佛教圣地五台山

说到文殊菩萨，大家一定都不陌生。文殊菩萨是掌管无上大智慧的菩萨，是佛教中与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的四大菩萨之一。

文殊菩萨，是梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等。

四月初四，正值文殊菩萨之圣诞，我们就给大家科普一些关于文殊菩萨的小知识。

（为了可以让文章符合要求通过，我们将用梵语的Maňjuśrī来代替文殊菩萨的汉字。阅读不便，还请谅解。）

文殊菩萨 法海寺壁画

‬文殊菩萨的来历

关于Maňjuśrī的来历，说法不一，但是据《华严经》记载，Maňjuśrī为了辅助佛祖教化众生，于是在公元前6世纪，显身出生于古印度舍卫国多罗聚落的一个婆罗门之家。

Maňjuśrī由其母从右胁诞出，出生时屋宅化如莲花，金光照满了屋子的各个角落，同时还伴随着各种奇异现象的出现。

Maňjuśrī出生时，就能言语，并显现身紫金色，有着与佛同等的32相，80种好。

就是因为这一系列的神异之处，被家人认为是吉祥的象征，因此得名文殊。

华严三圣

‬文殊菩萨的地位

Maňjuśrī是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，专司智慧，Maňjuśrī不仅是“华严三圣”其中之一，也是修行层次中最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀。

Maňjuśrī在没有成佛之前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。

另外《华严经》中记载，Maňjuśrī是十方诸佛之母，是一切菩萨的老师，可见Maňjuśrī在佛国之中的地位有多么的重要。

铜鎏金四臂文殊菩萨造像 明 永乐年间

文殊菩萨的形象

Maňjuśrī最常见的形象为:一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊、八髻文殊等。

我们常见的文殊形象是头戴五髻宝冠，表示Maňjuśrī五种佛智全聚。

Maňjuśrī右手执金刚宝剑，表示要斩断众生的一切烦恼、种种蠢痴；左手持青莲花，花上放有般若经书，表示其智慧辩才与慈悲并存。

Maňjuśrī两耳垂肩，双目平视，端骑在青狮的背上，表示其智慧威猛。

在密宗中，Maňjuśrī有寂静相和愤怒相，除了两臂造型之外，还有四臂、六臂相等形象。

五台山

‬文殊菩萨的道场

Maňjuśrī的道场在山西五台山，五台山又名清凉山。

据唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的《华严经》介绍，Maňjuśrī曾经率领手下一万余人在清凉山（五台山）讲经说法。

从唐朝开始，五台山就成为Maňjuśrī的圣地。唐高祖李渊认为自己之所以得天下，是因为并州境内的五台山。

于是，李渊视五台山为龙兴之地。为此，他在五台山大修寺庙，唐朝五台山最兴盛时有佛寺360多座，僧尼超过万人。

殊像寺

最高的文殊菩萨造像在哪里？

最高的Maňjuśrī造像是在五台山台怀镇的殊像寺。文殊寺因寺内供奉着Maňjuśrī而得名。

它创建于东晋初年，唐代重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。明代弘治九年（1496）再建，万历年间（1573-1620）又予重修。

文殊菩萨像

康熙二十八年（1689），清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾：“瑞相天然”。于是，殊像寺一跃而成了五台山的五大禅处之一和十大青庙之一。

殊像寺的文殊殿内有一尊文殊骑狻猊的塑像，通高9.87米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。其建造年代为明朝弘治年间。

文殊菩萨的护佑

Maňjuśrī又称法王子，是智慧的象征。后世的众多信徒，尤其是复习应考的学生，在考前都要参拜Maňjuśrī。

因为，礼拜Maňjuśrī，不仅可以祈福考生考试顺利，保佑其金榜题名，而且也表示了考生对无上般若智慧的礼敬和追求。

另外，Maňjuśrī与兔年出生的人感应力最强，可以保佑这个属相的众人增加创造力、开发力和提高悟性。

尤其对属兔的学生和商人来说，有很大的帮助，若能获得Maňjuśrī的加持，学生就会金榜题名，商人就会增财避祸。

如何礼拜文殊菩萨

礼拜供养Maňjuśrī，是可以获得无上的功德利益。

农历四月初四为Maňjuśrī的诞辰纪念日，大家可以前往离自家最近的文殊寺进行礼拜。

拜Maňjuśrī念心咒前，许下最美好、最庄严、最圆满的吉言。

如下：文殊菩萨，弟子谁谁谁，请您大慈大悲加持弟子，让弟子才思敏捷、学有所成、金榜题名。

接下来念诵文殊心咒:嗡ōng 阿a 若ro 巴ba 扎zha 呐na 地di。

文殊心咒，不仅可以使考生增长福德、智慧，而且还可以使考生增强记忆力，辩才无碍。

《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载：“若诸众生见彼佛者，必定当得阿耨多罗三藐三菩提。”

因此，持诵Maňjuśrī心咒即可消灭众人之罪障，让学子文思敏捷，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，令众生智慧成就。

愿:大家一切如意！

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