转眼就到了正月初七了，老传统中初七是“人日”，也就是人类的生日，传说女娲创世的时候，首先前六天创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，也就是初一到初六的节日，而到了第七日才创造出了人，故民间把这天作为人的生日以庆祝。

民间在这天会带“人胜（彩纸剪的人形头饰）”，登高赋诗，吃饺子，吃面条，到如今南方地区还有在这天吃“七宝羹”，“捞鱼生”的传统，北方人则做“熏天煎饼”，吃春饼盒子菜，这些老习俗无不反映了人们祈福纳祥保平安的愿望，以及人们对“人”本身的重视。

再回到现实，初七是什么日子？是长假结束开始外出工作的节日，无论男女外出都要好好做“人”，不可做出不忠不孝之事，也十分契合初七这个“人日节”。由此结合传统和现代，民间总结出了正月初七这天要“6不做，7不出，8不回”，尤其是“7不出，8不回”当中蕴含着做人的大智慧，必须要谨记。

废话不多说，先从6不做说起！

6不做

这六不做的习俗来自于传统“人日节”，是民间为了祈求福气祥瑞而流传下来的老传统，大家可以了解一下。

首先第一个就是不能在这天训斥小孩子，民间认为初七，十七和二十七都是人的节日，其中初七为儿童的生日，十七为大人生日，二十七为老人生日，谁的生日就要尊重谁，训斥和催促被认为不吉利。

第二个就是不动针线，民间认为针线剪刀等都含有“煞气”，在正月动针线不是很吉祥，而唯一可以动的就是正月十四。

第三个就是不剪发，这不用说了，民间几乎很多人都还信奉这一条，最近很多人还利用这条习俗来向舅舅讨（逼迫）红包，听说有的人屡试不爽。

第四个就是不吵架， 不骂人。不单单是初七这天不可以吵架骂人，在整个正月也都忌讳吵架，一则民间认为不吉利。二则，老祖宗教导我们要“以和为贵”，吵架，骂人这种行为着实不适合在“人日节”这天出现。

第五个就是不洗床单被子，印象很清楚，去年初七的时候家中洗了床单，被我九十多岁的奶奶看见了，就冒出一句“初七洗床单被子不吉利”，如何不吉利也说不清楚，总之老一辈人很信奉这个。

第六个就是初七这天不请医生，民间认为如果这天请了医生，则一年都不“安身”。

以上都是民间的老传统，有很强的的迷信思想，但都是人们在生产力不发达的年代对“人”尊重和重视的一种感情，咱们下面再来说说不一样的“7不出和8不回”，这才是重点。

7不出

有很多老传统都说初七这天不宜外出，但是结合现代人初七要外出上班的情况，我们又有别样的理解。

不管是古时候还是现代，需要年后外出工作的一般都是家中的“主心骨”，留在家中的是年幼的孩子，斑斑白发的父母和剪不断的思念，想要安心的工作，必须在走之前将家中的一切安排妥当，最基础的就是7样：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。

这七样虽然很平凡很简单，确是了却牵挂，安心工作的必做事项，也是生活中最为真实的幸福。

所以，今天这里的“7不出”不是正月初七不出门的意思，而是在走之前，将家中的“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”安排妥当，以保证后方安稳。

8不回

旧时经济不发达，交通不顺畅，可能就有了正月初八身在外地的人不要回家的说法，同样是结合现代人的情况，亦有了新的解读。

正月初七，长假结束，纷纷开始返回工作地上班工作，想要留守家中的孩子老人和爱人不担心不牵挂，那一个身在外地的人更要洁身自好，遵守做人的基本道德准则，比如说这八个：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

别小瞧这八个字，他可是孔子老人家道德教育内容的精髓之处，是我们中国人做“人”的宗旨，在正月初七“人日节”这天告诫即将出门远游工作的人们一定要做好这“八个”大字，如此才能对得起祖宗，不背叛家庭，在来年才可以一身“干干净净”，光明正大的回家。

——结语——

正月初七是民间传统的“人日节”，也是各位即将启程出门远行工作的日子，在赚钱的同时别忘记这“6不做，7不出，8不回”，虽是老传统，但是却有教你尊重“人”，做好人的大智慧在里面，祝愿各位在即将来临的工作中能顺顺利利，心想事成。

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