古语云：“一天之计在于晨，一年之计在于春。”自古春来万物长，故春季便为四季之首。而同样为二十四节气之首的立春，其中之“立”便有“开始”“确立”之意。

如《周天七衡六间》便说得明白，其言：“大寒后十五日，斗指艮，为立春。立，始建也，春气始至，故为之立也，言万物凑地而出，随阳而生也。”

一般立春到来，便等于冬之闭藏已经远去，此后这自然天地便将慢慢进入到风和日暖和万物生长的状态之中了。

但理论虽然如此，可各地的实际情况却仍会有所不同，即便立春一至，祖国大地上的不少地方却依然会受到冬之气的影响。而即使春季如约而至，因为早春乍暖还寒的季性，所以很多人的身体也还是会频频出现各种“异常”

而之所以身体出现这些异常，是因为我们没能正确把握住立春“助阳萌芽”的缘故，以至于身体的阳气刚一“萌芽”，便陷入到了“枯黄”之中。

关于如何“护养”，首先我们得在立春时节先大体懂得在这立春三候中，每一候的忌宜，并且还得护好身体中这三个要紧位置！

立春三候忌宜详解

立春首候：东风解冻（正月初四至初八）

立春前五日，气温回升，广大的南方地区会因为温暖湿润的东南风的到来，而预先解除寒夜的封冻，随后此股暖风自东南而卷西北，一路之上高歌猛进，所到之处大地冰消，清寒尽扫，故古人将立春前五天，也即立春首候称之为东风解冻。

但东南风虽好，可是一旦你所处之地常为东南风与西北风交汇之处，那么建议最好居家保养为妙，一来古人认为风主疫病，且而风向更张则更是如此；二来西北风主寒冷干燥，东南风主温暖湿润，二气相家杀气盈天，而人受此气亦难免备受打击，所以一旦你最近在外常感风向多变，那么最好勿要频繁外出。

此时忌讳：骤然减衣《遵生八笺》云：“风冷易伤腠理，时备夹衣，遇暖易之。一重减一重，不可暴去。”

此时适宜：早起梳头：《述见》云：“是月每早梳头一二百梳，甚益。”

立春次候：蛰虫始振（正月初九至十三）

蛰虫，即那些秋冬一来就蛰伏在地下的小虫子，一般多以蚯蚓、蟋蟀、蚂蚱和瓢虫为主；而立春中五日，即二候蛰虫始振时，这些虫子便会自土而出，除了匍匐在地的蚯蚓外，其他虫类都有“振翅”飞翔的举动，故而古人便给这立春二候命名为“蛰虫始振”

虽说万物复苏景色尚佳，百虫以荣。但是好坏相随正如阴阳相伴那般，虽然蟋蟀、蚂蚱及瓢虫叫声清脆且相对憨态而无害，但是此时冒出的害虫如蚊子、蜱虫、蚜虫、苍蝇等却不可不防，尤其是春初之蜱更是害虫中的“大害”一旦让蜱虫上身，轻则痛痒红肿，重则感染入院；为此劝告各位喜欢春游及野营的小伙伴，千万要做好防虫措施。

此时忌讳：进食肝脏：《金匮要略》云：“春不可食肝；春为肝旺时，恐以死气入肝故。”

此时适宜：洗澡沐浴：《云笈七签》云：“正月十日沐浴，令人齿坚。”

立春尾候：鱼陟负冰（正月十四至十八）

关于立春最后一候，即鱼陟负冰，其中这个“陟”是通假字，通跋涉地“涉”字。请各位展开想象，一听到“鱼陟负冰”，是不是脑海中便有一只鲤鱼正背顶残冰向前游弋的画面？

当然除了画面之外，鱼陟负冰另外还告诉了我们一个信息，就是自立春后五日开始，江河下的水温开始恢复温暖，而尽管地面可能仍有残冰，但是温暖之期实已即将到来，为此到了三候的时候，各位也可以开始着手准备购入迎春的被褥和衣服了。

此时忌讳：忌过纵欲：《杨公忌》云：“正月元日，天腊日，十五日为上元，二日忌夫妇入房。”

此时适宜：煮粥饮粥：《千金月令》云：“是月宜食粥，取紫苏炒微黄焦香，煎煮为粥。”

立春想健康，要护好三个地方

春季寒暖不定，别让脑袋着了凉

关于立春养生为何要先保护头部，其实《内丹秘要》中便已说得清楚，它说：“（春季）阳出于地，喻身中三阳上升。”意思是立春开春之际，阳气会先从地底腾至地上，而人身体中的三焦之阳也会腾至头顶，其实这也是为什么河流会解冻，萌芽为什么茁壮的根本原因。

