在每年的年初过完了西方情人节，后半年的七夕，也作为“中国传统情人节”隆重登场。各大品牌借着“爱情”之势，推出了一系列“浪漫”主题，这种传统的节日营销，在这个节日里声势浩大，接踵而至。只是七夕真的是情人节吗？这个说法好像是近几年才兴起来的，电商平台推出的“浪漫七夕”口号，不知道什么时候让这一天变成了中国情人节。一对又一对的情侣沉醉于爱情的美妙之时，却不知早已经错过了真正的“中国情人节”。

元宵才是情人节，到底是真是假？

真正了解七夕传统文化的人会发现，这一天更像是为女孩子所准备的“女儿节”，乞巧、斗巧、拜织女、晒书籍，这么多的传统习俗中，唯独看不到与爱情有关的影子。人们茫然的听从着商家的口号，在这压力巨大的社会，总想着在生活中找出一些欢愉的时间，许多人打着恢复传统节日的名号，将原来的“七夕”定位成了中国情人节。翻阅各种史书经典，七夕的确不是情人节，那么中国古代是否有传统的情人节呢？在那个时代里，青年男女有自由表达爱情的机会吗？

现代诗人余光中曾经说过，外国的情人节是2月14日，中国的情人节其实就是元宵节。为何会有这种说法？这还要从元宵节的传统习俗来入手分析。其实中国的传统节日有许多有趣的地方，它不是为了某一个特定的人而存在，更多时候都是顺应节气、习俗所形成的。所以从严格意义上来说，元宵节其实算不上中国最正派的情人节。但是从当时的传统习俗来看，确实是青年男女谈情说爱，吐露心声的最佳时期。

中国的古代社会，由封建王朝统治了上千年，漫长的压抑的封建社会，由于“宵禁”制度的实行，过于贫乏的夜晚娱乐活动，让那个时候的夜晚都显得有格外无趣。尤其是宵禁，基本上就断绝了男女夜晚幽会的机会，是当时法律上的明文规定，一旦违反宵禁，就会有着非常严重的后果。唐朝《宫卫令》中曾有记载，每天晚上的“闭门鼓”擂响以后，在第2日“开门鼓”擂响以前，除了为官府办公事的人，或者是有非常急的私事的人，只有经过夜晚巡逻官兵的同意才能够在城内走动，一旦私自外出，就会面临打板子又或者是就地正法的严重后果。

就是连民风开放的大唐，都有着这种严格的制度，其他朝代更不用提。都市的人们之所以会将元宵节认为是中国传统的情人节，因为这一天是一年之中极少数的“金吾不禁”的日子，在每年的正月十四到十六日这三天，整个城市都会解除宵禁，就连平常极少出门的女子，都可以趁着这个机会，去赏花灯、猜灯谜，享受难得的夜晚游街。城内人头攒动，街道上全是璀璨灯火，热闹的集市中，很多少男少女就在这一天擦出爱的火花。

比如小时候热播的《大明宫词》里，太平公主初遇薛绍的那个夜晚，就是正月十五的元宵佳节。烟花照亮了夜空，集市上是拥挤人潮，千万人之中，不知道有多少的姻缘，就在这一天相遇。少男少女在元宵佳节幽会的画面，也被欧阳修写进了他的《生查子·元夕》里面：“月上柳梢头，人约黄昏后”，不就是女子与情郎月下幽会，互诉衷情，许下承诺的甜蜜场景吗？辛弃疾所写的《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，何尝不是在元宵佳节，在灯火零落之处寻找心中的佳人。

赏花灯猜灯谜，浪漫不停歇

这些诗词，这些典籍记载，都在证明着元宵节是一个情人幽会的好日子。其实元宵佳节的这些传统习俗，与有情人也有着密不可分的关系。这个节日里，比酒更让人沉醉的，莫过于那灯饰上的五彩花灯。赏花灯的习俗最早可以追溯到汉代，到了唐朝年间，一些古老的花灯已经有着繁多样式，制作的也更为精美。花灯在古时候有众多含义，可以为人们驱走黑暗，带来光明。

正月十五是新年的最后一天，人们用灯火通明的方式，庆祝着新一年的开始。除此之外，花灯还代表着相思与团圆之意。因为到了这一天，那些未出阁的女儿家，会亲手做一盏花灯，然后在花灯里面写上自己心仪之人的名字。这盏花灯并没有被挂起来，那可能会顺着那一条家门口的小溪漂流至远方，又或者盘旋飞舞至高空，据说这样就可以将自己的相思之情带到自己的爱人身旁，千年之前的浪漫，到了今日也不会过时。

