堪舆学家(对南宋堪舆家蔡元定)

永泰县凤埕尾“万三墓”考!

在永泰县葛岭镇台口村凤埕尾,有座“万三墓”,周围十里八乡的人都知道是座发坟。墓主后人相距九代,子孙已发1800多人,发七品官亿万财多人,是远近闻名的财丁贵显之地。据传该墓是重金聘请了福建堪舆大师蔡西山家族传人给予择吉堪定的。蔡西山父子是堪舆大师,《人子须知》记载,蔡氏以堪舆之法巧妙运用自然山水之灵,改造家族命运,出现了“四世九儒”的吉应。那么古人是如何认识自然、运用自然,利用自然之灵夺天功改天命的呢?

福建省易学研究会高度重视“不忘初心,牢记使命”主题教育活动,秘书处在前段时间,对南宋“理象数”堪舆学家蔡元定“西山九部”文化挖掘研究的基础上,2019年9月28日,何钦明副会长兼秘书长,组织专家组对“万三墓”进行了考察。领队,侯建副秘书长,成员,郑明亮、宋忠田、耕田的山里人、才溪赤子、闲云野鹤。

先看来龙入穴。

龙从巽巳方海拨860多米高峰下来,一路曲曲折折,跌跌宕宕,跌落到60多米起穴星山,玄武后一节为丙龙入首。

左边龙砂驯服,天门大开,右边虎砂弯抱有情,收住堂气,使之滴水不漏。

太阳金星结穴,上分下合,弦棱分明,阴阳已显,生气融结。

墓埕横联有,地灵人杰字样。不禁让你一问?此山为何地灵??

看它曲曲行来是生龙,到头一节是虎脑!似虎?似豹?似蛟?似龙?

也许你从墓两边的桅杆联上能得到答案!

联曰:“朝鱼名山存虎豹;台溪秀水起蛟龙”。

“地灵人杰”,确实只有生动的地灵才能孕育出杰出的人才!

墓主,吴元焕,戊申土命,享年72岁,随葬夫人刘氏(丙午水命),享年81岁,合葬于清嘉庆乙丑年(即公元1805年,至今214年)。

现场测量为,坐立丙山壬向兼午子,磁北周天168.5度。

左联:朝鱼名山存虎豹

右联:台溪秀水起蛟龙

左边大樟溪从庚字流入,戌峰(303度)、乾峰(318度)、亥峰(330度)尖秀。为地盘磁北。

龙虎内水从壬方流出,对面台溪水从壬子方逆朝而来,右边子峰(360度)、癸峰(20度)、艮峰(43度)尖秀。

墓朝方向,坐立丙山壬向兼午子,磁北周天168.5度。

右边虎砂弯抱有情,收住堂气,滴水不漏。大樟溪由癸字出去,转艮寅甲方流去。

此墓主人系永泰县红星乡红星村官墩自然村吴姓人氏,原本就是富庶之家。天大的面子及重金请得蔡西山家族传人给予择吉,走遍了永泰境内的山山水水,最终堪定了这块福地。相传择取的是最好的日课,出殡那天从官墩家中到墓地36公里,抬棺路上遇到很多拦棺的人,是一路撒铜钱才得以通过的。

花了大量的人力到河边挑石头,砌唇基.

此龙从武夷发祖,戴云驳换,带仓带库,再束气起祖,开帐下脉,从海拔860多米高山跌落,有气有势,来龙强劲,入局生动有情,似龙似虎,明堂宽阔,山到水到,朝对有情,天门开地户闭,实为真龙驻足之地。只因穴前吐唇不足,需要人工加筑,为补穴前吐唇,花了大量的人力到河边挑石头,砌唇基,这墓完工时,共花费了一万三千块大洋,所以称“万三墓”。

据说此墓下葬时子辈有十丁,目前已发至十代,人口1800多人,200年间由10个孩子,三四十个孙子的家庭,经七代发展至1800多人的大家族;目前家族经济雄厚,发亿万的有多人;科局长也不少。实为财丁贵全之地。

那么古人这种利用自然之灵夺天功改天命的原理是什么呢?


真龙真落之地,坐立丙山壬向兼午子(磁北周天168.5度),左收坤兑两卦生沐之水,前逆台溪坎卦旺水朝堂,《玉尺经》云:“生与旺同归,人共财而咸吉”。如此山水配这般易理,哪能丁财不旺!


其中还有多少易学理论,要从蔡牧堂的《发微论》、《地理统一全书》、《穴情赋》,蔡西山的《皇极经世指要》、《地理发微论》、《< 玉髓真经>发挥》等著作中寻找答案。
对蔡元定“西山九部”文化的挖掘研究,我们还需整装待发,砥砺前行!

世海沧桑,易道轮回,2000年高速公路从玄武顶后过脉处穿脉而过,虽没怎么伤及龙脉,但是一刀架在脖颈处总是受制于人为一害,近年又在玄武顶左脑上建有巨大广告牌又为一害,形成架颈伤脑之势。这对墓主后人是否有影响,有待进一步考究!

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