每年的十月一日是我们国家的“国庆节”，到今年为止，新中国成立了73周年，已经过了72个“国庆节”。那么，为什么我们少过了一个“国庆节”呢？

那是因为1949年10月1日开国大典举行时，我们的国庆节还没有被真正确定下来。设立国庆节是一件大事情，世界各国对于国庆节的选择，历来也有许多种不同的方案。

除了以“开国”之日作为国庆节以外，有很多民主国家会以对本国、本民族具有特殊意义的日子作为国庆节。像英国、日本这样的君主立宪制国家，则倾向于用君主的生日作为国庆节。

早在新中国成立以前，民国时期的中国就有一个国庆节，叫做“双十节”。它是为了纪念武昌起义而设立的节日，对民国的成立具有特殊意义。

中华人民共和国成立以后，如果再继续沿用这个象征旧时代、旧国家的纪念日，就显得有点不合适了。那么，新中国的国庆节到底该选在哪一天呢？

一、新中国国庆节的确定过程

为了确定新中国的国庆节，相关部门就开始商讨研究。这个时候，有一位叫做马叙伦的社会活动家提议，把国庆节定在10月1日。

马叙伦是中国民主促进会的主要创始人，同时也是一位著名的教育家和社会活动家。他早前曾参与过政协筹备会，任小组长，提议将田汉的《义勇军进行曲》当作国歌，最终被通过。

后来，新选出来的政协第一次开会时，马叙伦因为生病不能到场，于是委托许广平女士向大会提议，把开国庆典的日子当成国庆节。

最后，大会一致通过了马叙伦的提议。与会当日毛主席表示：“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定”。不过正式确定国庆节的法律文件，是在两个月后由政府公布的。

1949年12月2日，政府正式通过决议，向全民公告以后每年的十月一日为“国庆节”。二十一天后，国家又出台了相关的放假办法。从此，我们全国上下，每一年都要欢庆这个节日。

那么问题来了，马叙伦为什么要提议把每年十月一日定为国庆节呢？他的提议十月九日就在政协通过了，毛主席也表示同意了，为什么政府在两个月后才正式行文公布呢？

二、为何等了两个月才正式公布？

说到这里，还是先让我们简单介绍一下马叙伦其人。马叙伦1885年出生在浙江余杭，十四岁时进新式学堂读书，接受了爱国主义思想的启蒙。

随后，马叙伦经历了讨袁、抗日、反蒋到自立党派跌宕起伏的一生。青年时代的马叙伦曾经与李大钊、陈独秀一起在北大流血奋斗。他还曾经冒着生命危险，掩护过李大钊、陈独秀。

后来，蒋介石背叛革命时，马叙伦又利用自己在政界的影响力，营救过不少共产党人。因此我党领导人评价他为：“与中国共产党荣辱与共，肝胆相照的知心朋友。”

抗日战争爆发时，马叙伦困居上海，拒不接受汉奸高官的利诱，改名“邹华孙”，发誓要永远做中华民族的子孙。

抗战结束后，马叙伦联合共产党人一起团结了上海文教界、出版界人士，组成了一个拥护共产党政治主张的组织，即“中国民主促进会”，由他担任主席。

马叙伦长期活跃在文教两界，又联络香港各界的人士共同反对国民党，结果就上了国民党的黑名单。

1946年，马叙伦和阎宝航、包达三人担任上海人民和平请愿团的代表前往南京，结果在南京下关车站被国民党派出的特务打成重伤。

后来，马叙伦被送往医院救治，周总理和董必武在第一时间就到达现场去探望。周总理向他表示：“你的血必定不会白流。”同时，身在延安的毛主席也拍了电报过去慰问他。

新中国的成立，算是兑现了周总理当年对马叙伦的承诺。当马叙伦听到毛主席说“中国人民从此站起来了”，顿时激动得泪流满面，用毛笔写下了“得宿”二字。

从清王朝到北洋军阀时期、蒋介石统治时期，再到新中国成立，马叙伦一生经历了中国的多个重要的历史阶段。

眼看着自己身边的战友，一个又一个地为了爱国主义的理想而献身，自己也被敌人迫害、打压，最后终于迎来了中国的新生。

在这种情况下，马叙伦自然不愿意让国民党的“双十节”继续充当新中国的国庆节。正如林伯渠说的那样：“旧中国已死亡，新中国已诞生，应当有新的国庆日 。”

不过确定国庆节是一件大事情，所以尽管政协提议一致通过了，但是国务院并没有马上下达行政命令。

国庆节这么重要，大家都想找一个对新中国成立来说，具有特殊意义的日子，那天不一定是建国当天的日子。

比如像美国的国庆节就是“独立日”，法国的国庆节，就是一个武装起义的纪念日等等。也有一些国家是把君主诞辰或者圣人的生日，当成国庆节的。

在我们中国古代，第一个国庆节就是始于唐玄宗的“千秋节”，即他的生日。后来的皇帝纷纷有样学样，都把自己的生日定成国庆节。

如今，这个世界上只有像英国、日本这种君主立宪制的国家，才会沿用这样的方式来确定国庆节。

我们是社会主义国家，没有皇帝也没有圣人救世主，自然不能这样像这样来确定国庆节，所以政府最后还是决定把十一作为我们的国庆节。

如今，当我们回放开国大典上毛主席讲话的那一段录像时，更觉得他当着全国人民，乃至世界人民宣布“中国人民从此站起来了”的时刻，是一个划时代的，具有非凡历史意义的时刻。

结语

以国家诞生的日期作国庆节，在我国古代也是有先例的。宋朝的“开基节”，就是这样一个日子。

宋朝的“开基节”定于每年的正月初四，因为后周显德七年（公元960年）的正月初四，正是宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的那一天。

不过封建时代的国庆节，永远是围绕着君主个人打转的。不是皇帝的生日，就是皇帝掌权的重要日子，它和我们普通老百姓全不相干。

新中国的国庆节就完全不一样了，因为它象征着一场翻天覆地的革命的成功，从此以后我们老百姓的社会地位就和旧时代完全不一样了，人民也当家做起了主人。