灯火通明之间，元宵节的另一种浪漫玩法就悄然登场。在那些花灯下面，会挂着许多的灯谜，人们在春宵赏灯之时，可以在街头任意猜度，可是才子佳人一展才华的绝妙时机。古时候的灯谜是由三部分组成，比如用一首诗或者是一个句子作为谜面，然后才是“谜目”和“谜底”，这个谜语就挂在灯下面，灯谜的难易程度不同，主要还是看出题者的文化水平，还有他们的意图，这些隐晦又有趣的谜语，在灯火不灭的这个夜晚，会吸引无数鲜衣怒马的少年，还有绝妙风华的少女，在那一盏明灯下各展才华，互相吸引。

这样的元宵节，或许没有西方情人节表达爱意那么直接，这个新年最后一天的节日，有些像那天空中的明月，不及太阳耀眼，但是又散发着无限温柔与浪漫之情。这里有良辰美景，有满城灯火，有情投意和、秘密相会的青年男女。比起穿针乞巧的七夕，把元宵节视为情人节，其实更为妥帖一些，借着那个思念团圆的日子，在传统的元宵风俗，和有情人在灯火中走到地老天荒，比七夕的鹊桥相会更加浪漫。

遇见三月三，重看上巳节

其实除了元宵节以外，早在汉代以前，每月农历三月三的上巳节，也有着中国传统情人节之称。唯一令人感到可惜的是，在近代社会，这个古时候的隆重节日早已经被人们逐步淡忘，甚至完全忽略。对于这样一个陌生的节日，到底能不能够被称之为情人节呢？要追溯这个节日的最早起源时间，可以回到周朝；但是真正有“上巳”这个说法，却是在汉朝初年，只可惜到了宋代，礼法更加森严，导致了这个节日逐步走向衰微。

《周礼》中曾有记载：“女巫掌岁时祓除衅浴”，就是说在每年的三月初三，要举行“祓除畔浴”的活动。其实这个活动就是到水边去祭祀，同时使用香薰沐浴。之所以会有这种活动，是因为这个时候正处于季节交替之时，古人认为这一时期阴气盛行，就很容易带来疾病灾祸。所以为了去除病痛、灾祸，他们就去水边沐浴，这样一来可以清洗掉身上的厄运，也可以向女巫祈求福祉。

除了这种传统习俗以外，上巳节更是春游踏青的好时光。农历的阳春三月，正是草长莺飞之时，少男少女的春心开始荡漾，为了不辜负这美好时光，在河边沐浴的同时，更能够见到不少的单身男女谈情说爱。当然这并不是人们借机会谈恋爱，《周礼》中早有记载：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔着不禁。”，在这个时候，人们可以光明正大的在微风和阳光之中谈情说爱，就连当时的政府都在鼓励人们顺心而行，真正的去自由恋爱，这才是情人节的最佳模式。

魏晋时期的上巳节，不再是平民百姓结伴游玩的日子，一些皇亲贵族、风流才子甚至都参与其中。他们庆祝这个节日，除了外出踏青以外，还会上演一出“曲水流觞”，中学课本中的那篇《兰亭集序》，所讲述的就是三月初三上巳日，文人雅士聚在一起饮酒赋诗的盛大活动。人们围坐在流水边上，酒杯顺着水流随意的飘向在座的人，这杯美酒停在了一个人的面前，他就需要将这美酒一饮而尽，并且赋诗一首。

唐朝年间，人们庆祝上巳节的方式更加隆重。除了原有的临水沐浴、春游踏青以外，皇帝对于这个节日也十分看重，在这一天，皇帝要在曲江池边宴会群臣，同行“祓除畔浴”“春游踏青”之礼，杜甫流传后世的《丽人行》，描写的就是上巳节这天，皇帝协同他的爱妃一同在曲江春游之景，通过这首诗也可知，唐朝年间所提倡的自由恋爱，在当时已经又有了一个新高度。只是这个习俗保留到宋朝，因为程朱理学的兴起，套在女子身上的世俗枷锁越发沉重，导致了这个节日逐步淡出了当时的社会。

现在的3月3已经鲜为人知，相信很多北方地区的人们可能完全都没有听说过这个节日。但是在2014年的时候，广西壮族“三月三”申遗成功，这个节日已经成为了壮族人民地道的情人节，也是他们一年之中最为盛大隆重的节日，人们至今还保留着河畔嬉戏、插柳赏花、山歌传情、绣球传爱等诸多的民俗活动。如果真的想要体验中国最传统的情人节，不如来年的时候去广西感受一下“三月三”的魅力。

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参考文献：

《元宵节起源新论》

《三月上巳，再饮女儿红》

《上巳节考论》

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