛家、兵家，以及诸子百家都是它的分支。历朝历代不知道有多少学者去精研、注释、运用这门博大精深的学问。

《易传·系辞上传》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

太极：天地未分之前，元气混而为一。

两仪：指阴和阳，以符号“—”为阳，以符号“--”为阴。

四象：太阳、太阴、少阴、少阳。

八卦：乾☰、坤☷、坎☵、离☲、艮（gèn）☶、震、巽（xùn）☴、兑（duì）☱

八卦以“—”为阳，称阳爻（yáo），以“--”为阴，称阴爻，三爻一组，有八种组合，就组成八卦。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽。八卦是八个自然物象，很简单，没有什么神秘；而它们又可以无限类比，以类万物之情，这样又构成了它的复杂性和普遍适用性。

两个八卦上下组合，可以组成《易经》八八六十四卦；每个卦有六个爻，由下往上数分别称为：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。六十四个卦，每卦六爻，共有384爻，所有的人、事、物都可以归入这384个分类中，这是《易经》能够包罗万象的原因。

现在开始分析王阳明的这首诗。

1、囚居亦何事？省愆（qiān）惧安饱。

愆，过错。

安饱：《论语》“子曰:君子食无求饱，居无求安。”

翻译：我在牢狱这段日子怎么度过的呢？反省自己的过错，担忧安饱的问题。

2、瞑坐玩羲《易》，洗心见微奥。

瞑，闭上眼睛。瞑坐，闭目打坐。阳明先生结婚当晚跟江西铁柱宫的老道士一起打坐了整整一夜；他又曾经在阳明洞修习道家导引术。

羲，伏羲，华夏民族人文先始，创造了八卦。

洗心，洗涤心胸，比喻除去恶念或杂念。

翻译：闭目打坐来玩味伏羲的《易经》，洗涤心胸，探究其中玄奥微妙的意旨。

3、乃知先天翁，画画有至教。

先天翁，伏羲。

画画，《易经》六十四卦的每一个图案、每一爻、每一笔一划。

至教，及其高深的道理。

翻译：于是知道过去圣人伏羲发明的《易经》，每一笔一划都蕴含着极其高深的道理。

4、包蒙戒为寇，童牿（gù）事宜早。

包蒙，蒙卦九二爻辞“包蒙，吉”，包容蒙昧（之人），吉祥。为寇，意谓主动与之相抵敌。蒙昧借指刘瑾，是否可以包容他，不跟他起正面冲突？

“童牿”出于大畜卦六四爻辞“童牛之牿，元吉”，“牿”指绑在牛角上的横木，使其无法刺伤人。程颐说：“人之恶，止于初则易，既盛而后禁，则扞格而难胜。”小恶之人，导之可使为善。

翻译：“蒙”卦九二爻的意思是：包容蒙昧不正面冲突；“大畜”卦六四爻的意思是：趁早做好防患准备，防患于未燃。也反思自己上疏的方式和时机有问题。

5、蹇（jiǎn）蹇匪为节，虩（xì）虩未违道。

蹇匪，涉险犯难。蹇卦六二爻辞“王臣蹇蹇，匪躬之故。”君王的臣子涉险犯难，并非是为了个人的名节。

虩虩，惊恐不安。震卦初九爻辞“震来虩虩，后笑言哑哑，吉。“震动起来惊恐不安，然后谈话笑声稳定合宜，吉祥。

翻译：为君王涉险犯难不是为了个人名节，惊恐退缩不一定违背大道。

6、《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。

《遁》四，遁卦九四爻辞“好遁，君子吉，小人否。”合宜地退避，君子吉祥，小人困阻。

《蛊》上，蛊卦上九爻辞“不事王侯，高尚其事。”不去侍奉王侯，以高尚来要求自己的作为。

翻译：遁卦九四爻正符合我的心意，蛊卦上九爻用以自保。用之则行，舍之则藏；既明且哲，以保其身。

7、俯仰天地间，触目俱浩浩。

俯仰：《孟子》仰不愧于天，俯不怍于人。

浩浩：《孟子》吾善养吾浩然之气。

翻译：俯仰天地之间，问心无愧；所见之处，都是我的浩然之气。

8、箪瓢有余乐，此意良匪矫。

箪，盛饭的工具；瓢，盛水的工具。《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”讲颜回能够安贫乐道。

翻译：像颜回那样安贫乐道，顺境也好，逆境也好，始终保持心体快乐的状态，并非矫情。

9、幽哉阳明麓，可以忘吾老。

阳明麓，会稽山阳明洞，阳明先生曾在此处修习导引术，并自称阳明子。

忘吾老：《论语》“其为人也，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。”

翻译：清幽的阳明麓，可以乐以忘忧，愉快地度过下半生。。

结语

阳明先生在诏狱中，有人送《易经》给他吗？估计没有。他应该是早已经把《易经》背诵得滚瓜烂熟，此时，他在监狱中静坐冥思，玩味其中奥义，同时反思自己的处境。诗句中含有隐退的意思，并不能说阳明先生就此产生了消极的思想。而是他领悟了“相时而动”的道理，该进则进，该退则退，“用之则行，舍之则藏”，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮 ”，这些是孔子十分推崇的行为。依据外在环境和条件，可进可退，可行可藏，可伸可缩，而无论处于怎样的环境，都可以保持乐道的精神而不变。

【作者简介】

飞仙：儒释道国学传统文化学习者，王阳明心学爱好者