因此既然立春之时，人体的阳气多汇聚于头顶之处，那么保护好头顶的阳气，并使之巩固，变成了此时养生之要；对比冬季护头，冬时人们保护头顶主要是防寒取暖，不使身体感冒生病；而立春保护头顶，却是为了不使阴气伤损阳气，以确保身体中的阳气可以在往后的日子茁壮成长，并且保持平安；故而，春季保护脑袋的必要性，其实要远远大于冬季。

先脾后肝，春天别让身体遭殃

古人认为，春为青帝之相，五行对应木土之相，而五脏则对标肝脾之官。但初春养生，不能直接养肝，而是得先采取保脾养肝的总体方针，然后以舒心导气、省酸宜甘为步骤，先保住脾胃的机能，然后才能为春中和春末的肝脏健康打下基础。

护脾

所以先说脾，早在远古时代时，古人们就发现脾与胃互相联结，所谓“脾为胃之基，胃依脾之气。”的结论便来源于此，之后千百年，古人们历经发展，便有了“脾为先天之本，后天生化之源。”的理论。

而当下时值立春，为万象更新之时，每每到此期间，人体的肠脾肝胃便也到了最活跃的时候，所以古人说：“春来食苦尝出甘。”也反应了人味觉苏醒的过程，但立春之前，因为过年大节的缘故，在座各位想必都有豪吃海宴的经历，所以想要在春季调养脾胃，必需先“清淡”其性，并健壮其根。

故而在此建议大家可以平时居家，煮一碗八仙粥来调养调养自己的脾胃，做法如下：

准备材料：茯苓、建莲、芡实、薏米、山楂、麦芽、山药、人参（看情况，给小孩吃就不要放。）各五十克，精米两百克。

起锅烧水，先将山楂、芡实、建莲、薏米洗净，山药去皮，然后将茯苓、建莲、芡实、薏米、麦芽、山药入锅烧煮，然后将山楂人参碾磨成粉。

等火开后关小火，将食材倒入砂锅，加入山楂人参粉，接着下入精米，以小火煲煮，待一小时后便可取出食用。

相传这个八仙粥源自明代御医陈实功之手，相传这八仙粥中有八味材料，并且聚于一堂时都能发挥出食材本身的食性，其中这八仙粥中的茯苓能祛体内之湿，后又有建莲清快淤火，接还有芡实可以补虚强中，另有薏米能健康体魄，随后山楂则使食欲重新活络，而麦芽能使脾胃健全，最后山药温中补气，此粥入口，这脾胃之积便已解除大半，故而世人莫不以八仙粥而命名之。

但是只用来做粥毕竟不利于保存，所以陈实功又尝试多月想将此八味食材熬制成丸，可就是难以成功，但所幸一日在他夫人做饭之时，误将其案上材料拿去研磨，待陈实功发现之时，这八味材料已随夫人之手同精细米面混合制成了一道糕点。

但当陈实功品过以后，发现此糕不仅保留了原先八味材料的食效，而且甘甜美味，于是立即进贡御前，待皇帝品过以后喜笑颜开，乃赐名“八珍糕”，于是这八珍糕乃名扬中华。

可随明亡以后，此方辗转百年，终于经由清代太医院之手还原，而还原以后，当时太医院无不惊叹此糕在养护脾胃上的效力，为此御医们评价道：“八珍糕不寒不热，平和温补之方，扶养脾胃为主，屡有奇效。”

于是此后百年，如乾隆慈禧更是爱之如饴，而二人又得益于八珍糕的食效，最终都能以长寿之姿冠绝中华，可谓实在传奇。而时至今日，在我们力求还原的不懈努力下，这款新时代八珍糕亦得以还原而出现在世人面前，在保障了选材优质的基础上，新时代的八珍糕不仅色香味俱全，而且保持初心绝不用低价的蔗糖和香精以代替其中天然的谷物味道，为此诸多对甜食忌口的朋友也能大快朵颐，一享当年皇室待遇。

养肝

古人云：“民以食为天。”所以养肝之前，我们得明白春季养肝我们得吃什么和不吃什么，这里我们参照两本古籍及一句民谚，先说古籍，这里主要是《千金方》和《金匮要略》，前者云：“春七十二日，省酸宜甘。”后者云：“春不可食肝，恐死气入肝。”意思是在吃的方向上，春季要甜大于酸，甜不可少，而酸不可无；其次春季忌讳吃肝。

而剩下一句民谚则说：“加减逐时衣，少餐申后饭。”即意思是让我们最好在申时以后就吃饭，这里的申时即下午三点到五点，但那么早吃饭，很多人会因为没吃夜宵而辗转难眠，但这夜宵吃下后，却是更也睡不着了，于是这春季一开头，不仅健康状态直线下降，连颜值也都跟着崩溃，真是好让人愈来愈心烦。